Prueba objetiva -expresiòn oral y escrita

INFORMACIÓN
Título del test:
Prueba objetiva -expresiòn oral y escrita

Descripción:
La evaluacion tiene un limite de tiempo de 30 minutos SUERTE

Autor:
AVATAR
Sèptimo_Secretariado
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Fecha de Creación:
23/05/2013

Categoría:
Test de conducir

Número de preguntas: 43
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Últimos Comentarios:
AVATAR
septimosecre ( hace 1 año )
esta muy realizado felicitacion -- arriba UTC
AVATAR
septimosecre ( hace 1 año )
este test tiene la duracion de un maximo de 30 minutos . suerte
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Temario:
1. Qué palabras tienen diptongo? a. Guión b. Cadáver c. Traía.
2. ¿Qué palabra tiene diptongo y hiato? a. Manifestación b. Niagara c. Pediatría.
3. ¿Qué palabra tiene triptongo? a. Linguistica b. Guatemala c. Caraguay.
4. En la larga cadena de la historia humana, el hombre es el único ser que logrado pasar del gruñido a la: a. Escritura b. Palabra c. Lectura.
5. Los medios que el hombre utiliza para comunicarse son: a. Uno solo b. Diversos c. Adverso.
6. El emisor debe conocerse a sí mismo para no estropear: a. Al otro b. Receptor c. La comunicación.
7. Todo cuanto el hombre siente y piensa lo exterioriza a través de ese gran instrumento de comunicación que es: a. La estética b. La metalingüística c. El lenguaje.
8. La comunicación solo tiene sentido si se le atribuye una función: a. Estética b. Tangible c. Comnunicativa.
9. La función expresiva o emotiva pertenece a las funciones: a. Estéticas b. Del lenguaje c. Sociológicas.
10. La comunicación se da a nivel de: a. Diversos tipos de lenguajes b. Un solo tipo de lenguaje c. Malogrados fines.
11. Toda expresión lingüística tiene un: a. Significado b. Sentido negativo c. Vocabulario hiriente.
12. El signo: a. De buenas a primeras es de comunicación directa b. No es de buenas a primeras un elemento de comunicación directa c. Carece de conceptos.
13. La lengua tiene un enorme poder, y por ende una honda complejidad para expresar debidamente: a. Las ideas b. El movimiento del cerebro c. El movimiento de la lengua.
14. Siendo el lenguaje humano un sistema y un instrumento de comunicación social, es imposible dar definiciones exactas por la pluralidad de lenguas humanas que hay en todo el orbe y porque cada una de ellas tiene ya su lenguaje: a. Totalmente desorganizado b. Poco formalizado c. formalizado.
15. El principal impulsor de la comunicación humana es: a. El cuerpo b. La naturaleza c. La reflexión.
16. Para que el acto de conversar sea efectivo, necesita unas normas y unas circunstancias: a. Rígidas b. Apropiadas c. inapropiadas.
17. El fundamento que sirve de referencia a cualquier acción humana es el: a. Lenguaje b. Significado c. Fundamentalismo.
18. Cada expresión humana exige un conjunto de reglas para que pueda darse su normal: a. Consumidor b. Comunicador c. Funcionamiento.
19. Dentro del estilo no familiar, según sea el rango social de los individuos,encontramos tres grandes apartados: un estilo con registro casual, ritualizado y: a. Elevado b. Informal c. Formal.
20. ¿Qué proceso es fundamental para comprender mejor la dimensión social de la comunicación?: a. La puntualidad b. El habla interior c. La personalidad.
21. La manera de hablar de una persona, tanto al expresar los fonemas como el uso del vocabulario, constituyen el habla individual llamada: a. Dialecto b. Idiolecto c. Indolecto.
22. La comunicación es una realidad social y, por ende, una realidad de la: a. Lectura b. Cultura c. Escritura.
23. Existe una buena cantidad de campesinos no indígenas ligeramente mestizados que viven en el centro de los pueblos pequeños y que hablan el español con una buena mezcla de: a. Palabras inglesas b. Colombianismos c. Arcaísmos y quichuismos.
24. La lectura: a. Empobrece enormemente nuestro contingente intelectual b. Embrutece nuestra racionalidad c. Nos educa la sensibilidad, el carácter y la afectividad.
25. El encuentro con el libro debe ser de: a. Gozo b. Enorme preocupación c. Solo para memorizar información.
26. El hombre legens es aquel que: a. No le gusta leer b. Detesta la lectura c. Le gusta leer.
27. La lectura nos prepara para: a. Escuchar al otro b. Ser indiferentes con el mundo c. Envanecer nuestro ego.
28. Los resúmenes constituyen una gran cantidad de lectura: a. Intrínseca b. Extrínseca c. Malograda.
29. Los textos que dicen mucho más de lo que ya está escrito son los: a. De ciencias naturales b. Científicos c. De ciencias sociales.
30. Una buena lectura siempre tendrá: a. Más de un dolor de cabeza b. Una fecundidad insospechada c. Razón de ser cuando se memoriza.
31. Cuando se lee, las palabras solo tienen valor en la medida en que el lector deja de que “estén” para que pasen a: a. Memorizarse b. Democratizarse c. Significar.
32. La felicidad lectora se posa en el lector: a. Que lee un libro que le agrada b. Que se cree gran intelectual c. Al leer cualquier libro.
33. A través de la lectura es posible la creación: a. De una sola forma de encuentro b. De diversas formas de encuentro c. Una adicción negativa.
34. Quien se apropia del mundo desde la lectura, es porque contribuye al desarrollo de la memoria, de la imaginación y de la inteligencia: a. Cognitiva b. Apabullada c. irreverente.
35. cada lector queda marcado por la sudoración del texto, por esa atraccióninvisible que genera emociones especiales en cada: a. Actor b. Autor c. Lector.
36. La vinculación con el texto nos exige una relación de: a. Tensión b. Encuentro c. Indiferencia.
37. ¿Qué tipo de lectura es la que nos brinda una base humanística sólida?: a. La sociología b. La sicología c. La literatura.
38. Si el lector llega al nivel de comprensión crítica del texto leído, aparece ya el lector: a. De cursilerías b. Creativo c. Hipotético.
39. Al leer, el grado de comprensión literal es: a. Superficial b. Profundo c. Crítico-valorativo.
40. La comprensión crítica nos lleva a una lectura: a. Superficial b. Profunda c. A medias.
41. Así como el lector tiene sus características especiales, también las tiene el: a. Texto b. Contexto c. Reglamento para leer.
42. Quien sabiendo leer no lee, se lo denomina: a. Alfabeto funcional b. Bruto c. Indiferente.
43. Un bibliotecario fundamentalmente debe convertirse no solo en pasador de libros sino en: a. Guardián b. Mediador lector c. Motivador.