TRIVIAL DE PLATÓN

¿Cuál es la interpretación correcta del siguiente fragmento? " (...) que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz, y al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras había visto antes". Este texto se encuentra en el "Mito de la caverna". Este fragmento explica la liberación de un prisionero de las cadenas que representan las costumbres, los argumentos basados en los sentimientos, en la autoridad, etc. El prisionero se libera de suponer que las sombras son ciertas y este aprendizaje no es fácil. El prisionero aprende algo nuevo, por eso marcha hacia la luz, es decir, el conocimiento, pero sufre y no ve bien, por esta razón se encandila, porque aprender no es un acto natural en el ser humano, sino que es costoso. Todas las opciones son ciertas.

Platón. nació en Estagira en el 347 a. C. nació inequívocamente en Atenas en el 427 a.C. nació aproximadamente en el 428 a. C. ninguna opción es correcta.

Esta línea que le debemos a Platón " oscuridad y claridad relativas" se refieren. A la ignorancia o desconocimiento y desinterés por aprender. Al conocimiento de la ideas. A que el conocimiento es relativo, depende de las opiniones de las personas. A que conocer implica encontrarse entre la ignorancia y la sabiduría, más cerca de una u otra dependiendo del grado de conocimiento en el que se encuentre el educando.

"…¿Estás dispuesto a declarar que la línea ha quedado dividida, en cuanto a su verdad y no verdad, de modo tal que lo opinable es a lo cognoscible como la copia es a aquello de lo que es copiado?". Este fragmento pertenece al "Símil de la línea" y explica un ámbito de conocimiento a saber la "Doxa" en la que se encuentran dos grados de conocimiento: la imaginación y la creencia. Este fragmento explica los grados de conocimiento de la "Episteme". Estas líneas explican el "Símil del Sol". Ninguna opción es correcta.

Platón piensa como Protágoras. respecto al mundo sensible, puesto que de este poseemos un conocimiento relativo. respecto al conocimiento inteligible. respecto al método utilizado para llegar al conocimiento. Platón no piensa en ningún aspecto como Protágoras.

¿Qué guerra fue la que se produjo mientras vivió Platón?. La Guerra del Peloponeso. Las Guerras Médicas. La Guerra de los Treinta Años. Solo dos opciones son ciertas.

¿Por qué necesita Platón al Demiurgo?. Porque el Demiurgo es una realidad sensible que ordena el caos. Porque el Demiurgo es un semidios creador del mundo sensible desde la nada. Porque la ideas son inmóviles. Todas las opciones son ciertas.

La realidad sensible para Platón. es una copia de las ideas. es cambiante. el conocimiento de la misma es falible. Todas las opciones son ciertas.

Y si se le mostrara cada uno de los objetos que pasan del otro lado del tabique y se le obligara a contestar preguntas sobre lo que son, ¿no piensas que se sentirá en dificultades y que considerará que las cosas que antes veía eran más verdaderas que las que se le muestran ahora?. El texto trata del paso del conocimiento sensible al conocimiento racional. El tabique en el texto se refiere a la creencia o pistis. En el texto se explica cómo el prisionero que ha sido liberado se da cuenta que el grado de conocimiento que es la pistis es más cierto que la imaginación. Todas las opciones son ciertas.

"De este modo, lo que en el ámbito inteligible es el Bien respecto de la inteligencia y de lo que se intelige, esto es el sol en el ámbito visible respecto de la vista y de lo que se ve". En estas líneas aparece explicado el "Símil del Sol". Sobre estas líneas aparece resumido el "Mito de la caverna". El bien se refiere a una idea secundaria platónica. Ninguna opción es correcta.

La idea de que la realidad es cambiante se la debe Platón a. Parménides. Sócrates. Tales de Mileto. Ninguna opción es correcta.

