G.W. Allport, en 1954, definió el prejuicio como: una actitud hostil o desconfiada hacia una persona que pertenece a un grupo, simplemente debido a su pertenencia a dicho grupo. la relación entre dos fenómenos, el estereotipo y la discriminación. las actitudes sociales o ideológicas que reflejan distintas estrategias para satisfacer la motivación, por mantener la seguridad colectiva y el orden social.
En el prejuicio, se dan la mano: las categorizaciones y el sesgo procesos psicológicos, grupales y societales. las características individuales y ciertas ideologías conservadoras. .
Dovidio (2001) señalaba la existencia de tres periodos en el estudio del prejuicio, el segundo periodo hace referencia a: se asumía que, sin desaparecer, y debido al progreso de la sociedad, el prejuicio había adoptado nuevas formas más sutiles y disimuladas que era necesario abordar de manera distinta a como se había hecho anteriormente. se consideraba el prejuicio como un proceso normal relacionado con sesgos en el procesamiento de la información social. se consideraba que el prejuicio era una característica individual y casi patológica que tenían algunos individual. .
Esta ley es conocida entre sus detractores como….. y prohíbe a los profesores del sistema educativo estatal hablar de estos temas con los alumnos desde el jardín de infancia (5 años) hasta el último nivel del instituto (18 años). anti-woke la ley antisemita No digas gay.
La concepción del prejuicio como una actitud propuesta por Allport (1954) permite relacionar el prejuicio con dos fenómenos que suelen ir estrechamente asociados a él: la personalidad autoritaria y la exclusión. el racismo y las ideologías políticas los estereotipos y la discriminación.
De los tres elementos de la actitud prejuiciosa, el que ha sido más estudiado en Psicología Social, es: la discriminación los estereotipos la parte afectiva de la actitud.
La escala F, señale la Incorrecta: mide las tendencias antidemocráticas o de potencialidad hacia el fascismo. La versión final consta de 30 ítems y está compuesta por nueve dimensiones. costa de 16 ítems y esta compuesta por 4 dimensiones. .
Una de las críticas en la investigación de Adorno et al. (1950) ha sido: Por resultar políticamente demasiado correcto. La utilización de instrumentos poco científicos, como los test proyectivos. Por asociar las tendencias autoritarias a la ideología política de la edad contemporánea.
*Señale qué teoría reduce el síndrome autoritario a estas tres dimensiones: agresión autoritaria, sumisión autoritaria, y convencionalismo: Autoritarismo de derechas Personalidad autoritaria Orientación a la dominancia social.
Este autor Altemeyer (1981) diseña una escala denominada: «Right-Wing Authoritarianism» (RWA) para medir lo que él llama el «autoritarismo de derechas». La escala F. La escala de orientación hacia la dominación social (SDO).
Consiste en la intención de dañar física o psicológicamente a otra persona o grupo, bajo la creencia de que tal agresión cuenta con el apoyo de la autoridad o es necesaria para protegerla. sumisión autoritaria agresión autoritaria convencionalismo.
Alude a una aceptación y aprobación general de lo que dicen y hacen quienes están en una posición de autoridad. Sumisión autoritaria Convencionalismo Agresión autoritaria.
Se refiere a la fuerte aceptación y adherencia a las tradiciones y normas sociales. Sumisión autoritaria Agresión autoritaria Convencionalismo.
*Señale cuál de las siguientes afirmaciones es correcta Las correlaciones entre el autoritarismo de derechas y la orientación a la dominancia social son muy elevadas Se han hallado correlaciones significativas entre la orientación a la dominancia social y las escalas de prejuicio sutil y manifiesto. Las correlaciones entre el autoritarismo de derechas (escala RWA) y el prejuicio hacia diversos grupos, como homosexuales o personas de otras razas, es baja.
Duckitt et al., proponen un modelo tripartito del autoritarismo, donde el autoritarismo tendría un componente. Personal Instrumental Situacional.
Las actitudes de sumisión autoritaria: surgirían preferentemente ante amenazas a la cohesión y orden social. se activarían ante las amenazas a la seguridad y el bienestar social se derivarían de situaciones de fuerte cambio social que se perciben como amenazantes para los valores del grupo.
