1. La lengua es el punto de partida, que permite la realización del circuito del acto lingüístico. verdadero falso.
2. En el circuito del acto lingüístico intervienen elementos mentales y materiales muy heterogéneos pertenecientes a ámbitos muy diferentes entre sí. verdadero falso.
3. Las ideas, pensamientos de una persona que transmite a otra persona, se lo hace través de un canal físico.
verdadero falso.
4. En el diagrama de Shannon se presenta dos veces la palabra mensaje. Una de ellas hace referencia al mensaje que emite el emisor y la otra la que recibe el receptor. verdadero falso.
5. Dentro de las confusiones del diagrama de la comunicación, específicamente en el diagrama de Shannon, el objetivo del mensaje es ser transmitido. verdadero falso.
6. Lo que puede expresar el hombre a través de una señal, también lo puede hacer un programa informático a través de un canal físico. verdadero falso.
7. Dentro de la crítica del modelo codificador de la comunicación lingüística se observa que los seis problemas propuestos demuestran que la comunicación lingüística es un proceso simple. verdadero falso.
8. Tanto las ideas, pensamientos, como las señales físicas comparten una misma estructura formal. verdadero falso.
9. La comunicación lingüística es una actividad en la que tanto el emisor como el receptor tienen una intención comunicativa. verdadero falso.
10. En el acto de la comunicación lingüística humana, por ejemplo Pedro le consulta a Daniel, que significa “vida” y el significado de esta palabra Daniel la transmiten a través de un canal físico, que en este caso sería un correo electrónico. verdadero falso.
11. Al lenguaje humano se lo define como un fenómeno biológico-natural y como un hecho socio-cultural. verdadero falso.
12. Por lo general, para el estudio de las lenguas se suele enfocar desde el punto de vista cultural-social, por ello, permite ver sus aspectos biológicos. verdadero falso.
13. La lengua natural se basa en la facultad del lenguaje humano, que es una característica privativa de nuestra especie animal. verdadero falso.
14. Las lenguas cultivadas nacen antes que las lenguas naturales. verdadero falso.
15. El sendero es natural porque no obedece a ninguna planificación o intención alguna. verdadero falso.
16. En una sociedad determinada, la competencia en la lengua culta tiene mayor prestigio que la de la lengua vulgar. verdadero falso.
17. El hecho biológico es siempre posterior a la elaboración cultural. verdadero falso.
18. La lengua interiorizada es la lengua natural, es decir es aquella que se crea en nuestra nfancia, guiada por los principios de la gramática universal. verdadero falso.
19. El dialecto se refiere a una serie de variedades a la que está sometida la lengua. Por ejemplo en la costa, no pronuncian bien el fonema “ll”. Dicen yanta por llanta verdadero falso.
20. La filología se ocupa de la restauración y fijación de textos escritos literarios y sagrados verdadero falso.
21. Humboldt sostiene que el aprendizaje lingüístico en los niños no se limita únicamente a recibir las palabras, sino que es un crecimiento de la capacidad del lenguaje con la edad y el ejercicio. verdadero falso.
22. La siguiente conformación de palabras “ex-reina” será una frase anómala. verdadero falso.
23. Dentro de la comunicación la actuación lingüística está condicionada por la competencia gramatical. verdadero falso.
24. La propuesta de una nueva palabra sea de una persona o institución siempre tendrá los resultados esperados. verdadero falso.
25. Descartes fue el filósofo francés que propuso el famoso principio: “pienso luego existo”. verdadero falso.
26. La creatividad de la actuación lingüística va mucho más allá de la mera aplicación mecánica de reglas recursivas. verdadero falso.
27. Las cuerdas vocales constituyen el órgano físico del ser humano que sirve única y exclusivamente para el lenguaje. verdadero falso.
28. Los descubrimientos de Broca y Wernicke han dado un punto de partida para el estudio sobre la actividad cerebral que ocasiona la capacidad lingüística. vedadero falso.
29. Uno de los aspectos de los mecanismos darwinianos es que la acción de la selección natural está limitada o dirigida por los condicionantes más generales de las leyes físicas. verdadero falso.
30. La teoría del guau-guau, que son sonidos onomatopéyicos, se la puede considerar como la teoría que dio origen al lenguaje humano. verdadero falso.
31. Ferdinand de Saussure fue un lingüista: a. Francés b. Belga c. Suizo .
32. Lo que en Saussure se denomina “acto de habla”, en Moreno Cabrera se denomina: a. Circuito del habla b. Versión abstracta del acto de habla c. Acto lingüístico .
