1. Kelsen sostiene que tanto el derecho natural como el positivo son juicios: a) disyuntivos. b) hipotéticos. c) acertivos.
2. La teoría pura del derecho nace en contraposición al: a) derecho natural. b) derecho positivo. c) derecho tridimensional.
3. Kelsen sostiene que los iusnaturalistas: a) no conocen la verdad plena. b) conocen la verdad plena. c) ninguna de las dos.
4. El fundador de la teoría pura del derecho es: a) Hans Kelsen. b) Carlos Marx. c) Enmanuel Kant.
5. En la argumentación de la teoría pura del derecho, se sostiene que el derecho positivo ha sido legislado: a) por la voluntad humana. b) por la voluntad de Dios. c) por ninguna de las dos.
6. La teoría pura del derecho es una teoría del derecho: a) natural. b) positivo. c) socialista.
7. En la teoría pura del derecho, la positivación del derecho natural no es simplemente formal, sino también: a) material. b) espiritual. c) ideal.
8. Según Kelsen, el organismo encargado de hacer cumplir la coacción es: a) la iglesia. c) el Estado. b) la asamblea nacional.
9. Según Kelsen, el derecho natural es: a) inmutable. b) cambiante. c) ninguno de los dos.
10. Para Kelsen, no debe ligarse la legalidad a lo bueno y justo, porque eso corresponde al: a) derecho marxista. b) derecho positivo. c) derecho natural.
11. Según Kelsen, el derecho positivo es: a) relativo. b) absoluto. c) ninguno de los dos.
12. Kelsen sostiene que la creación de una norma exige un órgano, según el: a) derecho natural. b) derecho positivo. c) ninguno de los dos.
13. Kelsen en la argumentación de su teoría expone que el derecho positivo: a) si necesita coacción para ser cumplido. b) no necesita coacción para ser cumplido. c) ninguno de los dos.
14. Kelsen considera que para la creación de una norma existe: a) una sucesión de momentos. b) una aparición súbita. c) ninguna de las dos.
15. Según Kelsen, si el derecho natural quiere referirse a un acto humano debe:. a) positivizarse. .b) universalizarse. c) ninguno de los dos.
16. Kelsen comienza su teoría haciendo un paralelo entre: a) derecho natural y derecho positivo. b) derecho natural y derecho socialista. c) derecho natural y derecho tridimensional.
17. Las condiciones de vida del proletariado hacen nacer un vasto movimiento: a) intelectual. b) metafísico. c) ninguno de los dos.
18. El que mejor denuncia y crea una teoría sobre las condiciones inhumanas de la revolución industrial es: a) Carlos Marx..
b) Enmanuel Kant. c) Federico Nietzche.
19. El pensamiento socialista va unido irremediablemente al desarrollo: a) industrial. b) mecánico. c) informático.
20. Según Stuchka, el derecho es un sistema de relaciones: a) sociales.
b) conductuales.
c) naturales.
21. El sistema socialista representa el triunfo del: a) proletariado sobre la burguesía. b) la burguesía sobre el proletariado.
c) la burguesía contra el feudalismo.
22. Marx, Engels y Lenín, no desarrollaron una teoría del derecho: a) independiente.
.
b) dependiente.
c) realista.
23. Marx sostiene que la historia de la sociedad, es la historia de: a) los poderosos.
b) la lucha de clases.
c) la revolución industrial.
24. El marxismo sostiene que la revolución hará pasar la propiedad privada: a) a la colectividad. b) a grupos selectos. c) a grupos religiosos.
25. La teoría de la desparición del Estado y del derecho, corresponde al: a) iusnaturalismo. b) iusmarxismo. c) iuspositivismo.
26. Lenín desarrolló con profundidad la teoría de la: a) dictadura de la sociedad. b) dictadura del proletariado. c) ninguna de las dos.
27. Según Marx, las instituciones políticas, ideológicas dependen de: a) la estructura social.
b) la estructura económica.
c) la estructura religiosa.
28. El marxismo sostiene que si se produce un cambio en las relaciones económicas: a) cambia el derecho.
b) cambia la literatura.
c) ninguna de las dos.
29. Marx sostiene que los filósofos deben tratar de: a) interpretar al mundo.
b) transformar el mundo
c) ninguno de los dos.
30. Según la concepción materialista de la historia, ésta sólo se comprende y explica a traés del análisis: a) de la realidad económica.
b) de la realidad religiosa.
c) de la realidad estética.
31. En la sociedad comunista perfecta, desaparecidas las clases sociales, se extinguen: a) las ilusiones.
b) el Estado y el derecho.
c) las ideas.
32. En la sociedad comunista perfecta, desparecidas las clases sociales, se extinguen: a) la religión y la justicia.
b) el gobierno y la autonomía.
c) ninguna de las anteriores.
33. El realismo es una posición teórica que afirma que: a) existen objetos reales, independientes de nuestra conciencia.
b) existen objetos reales, dentro de nuestra conciencia.
c) no existen objetos reales, sólo ideas.
34. El movimiento realista norteamericano, destaca dos perspectivas que las llama: a) Excepticismo de las reglas y de los hechos.
b) Excepticismo del conocimiento y de los hechos.
c) Excepticismo del conocimiento y de las reglas.
35. Desde el punto de vista moral, todas las corrientes realistas se declaran: a) cognoscitivistas. b) no cognoscitivistas. c) ninguna de las anteriores.
36. Para el realismo americano, la realidad jurídica son las: a) decisiones de la iglesia.
b) decisiones de los tribunales.
c) decisiones de los presidentes del Estado.
37. El aspecto fáctico de la escuela tridimensional es: a) el derecho como ordenamiento.
b) el derecho como hecho en su efectividad social e histórica.
c) el derecho como valor.
38. El aspecto axiológico de la escuela tridimensional es: a) el derecho como ordenamiento.
b) el derecho como hecho. c) el derecho como valor de justicia.
39. Según Miguel Reale, el derecho está estructurado de tres aspectos básicos: a) Norma, hecho y valor. b) Norma, idea y valor. c) Valor, idea y hecho.
40. Carlos Cossio en su teoría egológica, también admite una escala de valores: a) como Nietzche. b) como Kant. c) como Kelsen.
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