La teoría de la dominancia social mantiene que, señale la INCORRECTA: la orientación hacia la dominancia social sería el grado en que una persona desea que el grupo al que pertenece domine y sea superior a los otros grupos. los grupos dominantes promueven una ideología que justifica su dominación y que suele ser aceptada por todos los grupos, dominantes y no dominantes, presentes en una determinada sociedad. la orientación hacia la dominancia social puede medirse de forma válida y fiable a través de la (RWA).
Señale la correcta. Las personas altas en RWA serían sumisas ante la autoridad y tratarían de preservar el orden establecido, mientras que las personas altas en SDO buscarían el poder para conseguir establecer las condiciones que les favorezcan a ellos o a su grupo. Las personas altas en SDO serían sumisas ante la autoridad y tratarían de preservar el orden establecido, mientras que las personas altas en RWA buscarían el poder para conseguir establecer las condiciones que les favorezcan a ellos o a su grupo. Las correlaciones entre el autoritarismo de derechas (RWA), y la orientación hacia la dominancia social (SDO), son demasiado elevadas.
¿A qué proceso hace referencia la tendencia de los seres humanos a agrupar los estímulos que provienen del exterior en categorías? Ilusión de homogeneidad del exogrupo. La categorización social. Correlaciones ilusorias.
*¿A qué proceso hace referencia la tendencia a juzgar a los miembros de otros grupos como más similares entre sí de lo que realmente los son? La categorización social Ilusión de homogeneidad del exogrupo Correlaciones ilusorias. .
¿A qué proceso hace referencia la tendencia a creer que el grado de asociación entre dos variables o acontecimientos es mayor del que realmente es? La categorización Ilusión de Homogeneidad del exogrupo Correlaciones ilusorias.
El prejuicio como fenómeno intergrupal en un triple sentido aborda: Los miembros del endogrupo, los estereotipos y las actitudes prejuiciosas. las dos opciones son incorrectas Los miembros de otro grupo (exogrupo), los estereotipos, y el estado de las relaciones intergrupales en un momento determinado.
La teoría del conflicto realista de (Taylor y Moghaddam, 1994) sostiene que: el ser humano es egoísta por naturaleza y trata de obtener las mayores recompensas posibles para él o para su grupo. todas las personas tratamos de alcanzar y mantener una identidad social positiva. diversos fenómenos intragrupales, como la cohesión o el liderazgo se explican mejor desde una nueva perspectiva.
En los experimentos de Sherif et al. (1961), con chicos de once y doce años en campamentos de verano, ¿Cuál fue la mejor manera para resolver el conflicto? La creación competitiva entre grupos. La creación de una meta de orden superior (supraordenada). A través de la propia interacción entre los chicos, se facilitaba la creación de dos grupos.
La teoría de la identidad social (TIS) hace hincapié en la importancia de la identidad social y propone que: Para conseguir esta comparación favorable, las personas tienden a desfavorecer a su grupo (favoritismo endogrupa). Solo se puede adquirir la identidad sí realizamos comparaciones favorables y desfavorables entre nuestro propio grupo y otros grupos (exogrupos) relevantes en varias situaciones. todas las personas tratamos de alcanzar y mantener una identidad social positiva. .
Turner en 1990 propone la teoría de la categorización del Yo (TCY). La TCY propone que: una persona puede categorizarse, dependiendo del contexto, como persona individual o como miembro de un grupo. el ser humano es egoísta por naturaleza y trata de obtener las mayores recompensas posibles para él o para su grupo. La teoría de la categorización del Yo, no puede utilizarse para explicar los diversos fenómenos intragrupales, como la cohesión o el liderazgo.
Se refiere al hecho de que distintos grupos pueden evocar distintas emociones (odio, miedo, asco) y estas emociones pueden dar lugar a diferentes conductas (agresión, huida, evitación). El prejuicio como una actitud La especificidad situacional. La especificidad emocional.
Se refiere al hecho de que el prejuicio hacia otros grupos no permanece constante en todas las situaciones o contextos, sino que varía según las circunstancias. El prejuicio como una actitud. La especificidad situacional. La especificidad emocional.
Para explicar la especificidad emocional y situacional, Smith (1993) propone concebir el prejuicio como: una emoción social una emoción personal una emoción básica.
