1° Parcial - Semiótica

¿Quién es el principal exponente de la Semiótica en la tradición europea, con un enfoque idealista y dicotómico?. Charles Sanders Peirce. Roland Barthes. Ferdinand de Saussure. Mijaíl Bajtín. Émile Durkheim.

Según Saussure, ¿qué es la "lengua" en el estudio de la semiología?. El acto individual de hablar. El objeto de estudio de la semiología. La manifestación física del signo. El significado abstracto del signo. La evolución histórica de un signo.

¿Cuál es la definición de "significante" según Saussure?. El concepto mental asociado a un signo. La forma material o representación sensorial de un signo. La relación entre dos signos. El valor de un signo dentro de un sistema. La convención social que da significado a un signo.

¿Qué significa que la relación entre significante y significado sea "arbitraria" según Saussure?. Que la relación es natural y necesaria. Que no existe una relación natural entre ambos. Que la relación depende de la voluntad del hablante. Que la relación es siempre convencional. Que la relación se basa en la semejanza.

¿Qué es el "valor lingüístico" para Saussure?. El significado literal de una palabra. La relación del signo con su referente en la realidad. La relación de un signo con otros signos dentro del sistema. El uso individual del lenguaje. La evolución diacrónica de la lengua.

En la distinción sintagma/paradigma de Saussure, ¿a qué se refiere el "sintagma"?. La asociación de palabras con significados similares. La combinación ordenada de signos en una secuencia. La elección de una palabra entre un conjunto de alternativas. La relación entre un signo y su significado. La evolución histórica de la lengua.

¿A qué se refiere el "paradigma" en la teoría de Saussure?. La estructura gramatical de una oración. La relación entre un signo y su referente. La elección de un signo entre un conjunto de alternativas asociadas. La evolución diacrónica de la lengua. El significado literal de un signo.

¿Cuál es la diferencia entre "sincronía" y "diacronía" en el estudio del lenguaje según Saussure?. Sincronía es el estudio de la lengua en su evolución histórica, diacronía es el estudio en un momento dado. Sincronía es el estudio de la lengua en un momento dado, diacronía es el estudio de su evolución histórica. Sincronía se enfoca en el habla, diacronía en la lengua. Sincronía se enfoca en el significante, diacronía en el significado. No hay diferencia, son sinónimos.

¿Quién es el principal exponente de la Semiótica en la tradición americana, con un enfoque realista y pragmático?. Ferdinand de Saussure. Roland Barthes. Charles Sanders Peirce. Julia Kristeva. Mijaíl Bajtín.

Según Peirce, el signo se compone de tres elementos. ¿Cuáles son?. Significante, significado, valor. Lengua, habla, arbitrariedad. Representamen, objeto, interpretante. Sintagma, paradigma, sincronía. Icono, índice, símbolo.

¿Cuál de las siguientes categorías de Peirce se refiere a la cualidad o posibilidad de algo, sin una conexión concreta?. Segundidad. Terceridad. Primeridad. Cuartidad. Quintidad.

La "Segundidad" en la teoría de Peirce se relaciona con: La cualidad abstracta. La ley y el orden. La acción real, la existencia y la regularidad. La convención social. La arbitrariedad del signo.

¿A qué categoría de Peirce pertenece la "ley", el "orden" y el "sentido"?. Primeridad. Segundidad. Terceridad. Cuartidad. Quintidad.

Según Peirce, ¿cuál de estos tipos de signos se basa en la semejanza o analogía con su objeto?. Ícono. Índice. Símbolo. Cualisigno. Legisigno.

Un signo que se conecta con su objeto por una relación de causa o efecto, como una huella de pie indicando que alguien pasó, es un: Ícono. Índice. Símbolo. Rema. Argumento.

¿Cuál es la característica principal de un "símbolo" según Peirce?. Se basa en la semejanza. Se conecta por causa y efecto. Su relación con el objeto es arbitraria y convencional. Es una cualidad abstracta. Representa una acción real.

¿Qué es la "semiosis" según Peirce?. El estudio de la lengua. La relación entre significante y significado. El proceso de producción de sentido. La evolución histórica de los signos. La clasificación de los signos.

¿Qué autor propone la idea de "semiología como translingüística" y analiza el mensaje publicitario?. Charles Sanders Peirce. Ferdinand de Saussure. Mijaíl Bajtín. Roland Barthes. Oswald Ducrot.

Según Barthes, ¿qué significa la frase "no hay signos naturales"?. Que todos los signos son innatos. Que todos los signos son creados por la naturaleza. Que todos los signos son culturales y construidos socialmente. Que algunos signos son naturales y otros culturales. Que los signos no tienen relación con la realidad.

