TRIVIAL KANT (A)

La crisis de la Metafísica. se da durante la Edad Media y se basa en que aparece una ciencia que supone un avance en el conocimiento, basada en el método experimental. se produce durante la Edad Moderna, por la aparición de la Física que se basa en un método no científico. es el resultado de la aparición de la Nueva ciencia, que evoluciona en la búsqueda de la verdad y es mucho más efectiva esta ciencia que la Metafísica. ninguna opción es correcta.

El realismo. es una corriente de pensamiento que defiende que la realidad, es decir, el mundo sensible depende del sujeto. es una corriente de pensamiento que se origina durante la Edad Moderna y que supone que lo que percibimos es real. es una doctrina que supone que lo real, es decir, la idea es independiente del sujeto. ninguna opción es correcta.

El idealismo. defiende que las ideas son contenidos de la mente. defiende que las ideas son realidades independientes del sujeto. defiende que Dios no existe. ninguna opción es correcta.

El problema del idealismo es. que no podemos estar seguros de que las ideas de nuestra mente se parezcan al objeto de conocimiento. que solo si Dios existe y es bueno, como diría Descartes, es posible que exista una posibilidad de verdad. que podría caerse en el escepticismo y el relativismo. todas las opciones son correctas.

El alma. es una realidad espiritual según el mecanicismo cartesiano y es independiente del cuerpo. es una realidad espiritual y el Racionalismo moderno tendrá problemas para demostrar su relación con el cuerpo. representa el libre albedrío en el ser humano, que es imposible que se produzca en el mundo físico, el cual está regido por leyes inexorables. todas las opciones son correctas.

Kant. vivió bajo el gobierno absoluto de Federico III el grande. aceptó la teoría de Hobbes sobre el gobierno absoluto. vivió bajo el gobierno absoluto que aceptó las ideas ilustradas de "Todo por el pueblo, pero sin el pueblo". todas las opciones son ciertas.

La base económica de la sociedad en la que vivió Kant. fue la banca y la bolsa. fue la agricultura. fueron el comercio y la manufactura. todas las opciones son ciertas.

La sociedad en la que vivió Kant fue. una sociedad de clases, con la clase aristocrática como la representante del escalafón superior de tal sociedad. una sociedad estamental en la que existió el alto clero, la nobleza y el tercer estado. una sociedad en la que la burguesía tenía derechos adquiridos por sufragar los gastos de las guerras en las que intervenían los reyes. ninguna opción es correcta.

La cultura en el siglo XVIII. se basó en lucha por la libertad, pretendiendo fomentar el espíritu acrítico. presupuso la vuelta al espíritu clásico medieval. aceptó la separación en la idea de lo humano y lo artificial. ninguna opción es correcta.

El empirismo. parte de la suposición de que todo conocimiento comienza en la experiencia, pero no tiene límites, es decir, es posible que tal conocimiento pueda acceder a cualquier aspecto de lo real, sea este sensible o no. cree que la realidad es cognoscible. supone que lo justo depende de lo que es útil para la mayoría. todas las opciones son ciertas.

El yo. según el Racionalismo es una sustancia con contenidos lógicos y matemáticos que conoce el mundo, pero no logrará comprender las causas que intervienen en él. según Hume, pensador empirista, es un conjunto de impresiones que tienen un sentido gracias a la memoria. es indenpendiente del cuerpo según Hume. ninguna opción es correcta.

La justicia, según Rousseau, un racionalista, parte del concepto de voluntad general. es decir, la voluntad que representa al pueblo y que es independiente de las voluntades particulares. se basa en el primer contrato que firman los seres humanos cuando comienzan a vivir en sociedad. supone que la educación debe estar regida por el estado para evitar manipulación de las creencias e ideas de los individuos. ninguna opción es correcta.

La influencia en Kant del Empirismo. se basa en que el conocimiento y la ética provienen de la razón. se basa en que el conocimiento nace de la ausencia de experiencia. supone la equivalencia entre los enunciados éticos y los científicos. ninguna opción es correcta.

Que la libertad sea una idea inviable a nivel físico, puesto que el mundo es mecánico y acepta unas leyes inexorables es una idea defendida por. Hume. Locke. Spinoza. ninguna opción es correcta.

