TRIVIAL KANT (B)

Kant cree. que las ideas son los a priori de la razón, es decir, poseen un contenido como las ideas de los racionalistas. que las ideas son a posteriori o lo que es lo mismo que dependen de la experiencia. que las ideas son regulativas y que no poseen contenido. ninguna opción es correcta.

Dios es. según Descartes una idea innata, que puede ser inferida de la razón. lo primero conocido, según San Agustín y aquello a lo que nos llevan nuestros actos en potencia según Santo Tomás. una idea según Kant que garantiza la posibilidad de que pueda existir la ética y la moral. todas las ideas son correctas.

Según Kant, aquella ética que defiende que el bien está ligado a la satisfacción física es. materialista, pero no espiritualista. materialista, pero material. formal, pero material. ninguna opción es correcta.

En la actuación moral, Kant supone que es preciso. actuar por deber, puesto que si se actúa de este modo el individuo obtiene una satisfacción de su buena actuación y esto implica que el individuo se ha comportado de modo libre. actuar conforme a deber, ya que en este caso el individuo se comporta del modo correcto, pero sin que intervengan las inclinaciones y deseos que impiden a un individuo ser realmente libre. no actuar jamás contra el deber, puesto que esto implicaría seguir las normas y el acto resultaría inmoral. ninguna opción es correcta.

Los a priori de la razón práctica son. Dios, el alma y el hombre. aquellos postulados que resultan indemostrables según la razón teórica, pero que son necesarios para que pueda desarrollarse la ética y la moral humanas. el fenómeno. ninguna opción es correcta.

Según Kant. existen el imperativo categórico y el imperativo hipotético. el imperativo categórico es autónomo y el hipotético heterónomo. el imperativo categórico es a priori y el hipotético a posteriori. todas las opciones son ciertas.

Kant cree que la ética platónica es. autónoma y formal. heterónoma y material. a priori. ninguna opción es correcta.

La teoría kantiana sostiene que el fenómeno. es lo desconocido para la razón teórica. es el producto de las ideas innatas que se encuentran en nuestra mente. es lo conocido y el producto de lo a a priori exclusivamente. ninguna opción es correcta.

Kant admite que las ideas innatas. son reales y cognoscibles. no son científicas, por lo que rechaza las ideas innatas tal y como las acepta el racionalismo. son noúmeno, es decir, desconocidas por la razón teórica. ninguna opción es correcta.

La influencias en la construcción de la razón teórica kantiana son. el empirismo del que recoge que existen contenidos mentales conectados directamente con la experiencia. el racionalismo al que resulta inadmisible la existencia de contenidos mentales innatos. el racionalismo que acepta la existencia de un conocimiento subjetivo y cierto pesimismo epistemológico. ninguna opción es correcta.

Aquella parcela de la realidad que resulta desconocida es a lo que Kant llama. fenómeno. proposiciones descriptivas. noúmeno. ninguna opción es correcta.

Los a priori de la sensibilidad. son el espacio y el tiempo y están ligados a la aritmética y la geometría respectivamente. son el espacio y el tiempo y están ligados a la geometría y la aritmética respectivamente. son el espacio y el tiempo y son a posteriori, no a priori. ninguna opción es correcta.

Las categorías. son los a priori del entendimiento, es decir, que son innatas. son los a priori del entendimiento y, por lo tanto, sirven al mismo para dar sentido a las sensaciones que proceden directamente de los sentidos. son los a priori del entendimiento y dan sentido a las sensaciones que han sido clasificadas y organizadas en el espacio y el tiempo en la sensibilidad. ninguna opción es correcta.

Los a priori. son como las ideas innatas, puesto que poseen contenido. son diferentes a las ideas innatas, puesto que no poseen contenido, simplemente son una estructura vacía de contenido de la que no somos conscientes hasta que no se estructuran las sensaciones con ellas. son distintas a las ideas innatas, puesto que según Kant son anteriores a la experiencia y ya sabemos que las ideas innatas son producto de la experiencia. ninguna opción es correcta.

Kant defiende que aunque no podamos conocer la realidad tal y como es, podemos compartir unos conocimientos por el hecho de ser humanos y compartir unas estructuras mentales semejantes. Esto dota a nuestro conocimiento de objetividad y se le conoce con el nombre de. Idealismo. Realismo. Idealismo trascendental. ninguna opción es correcta.

Las estructuras vacías del entendimiento son. las formas a priori de la sensibilidad. las categorías. los postulados. ninguna opción es correcta.

El hecho de que la Metafísica tradicional tuviese que enfrentarse a la aparición de la Física moderna que se encarga de demostrar sus enunciados y además puede evolucionar para acercarse cada vez más a la verdad, es lo que provocará. La crisis de la ciencia moderna. La crisis de la Metafísica. La crisis del Cristianismo. ninguna opción es correcta.

Kant. defiende junto a Santo Tomás que la fe es necesaria para que la razón no se equivoque en su proceder. defiende junto Descartes que la razón es una y la misma para todas las ciencias. defiende que la razón no es igual para la ciencias y para la ética. todas las opciones son ciertas.

Kant defiende que existen límites al conocimiento humano. como el Racionalismo. como el Empirismo. como también defenderá Descartes. ninguna opción es correcta.

La razón práctica. es la encargada de describir los hechos. es la encargada de valorar la conducta. se encarga de formular juicios. ninguna opción es correcta.

Si defiendo como Maquiavelo que el fin justifica los medios siempre y cuando suponga un bien para la comunidad que gobierno. mi enunciado es un imperativo categórico. mi enunciado es un imperativo hipotético. mi enunciado es según Kant autónomo. ninguna opción es correcta.

«Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal». es un enunciado kantiano que define el imperativo categórico. es una idea defendida por Hume. es una idea defendida por Hobbes. ninguna opción es correcta.

«Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona corno en la persona de cualquier otro, siempre como un fin nunca meramente como un medio». máxima aplicada por Kant al imperativo hipotético. máxima aplicada por Kant al imperativo categórico y que defiende la universalidad del mismo. máxima aplicada por Kant al imperativo categórico y que defiende la dignidad del ser humano. ninguna opción es correcta.

Para llegar a ser libre, según Kant. debemos escoger lo que nos apetezca. debemos escoger aquello que es nuestra obligación y no depender de los deseos. debemos comportarnos racionalmente y la razón depende de las emociones. ninguna opción es correcta.

El alma para Kant. es inmortal y puede demostrarse que lo es a través de la razón teórica. es necesario que sea inmortal para que el comportamiento correcto tenga algún tipo de compensación, ya que en esta vida tal cosa es complicado que se produzca, no obstante, es imposible tener la seguridad de que el alma sea inmortal. es preciso que exista, no así Dios, puesto que este solo sería garante de la posibilidad de castigo o premio en la otra vida. ninguna opción es correcta.