¿Cuál es la relación entre "denotación" y "connotación" según Barthes?. La denotación es el significado literal, la connotación es el significado figurado. La denotación es el significado social, la connotación es el significado individual. La denotación es el primer nivel de significado, la connotación es un segundo nivel de significado con cargas culturales y emocionales. La denotación se refiere al significante, la connotación al significado. No hay relación entre ellas.

En el "mensaje publicitario" según Barthes, ¿qué función cumple el "mensaje lingüístico" de "anclaje"?. Complementa el mensaje icónico. Describe la imagen y hace alusión a la marca. Proporciona el significado literal de las imágenes. Revela signos discontinuos. Añade significados culturales.

¿Qué significa la "muerte del autor" en la teoría de la interpretación de textos?. Que el autor ya no es importante. Que el sentido de un texto es creado por el lector, no por la intención del autor. Que los textos deben ser analizados solo desde su estructura interna. Que los autores son reemplazados por los críticos. Que los textos pierden su significado original.

¿Qué es la "intertextualidad" según Julia Kristeva?. La relación de un texto consigo mismo. La relación de un texto con otros textos. La estructura interna de un texto. El significado literal de un signo. La evolución histórica de un texto.

¿Cuál de los siguientes es un subtipo de "Transtextualidad" según Gérard Genette?. Sintaxis. Semántica. Pragmática. Intertextualidad. Denotación.

¿Qué autor ruso, crítico literario, enfatiza el carácter dialógico de todos los discursos?. Ferdinand de Saussure. Charles Sanders Peirce. Roland Barthes. Mijaíl Bajtín. Gérard Genette.

¿Qué propone Verón con la "sociosemiótica"?. Un enfoque puramente lingüístico del signo. La vinculación entre lingüística y ciencias sociales para analizar discursos. La idea de que el sentido es puramente individual. El estudio de la gramática como sistema cerrado. La primacía del significante sobre el significado.

Según Verón, ¿qué es la "realidad" en el contexto de la construcción discursiva?. Una entidad objetiva e independiente del discurso. Lo que no puede ser explicado por la semiosis. Una construcción social que emerge de los discursos. Solo aquello que es percibido por los sentidos. El resultado de la intencionalidad del autor.

¿Qué son las "huellas" en el análisis de producción de un discurso según Verón?. Los significados literales del texto. Las conexiones entre signos. Las marcas dejadas por las condiciones de producción en el texto. La interpretación del lector. Las reglas gramaticales del lenguaje.

¿Cuál de las siguientes "instancias" del "sistema productivo del discurso" se refiere a la diferencia entre producción y reconocimiento?. Condición de producción. Condición de circulación. Condición de consumo. Análisis de semiosis. Teoría de la discursividad.

¿Qué "condición" del sistema productivo del discurso se refiere a las determinaciones que condicionan la recepción?. Condición de producción. Condición de circulación. Condición de consumo (reconocimiento). Red significante infinita. Análisis de la semiosis.

¿Qué rol cumplen los medios de comunicación en la construcción de la realidad según esta teoría?. Son meros transmisores de información objetiva. Reflejan la realidad sin alterarla. Construyen activamente la experiencia de la realidad social. Son irrelevantes en la producción de sentido. Solo informan sobre hechos preexistentes.

Según la "Teoría de la producción discursiva del sentido", ¿qué implica la "materialidad del sentido"?. Que el sentido es abstracto y no tiene forma. Que el sentido se manifiesta en discursos concretos y perceptibles. Que el sentido solo existe en la mente del individuo. Que el sentido es independiente de la sociedad. Que el sentido se basa únicamente en la gramática.

¿Cuál es la principal diferencia entre "semiología" (Saussure) y "semiótica" (Peirce) según el documento?. La semiótica estudia solo signos lingüísticos, la semiología todos los signos. La semiología se enfoca en signos sociales (Saussure), la semiótica en todos los signos (Peirce). La semiología es realista, la semiótica es idealista. La semiótica es dicotómica, la semiología es triádica. No hay diferencia, son sinónimos.

¿Qué significa "Lengua = hecho social" en la propuesta de Saussure?. La lengua es un producto natural e innato. La lengua es una creación individual del hablante. La lengua es un sistema colectivo, producto de la sociedad. La lengua solo se aprende a través de la biología. La lengua es un fenómeno puramente psicológico.

¿Cuál es la "Naturaleza del signo" según la teoría pragmática de Peirce?. Los íconos y símbolos son puramente arbitrarios. Los íconos e índices son leídos como "naturales" y son menos arbitrarios que los símbolos. Todos los signos son igualmente arbitrarios y convencionales. La naturaleza del signo depende de la intencionalidad del autor. Los símbolos son los únicos signos naturales.