Kant rechaza. el escepticismo. el relativismo. la necesidad de hacer posibles los juicios sintéticos a priori. todas las opciones son falsas.

"Ama y haz lo que quieras". es una frase agustina que defiende que lo más importante en una acción es la intencionalidad. es una frase tomista que se basa en que no hay que seguir infinidad de normas, solo una, el amor. es una frase agustina, que acepta que solo es posible actuar correctamente a través del autoconocimiento que suponen nuestros actos y que nos llevan a aceptar el término medio que no es lo mismo para todos nosotros. ninguna opción es correcta.

El orden en el tiempo según la Edad Media. se lo debemos a Dios que proveerá al individuo ante cualquier penalidad. es la base de la idea de progreso, basada en el triunfo del bien sobre el mal. es la razón de que exista una evolución a nivel histórico. todas las opciones son correctas.

La ley natural. es una ley que sirve de puente entre la ley humana y la ley divina. es la ley física que encontramos en las constituciones y costumbres en el Derecho. es la ley que proviene de Dios y a la que accedemos a través de la experiencia, ya que no se encuentra inscrita en el corazón humano como la ley divina. ninguna opción es correcta.

Según San Agustín. cualquier hombre aspira a la felicidad, solo debe utilizar su razón para ello, no obstante, no todos los hombres pueden vivir bien, solo el creyente puede conseguirlo. el desorden es el mal, puesto que supone una aplicación del plan de dios, que concluye con el triunfo del bien sobre el mal. defiende que existe un orden en el Universo, basado en el conocimiento, el ser que lo sabe todo estaría en la parte superior de la jerarquía y los animales que no poseen entendimiento se encontrarían en la parte inferior. ninguna opción es correcta.

Según San Agustín. existen bienes fruibles y bienes útiles, es decir, bienes que se buscan como un medio para alcanzar otro fin y bienes que se buscan por sí mismos respectivamente. para que una obra sea virtuosa solo es preciso que exista una intención recta. que pertenecía a la orden de los dominicos, se defendía la doctrina de la Iluminación. ninguna opción es correcta.

La ética tomista. acepta que son los actos quienes me definen, por lo tanto, mis actos se basan en un desconocimiento de Dios que se encuentra en mi mente en acto. defiende que existen tres tipos de leyes, siendo las divinas las que se relacionan con el Derecho Romano, las humanas las que se relacionan con la búsqueda de un bien universal y las naturales las que se relacionan con el derecho gentes. acepta que la libertad es que aún no sabemos quienes somos y es preciso que actuemos para llegar a conocernos, en este sentido, todo conocimimento nos lleva potencialmente a conocer a Dios. ninguna opción es correcta.

La separación Iglesia y Estado. es un concepto defendido por Ockham y que parte de que la libertad es concedida por Dios al hombre y no por el Papa. es una idea defendida por Santo Tomás y que se basa en que la ley humana y la divina no están relacionadas. es una idea defendida por San Agustín que supone que la Iglesia espiritual y la Iglesia terrena son distintas. todas las opciones son ciertas.

Lutero. acepta el concepto de predestinación, es decir, el justo se salva por la fe y no por las obras. rechaza la transustanciación, es decir, que el pan y el vino se conviertan durante el ritual eclesiástico en cuerpo y sangre de Cristo. cree en la libre interpretación de la Biblia y en la autoridad de Papa. todas las opciones son ciertas.

Predestinación. que según Lutero se traduce en la angustia. que en el calvinismo se traduce como en el hombre industrioso que es el buen trabajador y en ser el pilar de la comunidad. que supondrá la ruptura de la relación entre la ley divina y la humana, a través de la ley natural. todas las opciones son ciertas.

El realismo político. es defendido por Maquiavelo, que pretende describir la actuación política,. de Maquiavelo es moderno por utilizar la posibilidad de sedición si el poder político se muestra capaz de dar soluciones que mejoren las condiciones de la sociedad. de Maquiavelo se basa en que el concepto de guerra justa, que parte de una consulta a los súbditos para alcanzar su beneplácito para ir a la guerra. todas las opciones son ciertas.