¿Quién fue Georg Hegel? A. El filósofo del amor B .El filósofo que habló del espíritu absoluto C. El filósofo que habló de la totalidad de la filosofía B y C e. Ninguna de las anteriores. ¿Cuál es el concepto de Hegel sobre el espíritu absoluto? A. El mundo se desenvuelve naturalmente B. La filosofía es la manera de estar al tanto sobre ella misma C. El espíritu absoluto es ser consciente de que la consciencia se piensa a sí misma para dar forma al futuro B y C E. Ninguna de las anteriores. ¿Cuál es la fórmula más conocida de Hegel respecto al pensamiento? a. Tesis, antítesis, síntesis; donde toda síntesis es una tesis. b. Síntesis, análisis y teoría; donde toda teoría es conocimiento c. Análisis, crítica, análisis; donde todo análisis es cíclico d. Ninguna de las anteriores. Hegel pensaba que la filosofía debería ser el centro del pensamiento porque a. La filosofía consideraba todas las otras formas de pensamiento, sólo que todas ellas eran menos desarrolladas; algo así como un error necesario para evolucionar. b. Se aventuraba a ir más allá de lo racional y no racional c. Era el propósito de todo pensamiento cristiano ya que consideraba en su totalidad el universo d. Todas las anteriores e. Ninguna de las anteriores. La idea del mundo de Hegel era: a. Contemplarlo en todo su esplendor b. Volcarse a las matemáticas c. Desarrollar a ciertas poblaciones del mundo d. Todas las anteriores e. Ninguna de las anteriores. Los seguidores del pensamiento Hegeliano pueden dividirse en dos: a. Altos y bajos b. Necesarios e innecesarios c. Radicales y pasivos d. De izquierda y de derecha e. Ninguno de los anteriores. Los hegelianos radicales eran aquellos que a. Estaban más cerca de la idea de la necesidad de Dios y de instaurar su doctrina de manera obligatoria y perpetua b. Eran aquellos con una necesidad más luterana del mundo; es decir, estaban más conectados con la necesidad de guiar su pensamiento debido al mundo fáctico y trataban de ser lo más congruentes posibles. ¿Por qué sostiene Feuerbach que la antropología es el secreto de la teología”? a. Porque era un ateo desagradecido b. Porque había evidencia científica que evidenciaba lo distinto c. Porque la filosofía exponía cómo cada uno de los hombres adora algo porque tiene esa capacidad d. Todas las anteriores e. Ninguna de las anteriores. ¿A quién dio cabida como siguiente pensador las reflexiones de Feuerbach? a. Karl Marx b. Immanuel Kant c. Sigmund Freud d. George Bush e. Ninguno de las anteriores. ¿A quiénes se les conoce como “filósofos de la sospecha”? a. Platón, Kant, Nietzsche b. Hegel, Feuerbach, Freud c. Marx, Aristóteles, Malebranche d. Ninguno de los anteriores. ¿Cómo concibe Marx el pensamiento? a. Como trabajo hecho con la cabeza, al mismo nivel que el obrero b. Como un eufemismo c. Como el producto de gente con mucho dinero d. Como la consecuencia de los libros e. Ninguna de las anteriores. ¿Cuál de los siguientes párrafos expone claramente el aporte de Marx para la clase obrera? a. K. Marx expresó, en sus once tesis sobre Feuerbach, que el propósito de la filosofía debería ir más allá de contemplar el mundo, en todo caso, la filosofía debería hacer y facilitar la transición del mundo conocido a un plano donde el trabajo no sea el soporte de algunos pocos, sino la estabilización de la mayoría. b. K. Marx era un filósofo izquierdista sumamente radical que quería quitarle a los ricos sus pertenencias porque él no trabajaba. Además, de ser partidario de las izquierdas hegelianas, Marx tenía una concepción radical del mundo porque pensaba que había un deber hacia el cambio. ¿Qué concibe Marx como “lucha de clases”? a. Al conflicto que se da entre distintos grupos b. Al conflicto que se da, desde la economía, entre grupos c. Al conflicto económico, a veces expresado en guerras, entre los que tienen poder económico y aquellos que no poseen nada de él. d. A, B y C e. Ninguna de las anteriores. Mencione alguna(s) de las obras más representativas del pensador Karl Marx a. “El capital” b. “Miseria de filosofía” c. “11 tesis sobre Feuerbach” d. A, B y C e. Ninguna de las anteriores. Mencione algún texto sobre el pensador alemán, Friederich Nietzsche. Seleccione la que mejor convenga: a. “El anticristo” b. “Más allá del bien y del mal” c. “Humano, demasiado humano” d. “Así hablaba Zaratustra” e. Todos los anteriores. ¿Cuál es el párrafo que especifica mejor el planteamiento respecto a los valores que expone Nietzsche? a. Los valores son algo humano, tangible, deseable y, sobretodo, ejecutable. No son, como diría Platón, ideas que están más allá de nuestras condiciones vitales, sociales o personales; antes bien, son cosas que debemos hacer a nuestra manera, con nuestras manos, a nuestro gusto, para vivir nuestra vida. Somos los creadores de valores para nuestra propia vida. b. Los valores son algo humano, tangible, deseable y, sobretodo, ejecutable. No son, como diría Platón, ideas que están más allá de nuestras condiciones vitales, sociales o personales; antes bien, son cosas que debemos hacer a nuestra manera, con nuestras manos, a nuestro gusto, para vivir nuestra vida. Pero no somos los creadores de valores para nuestra propia vida, únicamente los elegimos desde algo externo. ¿Cuál sería el medio para crear los valores según Nietzsche? a. La voluntad b. La pasión c. La razón d. El deber e. Ninguna de las anteriores. ¿Cuál fue el pensador coetáneo de Nietzsche quien se presume robó muchos de sus elementos intelectuales para el psicoanálisis? a. Gilles Deleuze b. Karl Marx c. Sigmund Freud d. Barcuh Spinoza e. Ninguno de los anteriores. ¿A qué se le concibe como inconsciente? a. A aquella capacidad de hablar de manera constante sin ningún tipo de restricción por parte de algo externo que doblegue a las personas. b. A esa zona que no se comporta igual que la razón; de hecho, es como un misterio para el mundo porque puede ser un fantasma o una aparición demoniaca. c. Es una parte de la mente, la cual, no opera bajo las reglas conocidas de la razón; de hecho, esa zona parece comportarse bajo sus propios patrones. De tal manera, el inconsciente tiene tanto poder que termina realizando apariciones en la vida de las personas de manera involuntaria. d. Todas las anteriores. Para Freud, ¿Por qué hay una condición de la irracionalidad del mundo y del pensamiento? a. Porque a nadie le importa y todos prefieren cosas más banales. b. Porque todos están ocupados entregándose a la reproducción del capital c. Porque hay muchos distractores que quitan la capacidad de la razón para proseguir d. Todas las anteriores e. Ninguna de las anteriores.
