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1 El hecho social de la pobreza en el siglo XVI

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Título del Test:
1 El hecho social de la pobreza en el siglo XVI

Descripción:
Introducción a los servicios sociales.

Fecha de Creación: 2014/11/10

Categoría: UNED

Número Preguntas: 12

Valoración:(12)
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Temario:

En torno a qué concepto gira la atención al necesitado en la edad media. Solidaridad. Voluntariado. Caridad. Asistencia social.

¿Quién sostubo que el éxito económico era un signo de predestinación?. Erasmo. Tomás Moro. J.L. Vives. Lutero.

¿Cuál es la obra clásica de Vives que fue calificada como un texto de capital importancia en el nacimiento de la beneficencia moderna?. Albergue de pobres. Del Socorro de los pobres. Atalaya de caridad. Amparo de pobres.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones NO se corresponde con el pensamiento de Domingo de Soto, plasmado en su obra "Deliberación de la causa de los pobres"?. No debe restringirse el derecho a la mendicidad, ni aunque existan riesgos de que se produccan fraudes en la petición de limosnas. Si son pobres todos cuentan con igual derecho a mendigar, sean naturales o forasteros. Quienes obstaculizan o prohiben la caridad pública, perjudican la caridad de la misericordia. Los pobres han de tener libertad de movimiento, pero no en la misma medida que los ricos.

¿Cómo podríamos resumir la obra y pensamiento de Fray Juan de Robles?. Aborda exclusibamente la prespectiva religiosa de la mendicidad. Prevalece en su pensamiento el concepto de misericordia. Constituye una justificación del desplazamiento de una moral práctica de la caridad, al plano de una política de la justicia social. Centra su estudio en la diferencia entre pobres naturales y forasteros.

Segun Lutero: El hombre se justifica por la fe y por las obras. El hombre se justifica sólo por la fe. El hombre se justifica por las obras. Sólo la esperanza en la salvación, unida a una caridad ferviente, puede justificar al hombre.

La iguesia, en el siglo XVII: Sigue manteniendo su protagonismo de relieve superior al Estado, en materia de beneficencia. Consigue que la beneficencia deje de ser competencia del estado. Pierde su protagonismo, en materia de beneficencia, frente al Estado. Entrega al Estado el control de la beneficencia que tenia con anterioridad.

¿Cuál de los siguientes autores es el primero en publicar una obra sobre atención a los pobres?. Miguel de Giginta. Domingo de Soto. Juan Luis Vives. Juan de Robles.

Según Maza Zorrilla, ¿en qué reside la modernidad de la propuesta de Juan de Robles?. Pretende suprimir la mendicidad por métodos represivos. No pretende en ningún momento suprimir la mendicidad. Pretende suprimir la mendicidad mediante medios indirectos y no coercitivos. Pretende regular la mendicidad.

Se dice que los Montepios tuvierón un éxito limitado porque: Podían inscribirse en ellos cuantas personas quisieran, lo cual dificultó su gestión. El ingreso de cuotas de los afiliados no tenía carácter obligatorio. Aumentó mucho en la época la afiliación de niños y jóvenes. Existió un excesivo número de ancianos inscritos a su fundación.

El estado de bienestar: Nace en el siglo XVIII, como consecuencia de las teorías de los ilustrados. Constituye el fenómeno de mayor trascendencia ecónomica, social y política de los paises desarrollados. Se desarrolla únicamente en el ámbito de los países europeos. Las tres respuestas anteriores son correctas.

La decisión real de 25 de junio de 1783, sobre la extinción de las Cofradías, ordenó que: Los recursos de las cofradías fueran trasladados a las diputaciones de Barrio. Los recurso de las cofradías fueran trasladados a las juntas municipales de beneficencia. Los recursos de las cofradías pasasen a las sociedades económicas de amigos del país. Los recursos de las cofradías pasasen a la hacienda pública.

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