Según la TIS y la TCY, la pertenencia a grupos sociales constituye una parte importante de la identidad de las personas. Por ello: el prejuicio puede ser definido como una emoción social experimentada en relación con la propia identidad social como miembro de un grupo y con un exogrupo como objetivo. las dos opciones son falsas cuando un grupo pasa a formar parte de nuestro Yo, la pertenencia a dicho grupo adquiere un significado afectivo y motivacional.
Las teorías emocionales del appraisal, identifican la emoción como: un síndrome complejo un síndrome definitorio Un síndrome simple.
Desde la perspectiva appraisal, el prejuicio puede ser definido como: una carga emocional difícil de gestionar. una emoción social experimentada en relación con la propia identidad social como miembro de un grupo y con un exogrupo como objetivo. Ninguna es correcta.
¿Qué teoría basa el rechazo hacia los afroamericanos, en una serie de creencias que, en apariencia, nada tienen que ver con cuestiones raciales? Racismo aversivo Racismo moderno Prejuicio sutil y manifiesto.
* ¿Qué teoría afirma que el racismo surge cuando se produce un conflicto entre los valores igualitarios de una persona y los sentimientos negativos que le despiertan los miembros de una determinada etnia o grupo social? Racismo aversivo Prejuicio sutil y manifiesto Racismo moderno.
Este prejuicio hace referencia a que se da toda la vida, es «caliente, cercano y directo» del que hacen parte dos componentes: la percepción amenazante del exogrupo, con el consiguiente rechazo hacia él, y oposición hacia el contacto íntimo con los miembros del exogrupo.
el manifiesto el sutil el aversivo.
Este prejuicio es «frío, distante e indirecto», y consta de tres componentes; la defensa de los valores tradicionales, la exageración de las diferencias culturales, y la negación de las emociones positivas. Aversivo Sutil Manifiesto.
El racismo aversivo opera de manera: sutil e indirecta sutil y directa manifiesta e indirecta.
Del racismo aversivo se puede decir: No es intencionado, se produce en la mayoría de las ocasiones de manera indirecta y a menudo la persona no es consciente de él. Que el racista aversivo discrimina cuando puede atribuir su conducta a cuestiones no relacionadas con la raza o el grupo de la persona que sufre el prejuicio. Además de las otras dos cuestiones el racismo aversivo es muy perjudicial para el grupo que lo sufre y muy difícil de combatir.
Para reducir los sesgos de basados en la deseabilidad social, desde los años ochenta, se ha tratado de diseñar cuestionarios menos reactivos, entre ellos: Las otras dos opciones son correctas. la escala de prejuicio sutil de Meertens y Pettigrew (1992). la escala del racismo moderno de McConahay (1986).
Una de las formas más usadas para medir las actitudes implícitas en la actualidad es: el paradigma de la falsa conexión el IAT (lmplicit Association Test). la escala del racismo moderno.
En relación con el tema de la discapacidad, Bogart y Dunn (2019) definen «ableism» como: las reacciones psicológicas y sociales de la gente hacia alguien que se percibe como estigmatizado se refiere al acuerdo de la persona estigmatizada con los estereotipos negativos hacia su grupo. los estereotipos, el prejuicio, la discriminación y la opresión social hacia las personas con discapacidad.
*¿A qué tipo de estigma hace referencia el conjunto de reacciones cognitivas, afectivas y conductuales de los estigmatizadores a los estigmatizados según Pryor y Reeder (2011)? Estigma por asociación Estigma estructural Estigma público.
El autoestigma es: el impacto social y psicológico del estigma público en las personas estigmatizadas. las reacciones psicológicas y sociales de la gente hacia alguien que se percibe como estigmatizado. las reacciones sociales y psicológicas, habitualmente negativas, hacia la gente asociada con una persona estigmatizada.
¿A qué tipo de estigma hace referencia a las formas en las que las instituciones e ideologías dominantes de una sociedad legitiman, perpetúan y exacerban un estatus estigmatizado, manteniendo el statu quo, las desigualdades y las diferencias de poder (Bos et al., 2013)? Estigma público Estigma estructural Estigma por asociación.
Este tipo de estigma hace referencia a las reacciones sociales y psicológicas, habitualmente negativas, hacia la gente asociada con una persona estigmatizada, normalmente familiares y amigos. Estigma público Estigma estructural Estigma por asociación.