¿Qué opinaba Platón de la oligarquía?. Que era un sistema de gobierno permaneció tras demostrar su incapacidad para hacer frente a las revueltas campesinas. Que era un sistema solidario con los menos favorecidos. Que era un sistema de gobierno en el que ricos solo buscaban enriquecerse. Ninguna opción es correcta.

Cuando Platón escribe sobre "el género de lo que se ve " se está refiriendo. a la "Episteme". a la "Doxa". a la "Dianoia". Ninguna opción es correcta.

Un conocimiento basado en representaciones, en creer argumentos falsos, en lo que otros dicen o me muestran a través de imágenes es a lo que Platón llama. "Dianoia". "Noesis". "Eikasía". "Pistis".

¿Por qué el conocimiento matemático es un grado inferior al dialéctico, según Platón?. Porque el conocimiento matemático utiliza imágenes. Porque el conocimiento matemático se basa en el estudio de objetos matemáticos que son un conocimiento indudable y verdadero. Porque el conocimiento matemático parte de supuestos y llega a una conclusión, proporcionando información. El conocimiento matemático no es inferior al conocimiento dialéctico.

Que el alma es inmortal y se reencarna es una idea que Platón le debe a. Heráclito. Anaxágoras. Demócrito. Ninguna opción es correcta.

La tragedia se encuentra en decadencia. por la paulatina desaparición del papel del coro. debido a que los personajes no se mueven por intentar cambiar el destino, sino que les mueven sus pasiones. porque el diálogo se vuelve más dialéctico y pierde fluidez. Todas las opciones son ciertas.

¿Con qué compara Platón el Estado?. Con un hombre que aunque siendo pobre puede luchar para mejorar su situación. Con una nave que pierde el rumbo y que para recuperarlo debe recurrir a alguien que sepa de navegación y no a cualquier marinero. Con el ejército hoplita y la necesidad de que ningún soldado se mueva de su posición para poder ganar la batalla. Ninguna opción es correcta.

El conocimiento noético según Platón es. el conocimiento de la ideas. un conocimiento en el que el alma asciende de idea en idea hasta llegar a la idea de bien. un conocimiento en el que la razón dialéctica conoce la ideas. todas las opciones son ciertas.

¿En qué nivel se encontraría la transmisión de conocimientos de un maestro artesano a su aprendiz?. En la "Eikasía". En la "Dianoia". En la "Pistis". En la "Dialéctica".

En el libro VI de la República aparece " liberación de sus cadenas". esta frase se refiere a que el prisionero es liberado y por lo tanto está pasando a un nuevo grado de conocimiento, a saber la "Dialéctica". esta frase se refiere a que el prisionero es liberado y se encuentra en un nivel superior de conocimiento a saber la "Eikasía". esta frase se refiere a que el prisionero es liberado de un grado de conocimiento inferior, a saber, la creencia y asciende a un grado superior de conocimiento a saber la "Eikasía". esta frase se refiere a que el prisionero es liberado de un grado de conocimiento inferior, a saber, la imaginación y asciende a un grado superior de conocimiento, a saber la "Pistis".

¿Quién fue víctima de la corrupción política?. La escultura. La pintura. La arquitectura. Solo dos opciones son ciertas.

Algunos diálogos platónicos son. Fedro. Fedón. Timeo. Todas las opciones son correctas.

Las sombras de los objetos que están fuera de la caverna equivalen, según la teoría del conocimiento platónica. a la imaginación que estudia las imágenes, que son las sombras o la copia de una copia, es decir, son doblemente falsas. a la dianioia que estudia los objetos matemáticos, pero tiene necesidad de imágenes eso sí, como representación del objeto matemático en sí. a la dialéctica puesto que con la salida del Sol los seres poseen sombras. todas las opciones son ciertas.

La democracia para Platón. es el gobierno de los charlatanes y corruptos. es el mejor de los gobiernos posible, de hecho Platón vivió en la Atenas democrática. es un gobierno propio de países desarrollados, puesto que en países subdesarrollados el tipo de gobierno imperante es la tiranía. ninguna opción es correcta.