¿Qué se entiende por "mutabilidad" en el estudio de la lengua según Saussure?. La lengua es inmutable y estática. La lengua tiene un carácter dinámico y evoluciona con el tiempo. La mutabilidad se refiere a la elección del hablante. La mutabilidad solo afecta al significante. La mutabilidad es un fenómeno diacrónico, no sincrónico.

En la "Teoría de los discursos" de Verón, ¿qué significa que la "realidad" es una "construcción discursiva"?. Que la realidad es puramente imaginaria. Que la realidad solo existe en la mente de las personas. Que la realidad se forma y se entiende a través de los discursos y la semiosis. Que la realidad es objetiva y no puede ser alterada por el discurso. Que solo los medios de comunicación construyen la realidad.

¿Qué "dimensión" del signo analiza las "relaciones con quienes los usan"?. Dimensión sintáctica. Dimensión semántica. Dimensión pragmática. Dimensión icónica. Dimensión simbólica.

¿Cuál es la relación entre "Denotación" y "Connotación" en el "Mensaje icónico connotado" según Barthes?. El mensaje icónico connotado se basa en el significado literal de las imágenes. El mensaje icónico connotado utiliza signos evocados, no ligados a la forma literal, con cargas culturales y simbólicas. El mensaje icónico connotado es independiente de cualquier interpretación cultural. El mensaje icónico connotado solo tiene un nivel de significado. El mensaje icónico connotado es principalmente lingüístico.

¿Qué es la "semiosis infinita" según Peirce y Verón?. Un proceso de significación que tiene un principio y un fin definidos. Un ciclo cerrado de interpretaciones. Un proceso continuo de significación sin principio ni fin, donde cada signo genera un nuevo interpretante. La relación entre un signo y su objeto inmediato. La clasificación de los signos según su naturaleza.

¿Qué se entiende por "Cultura" según el documento en relación con la semiótica?. El conjunto de obras artísticas de una sociedad. El estudio de las lenguas antiguas. Un sistema de significación que ordena el mundo y asigna significado a los hechos y comportamientos sociales. La capacidad individual de crear signos. La historia de la lingüística.

En el "Análisis de producción de un discurso", ¿qué son las "huellas"?. Los significados ocultos del discurso. Los elementos gráficos del texto. Las marcas o indicios dejados por las condiciones de producción y las operaciones discursivas. Las interpretaciones erróneas del discurso. La relación del discurso con otros discursos.

¿Cuál es el enfoque de la "Lingüística" según la "Evolución de la ciencia de la Lingüística" mencionada en el documento?. Se centró en la gramática en su primer período. Se desarrolló a través de la filología comparada en su tercer período. Abordó la filología en su segundo período. Todas las anteriores son correctas. Ninguna de las anteriores es correcta.

¿Qué elemento NO es considerado una "Categoría" en la clasificación de Peirce?. Primeridad. Segundidad. Terceridad. Cuartidad. Significación.

Según Barthes, el "olfato semiológico" se refiere a: Una habilidad olfativa para detectar signos. Una metáfora para la capacidad intelectual y crítica de analizar signos y significaciones. El estudio de los olores como signos. La relación entre el lenguaje y la biología. Un método de análisis puramente lingüístico.

¿Cuál es el propósito de la "dimensión pragmática" en el análisis del signo?. Estudiar la estructura interna del signo. Analizar la relación entre el signo y su significado. Examinar las relaciones entre el signo y sus usuarios, y las estrategias comunicativas. Clasificar los signos por su semejanza o convención. Determinar el origen histórico del signo.

Según Verón, el "discurso político" necesita la existencia de: Un consenso absoluto. Un interlocutor neutro. Un "enemigo" o "contradicestinatario". Una total ausencia de conflicto. Solo argumentos racionales.

¿Qué implica el concepto de "mediatización de la realidad"?. Que la realidad es inaccesible sin medios de comunicación. Que los medios de comunicación son los únicos que pueden representar la realidad. Que los procesos de significación social, como las noticias y la actualidad, son mediados por diferentes sistemas de comunicación. Que la realidad solo existe en los medios. Que la mediatización solo se aplica a la ficción.

¿Cuál de los siguientes NO es un subtipo de "Transtextualidad" según Gérard Genette?. Intertextualidad. Paratextualidad. Arquitextualidad. Metatextualidad. Iconicidad.

En el "Análisis de la semiosis" se mencionan "tres posiciones funcionales". ¿Cuál NO es una de ellas?. Discurso. Representaciones. Operaciones. Signo. Fragmentación.

¿Cuál es la "clave final" asociada a Ferdinand de Saussure en el documento?. Proceso, mente, semiosis, Lógica. Cultura, ideología, lectura. Sociedad, discurso, poder. Estructura, sistema, pares, Lengua, Lingüística. Teoría del conocimiento.