33. . El significado de una palabra no es un objeto: a. Estático y cerrado b. Identificable y autónomo c. Determinable y reconocible.
34. . Debido a que se fundamentan y funcionan a través de relaciones complejas, los significados tienen carácter: a. Relacional b. Individual c. Conceptual .
35. Los computadores manejan: a. Hechos y objetos b. Secuencias de caracteres c. Objetos e ideas.
36. Según la crítica del modelo codificador de la comunicación lingüística, el primer problema es la: a. Intencionalidad b. Ambigüedad c. Realización.
37. ¿Qué filósofo propuso el denominado experimento de la habitación china?. a. J. R. Searl b. George Lakoff c. F. Saussure .
38. . Según el punto de vista de Moreno Cabrera, las lenguas naturales se basan en: a. Modificaciones intencionadas b. Condicionantes culturales c. La facultad del lenguaje humano
.
39. Según Moreno Cabrera, “[e]xiste una concepción muy frecuente en las sociedades que conocen una lengua estándar escrita según la cual las lenguas naturales en las que se basan, las lenguas espontáneas que habla la gente cotidianamente en la calle de manera informal, son una especie de”… Marque la opción que no corresponde: a. Desviación de la lengua estándar escrita b. Delimitación de la lengua estándar escrita c. Degeneración de la lengua estándar escrita
.
40. Se denomina lengua vulgar, inculta, incorrecta, popular, familiar, descuidada, etc., a la: a. Lengua estándar escrita b. Lengua culta c. Lengua natural .
41. Se denomina L1 o lengua primera a: a. La lengua natural espontánea b. La lengua estandarizada c. La lengua culta .
42. L2 o lengua segunda se elabora a partir de: a. La lengua artificial b. La lengua cultivada c. La lengua natural espontánea.
43. Los problemas de la actuación lingüística que hacen que muchas personas no lleguen a hablar en numerosas ocasiones (o en ninguna) de acuerdo con las normas de la gramática normativa y, por tanto, se diga que esas personas hablan incorrectamente o mal surgen como consecuencia de: a. La asimilación de la gramática de una lengua estándar b. La conciencia de la corrección gramatical c. La aplicación inconsciente e inadvertida de las reglas gramaticales de la lengua natural .
44. Marque la característica que no corresponde a la siguiente descripción. Según Moreno Cabrera, las lenguas naturales se han desarrollado evolutivamente como medios de comunicación: a. Automáticos b. Artificiales c. Inadvertidos .
45. La siguiente afirmación, “Las lenguas humanas nunca han empezado como lenguas cultivadas y posteriormente se han naturalizado como lenguas naturales”, está relacionada con qué conclusión acerca de la relación entre biología y cultura de las lenguas: a. El hecho biológico no puede ser sustancialmente modificado por las elaboraciones culturales b. Las elaboraciones culturales de las lenguas naturales no suponen un paso evolutivo de naturaleza biológica c. El hecho biológico es siempre anterior a la elaboración cultural
.
46. Moreno Cabrera afirma que las lenguas cultivadas son artificiales y no pueden sustituir a las lenguas naturales. Además, sostiene que la influencia que ellas tienen sobre las lenguas naturales es solamente superficial, ya que: a. Pueden modificar en gran medida las reglas naturales del funcionamiento lingüístico b. Pueden distorsionar de manera sustancial el mensaje lingüístico c. No pueden modificar sustancialmente las reglas naturales del funcionamiento lingüístico .
47. Según el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure, las lenguas naturales, en su devenir espontáneo, se realizan exclusivamente en un conjunto de: a. Dialectos b. Hablas vulgares c. Lenguas artificiales.
48. A partir de las ideas de Saussure, se puede determinar que existen al menos dos fenómenos por el que pasan las lenguas naturales en su devenir lingüístico. Marque el fenómeno que no se corresponde con la interpretación de Moreno Cabrera: a. Fraccionamiento b. Diversificación c. Homogenización
.
49. Entre las circunstancias sociales e históricas por las que pasan las lenguas naturales se encuentras las siguientes. Marque la opción que no concuerda con lo expresado por Saussure: a. Se da preferencia al dialecto de la región donde la civilización está más avanzada b. Se da preferencia al de la provincia que tiene la hegemonía política y la sede del poder central c. Se da preferencia a la que presenta el cambio más apropiado para el manejo del gobierno local .
50. Uno de los procesos implicados y perfectamente diferenciados del desarrollo natural de una lengua determinada es lingüístico y se denomina: a. De proclamación de una determinada variedad lingüística b. De divergencia y convergencia c. De la actuación .