El estigma internalizado se da cuándo: las personas que pertenecen al grupo estigmatizado aceptan la visión negativa que la sociedad tienen de ellas. las personas se niegan aceptar la visión negativa que la sociedad tiene de ellas. cuando las personas aceptan los estereotipos negativos, pero correlaciona positivamente con la autoestima.
En la investigación con personas con discapacidad física de Silván-Ferrero et al. (2020), ¿Qué factor medio la relación entre el estigma internalizado y la calidad de vida psicológica? el estigma internalizado la autoestima la resiliencia.
En el estudio de Pérez-Garín et al., (2015) con personas de enfermedad mental grave, el estigma internalizado jugaba un papel mediador en la relación entre: la discriminación percibida y los factores de bienestar la discriminación objetiva y los factores que lo caracterizan autoestima y resiliencia.
El sexismo se ha considerado como: antipatía generalizada hacia las mujeres basada en su supuesta inferioridad como grupo. La creencia de que las mujeres son muy competentes. la mejor manera de defender la igualdad de género.
Incluye el paternalismo protector, diferencias de género complementarias y intimidad heterosexual. Sexismo hostil Sexismo ambivalente hacia las mujeres Sexismo benevolente.
Recoge en sus consideraciones el paternalismo dominante, diferenciación de genero competitivas y hostilidad heterosexual. Sexismo hostil Sexismo ambivalente hacia las mujeres Sexismo benevolente.
Por lo general, los estudios han demostrado que el sexismo hostil y el benevolente: se relacionan negativamente, y que esta correlación es consistente en todas las culturas se relaciona positivamente y esta correlación no es consistente en todas las culturas. se relacionan positivamente, y que esta correlación es consistente en todas las culturas.
Es la creencia de que los hombres deberían tener más poder que las mujeres, unido al temor de que lo usurpen. El paternalismo protector El paternalismo dominante Diferenciación de género: competitiva vs. Complementaria.
La hostilidad heterosexual se basa en la creencia de que: las mujeres utilizan el deseo sexual y el atractivo para manipular y controlar a los hombres. las relaciones románticas heterosexuales son esenciales para la verdadera felicidad de ambos sexos. a las mujeres se las venera y protege por ser el complemento ideal de los hombres.
El sexismo ambivalente (Glick y Fiske, 1999): se dirige solo a las mujeres se dirige solo a los hombres no solo se dirige hacia las mujeres, sino que también hacia los hombres.
El sexismo ambivalente hacia los hombres estaría integrado por dos subdimensiones, está son: la diferenciación de genero complementaria y el maternalismo. el sexismo hostil y el sexismo benevolente el resentimiento paternalista y hostilidad heterosexual. .
Componentes del sexismo ambivalente hacia los hombres en el aspecto hostil serían: Resentimiento paternalista, diferenciación de genero compensatoria y hostilidad heterosexual. Maternalismo, diferenciación de genero complementaria y intimidad heterosexual. Resentimiento paternalista, intimidad heterosexual y diferenciación de genero compensatoria. .
Aludiría a la creencia de que para que una mujer sea feliz necesita a un hombre. La hostilidad heterosexual diferencia de genero complementaria la intimidad heterosexual.
Fue acuñado por primera vez, por Butler (1978), y lo definió como un proceso de estereotipia y discriminación sistemáticas por el hecho de ser mayor. La estereotipia El racismo El edadismo. .
Cuando se trata a las personas mayores como simpáticas, pero inofensivas e ineficaces: se les niega potencialmente la posibilidad de expresarse se les tiene en cuenta, aunque se las percibe como poco competentes ninguna opción es correcta.
¿Qué personas son los que manifiestan niveles más altos de edadismo en relación con otros grupos etarios? Los mayores jóvenes Los niños Los jóvenes.
Entre las diferencias de género en relación con las personas mayores víctimas del edadismo, encontramos: Los hombres tienden a presentar niveles más elevados de edadismo que las mujeres Las mujeres mayores son más devaluadas que los hombres mayores Las mujeres tienden a ser más cálidas, cariñosas y empáticas, mientras que los hombres tienden a ser más competitivos y críticos.
Estas tres dimensiones reflejan el hecho de que las personas pueden tener pensamientos o sentimientos sesgados sobre las personas mayores y/o adoptar conductas discriminatorias, hacia las personas mayores a partir de las categorizaciones o de los estereotipos basados en la edad. La dimensión cognitiva, emocional y conductual. los estereotipos, el prejuicio y la inclusión de clases. El deseo humano por la supervivencia, al conocimiento exclusivamente humano y la amortiguación de la ansiedad existencial.
El edadismo puede expresarse a lo largo de: dos niveles el micro y el macro tres niveles, el interpersonal, el intragrupal y el institucional. el deseo humano por la supervivencia, al conocimiento exclusivamente humano y la amortiguación de la ansiedad existencial.
El nivel macro, alude a: al individuo (estereotipos, emociones, conductas) se refiere al edadismo que se produce dentro de grupos, organizaciones y otras entidades sociales la cultura o a la sociedad en su conjunto.
Estos autores (Greenberg et al., 1986; Greenberg et al., 1997; Solomon et al., 1991) sugirieron que las personas mayores representan una amenaza debido a su declive físico, porque recuerdan que: la muerte es inevitable y el cuerpo es falible. el distanciamiento físico y psicológico y las actitudes negativas hacia las personas mayores negativas se correlacionan positivamente con el miedo a la muerte la muerte es ineludible, el cuerpo es falible, y las bases sobre las que podemos asegurar nuestra autoestima son transitorias. .
La teoría de la internalización del estereotipo (Stereotype Embodiment Theory, Levy, 2009), proporciona otra explicación del edanismo. La exposición a estereotipos negativos sobre el envejecimiento a lo largo de toda nuestra vida conduce a que los interioricemos, y que los asumamos durante la vejez, a menudo de forma implícita e inconsciente. La negación de los estereotipos negativos genera distintas expectativas sobre el propio envejecimiento que suelen convertirse en una profecía autocumplida. Ninguna opción es correcta.
En el nivel meso, el edadismo es: omnipresente en todos los ámbitos sociales del mundo desarrollado. se encuentra presente en algunos ámbitos sociales del mundo desarrollado. se encuentra presente en los ámbitos sociales del mundo en vía de desarrollo.
Constituyen el tipo más directo de discriminación por edad: las prácticas que se producen en la esfera interpersonal y en el ambiente general del entorno laboral. las prácticas que tienen lugar dentro del entorno laboral. Negarse a contratar a una persona mayor o despedir a alguien por su edad.
Stypinska y Turek (2017) distinguieron entre dos tipos de discriminación por edad en el mercado laboral: discriminación dura y discriminación blanda. La discriminación blanda alude: las dos opciones son correctas a las prácticas que se producen en la esfera interpersonal y en el ambiente general del entorno laboral. recibir una evaluación negativa sobre el rendimiento laboral.
La teoría de la modernización explica las causas de edadismo institucional como: Como la vejez continúa siendo una excepción. la valoración vigente del conocimiento de la persona mayor, adquirido a lo largo de su vida. La reducción progresiva del estatus de las personas mayores, debido a la transformación de la sociedad agraria tradicional en una sociedad moderna, urbanizada e industrializada.
Una de las criticas que ha recibido la teoría de la modernización es: emplear definiciones imprecisas sobre el estatus social. por especificar en exceso los procesos de modernización. por tener en sus planteamientos las variables de la ideología y el sistema de valores de los individuos.
Desde el punto de vista de la intervención del prejuicio, Duckitt (2001) propone un modelo de reducción del prejuicio compuesto por: el nivel cognitivo-perceptivo, el individual, el interpersonal y el nivel societal-intergrupal. la descategorización, la recategorización y la categorización cruzada. cualquier intervención que se pretenda llevar a cabo en el nivel interpersonal también podría realizarse en el nivel societal.
La hipótesis del contacto (Allport, 1954) sugiere que: las dos opciones son correctas. el contacto directo (cara a cara) entre miembros de grupos raciales, tradicionalmente opuestos, puede reducir el prejuicio siempre que el contacto se produzca en condiciones «óptimas». por las condiciones clave: la existencia de apoyo institucional, potencial de relación, igualdad de estatus y cooperación.
¿Cómo funciona el contacto en situaciones muy estructuradas y en las que la evitación del exogrupo es limitada, por no decir que imposible? Por el contacto frecuente y de calidad Percibiendo apoyo institucional para el contacto. Las dos opciones son correctas.