51. .En el desarrollo de una lengua, existe un proceso que supone la proclamación de una determinada variedad lingüística o dialecto de una lengua, como la variedad o dialecto general o común. Este proceso es de tipo: a. Lingüístico b. Gramatical c. Social .
52. Entre las consecuencias que supone la imposición social y política de una variedad dialectal sobre un territorio más amplio que aquel en que esa variedad se usa, están las siguientes. Señale aquella que no corresponde con esta imposición social: a. Solo hay lengua cuando se ha producido un proceso social de imposición de una variedad dialectal b. Esta visión sólo da categoría de lengua a determinados idiomas que conocen una forma estándar escrita c. A pesar de existir una imposición, este punto de vista valora las lenguas minoritarias, lo cual no supone un etnocentrismo radical.
53. Según Moreno Cabrera, aquello que consiste en tomar la lengua escrita como patrón de referencia fundamental a la hora de describir las lenguas habladas se denomina: a. Metáfora del sendero b. Imperialismo filológico c. Falacia de la oralidad .
54. La ciencia que se ocupa de la restauración y fijación de textos escritos literarios y sagrados se denomina:
a. Lingüística b. Lexicología c. Filología .
55. Una de las consecuencias del llamado imperialismo filológico es la consideración de que la lengua hablada espontánea no es más que una versión: a. Degenerada y distorsionada de la lengua escrita b. Espontánea e intencionada de la lengua escrita c.Prestigiosa y desprejuiciada de los dialectos .
56. El problema de Platón sobre cómo se desarrolla el lenguaje humano lo concibe en su obra: a. La República b. Timeo c. Teeteto .
57. Según Platón, el mundo físico se opone al mundo: a. De las ideas b. De las emociones c. De las sensaciones .
58. Desde el punto de vista tradicional, las poblaciones de poblaciones de competencias lingüísticas individuales se conceptúan como: a. Lenguas cultivadas b. Lenguas c. Lenguas señadas
.
59. Desde el punto de vista tradicional, los dialectos son realizaciones o variedades de: a. Las lenguas b. Las hablas c. Los sistemas .
60. Desde un punto de vista no tradicional, el individuo, al adquirir una lengua, desarrolla una competencia lingüística individual a partir de:
a. La descripción del sistema lingüístico b. La adquisición de una gramática formal c. Las personas de las que aprende naturalmente la lengua .
61. Desde una visión no tradicional, los dialectos y las lenguas existen:
a. Como objetos autónomos y aislables b. Como resultado de la interacción compleja adaptativa dentro y entre las poblaciones de competencias lingüísticas c. Como resultado de la descripción del sistema lingüístico
.
62. Todo el proceso de adquisición de una lengua en la infancia se presenta como: a. Consciente y guiado por una planificación intencional b. Inconsciente y no guiado por ninguna planificación intencional c. Consciente y no guiado por una planificación educacional
.
63. René Descartes fue un filósofo: a. Francés b. Belga c. Suizo .
64. En el Discurso del método, publicado en 1637, Descartes crea un dualismo entre la res cogitans y la res extensa. Estos dos términos en latín se corresponden a qué términos en español: a. La gramática universal y el cuerpo b. La mente y la capacidad lingüística c. El pensamiento y el cuerpo físico
.
65. Para resolver el problema de la relación mente y cuerpo, Descartes postuló que esa interacción se producía en: a. La gládula pineal b. El área de Broca c. El área de Wernicke
.
66. En relación con la naturaleza creativa del acto lingüístico, un fenómeno importante de esta actividad es que sus productos son:
a. Cerrados b. Abiertos c. Espontáneos .
67. En relación con el problema planteado por Descartes, una de las propiedades formales que ha servido para dar cuenta de la naturaleza creativa del acto lingüístico es: a. La transitividad b. La recursividad c. La espontaneidad .
68. La frase “Los seres humanos podemos construir mensajes de longitud teóricamente ilimitada a través de procedimientos como el de la coordinación sintagmática y oracional” corresponde a: a. La transitividad b. La pasividad c. La recursividad .
69. Cuando una persona representa sus propios pensamientos o, lo que es lo mismo, es capaz de hacer hipótesis sobre lo que piensa ella misma, hablamos de: a. Primer grado de intencionalidad b. Segundo grado de intencionalidad c. Tercer grado de intencionalidad .
70. Se considera un salto cognitivo de mucho calado ya que tiene que ver no solo con la lengua sino también con una forma de concebir y ver el mundo a: a. La concepción de sucesos como identidades b. La concepción de entidades como identidades c. La concepción de sucesos como entidades.
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