La Hipótesis del contacto extendido (Wright et al., 1997) postula que: es necesario que el propio individuo tenga contacto directo con el exogrupo, para que mejore las actitudes intergrupales. el mero hecho de conocer o observar que un miembro de nuestro grupo mantiene una relación estrecha con un miembro de un exogrupo, puede contribuir a la mejora de las actitudes intergrupales. Ninguna es correcta.
Estos estudios han puesto de manifiesto que las personas que tienen amigos que interaccionan con personas de otros exogrupos muestran menos prejuicios que quienes no los tienen. experimentales y no experimentales experimentales, cuasiexperimentales y correlacionales cuasiexperimentales y correlacionales.
La hipótesis del contacto imaginado (Crisp y Turner, 2009), la mera simulación mental de una interacción social con un miembro (o varios) de un exogrupo, forjaría un guion mental del contacto que se traduciría en: percepciones más favorables una mayor intención de interaccionar con ese exogrupo en el futuro. las dos opciones son correctas.
Proponen transformar las categorizaciones que utilizamos para clasificar a los individuos y a los grupos. La descategorización y la categorización cruzada La descategorización La recategorización y la categorización cruzada.
Sugiere que las interacciones intergrupales (el contacto) deben promover oportunidades para que los miembros de uno y otro grupo se conozcan como personas individuales, no como miembros de sus respectivos grupos. La recategorización La descategorización La categorización cruzada.
Se basa en crear una nueva categorización en la que se incluya a los miembros del exogrupo y del endogrupo. la categorización la descategorización la recategorización. .
¿Qué propone la categorización cruzada para reducir las actitudes discriminatorias? Que deben destacarse las categorías de pertenencia que tienen en común los miembros de dos grupos opuestos Promover la comparación social y las percepciones de conflicto de intereses en términos de suma cero. Estructurar una definición de categoría grupal que incluya a las subcategorías en conflicto en un nivel superior.
A partir de la recategorización, el modelo de identidad de grupo común sugiere que, si inducimos a los miembros de diferentes grupos a imaginar que forman parte de un único grupo, las actitudes de los miembros de uno y otro grupo: serán más volátiles. se volverán más positivas a través de un conjunto de procesos cognitivos y motivacionales. se volverán más negativas a través de un conjunto de procesos cognitivos y motivacionales.
Cuando el endogrupo y el exogrupo desarrollan una identidad endogrupal común: Entren en conflicto con su identidad. Se hará saliente la supraordenada Es posible que los miembros del nuevo grupo mantengan una identidad dual.
¿En que son bastante optimista los investigadores del prejuicio? Las dos opciones son correctas La toma de perspectiva en la reducción del prejuicio Sobre el poder de la empatía .
Hacer que los estudiantes heterosexuales experimentaran, en una simulación mental, algunas de las presiones situacionales, así como la discriminación a las que se enfrentaban personas homosexuales hizo que: aumentará significativamente la empatía hacia las personas homosexuales disminuyó la homofobia las dos opciones son correctas.
**Según Hamilton y Gifford (1976), se tiende a: Sobreestimar la proporción de comportamientos negativos de las personas que pertenecen a grupos minoritarios Juzgar a los miembros de otros grupos como más similares entre sí de lo que realmente son Categorizar a las personas como miembro de un grupo o categoría y atribuirle las características o los estereotipos asociados con dicho grupo .
**La especificidad emocional del prejuicio alude a que: El prejuicio hacia otros grupos permanece constante en todas las situaciones. Los grupos pueden evocar distintas emociones y estas emociones pueden dar lugar a diferentes conductas. Una persona puede categorizarse, dependiendo del contexto, como persona individual o como miembro de un grupo .
**Una afirmación del tipo «es una mala idea que americanos blancos y afroamericanos negros contraigan matrimonio» es típica del: Prejuicio manifiesto Racismo aversivo Racismo moderno.
**El paradigma de la falsa conexión es un intento de paliar: Los efectos de la deseabilidad cuando estudiamos el prejuicio Los efectos del racismo aversivo Los efectos del autoestigma .
**A qué dimensión del síndrome autoritario nos referimos cuando decimos que las personas se adhieren fuertemente a las normas sociales y a las tradiciones? Sumisión autoritaria Agresión autoritaria Convencionalismo.
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