1C1Q Historia de la Psicología

¿En qué año se sitúa tradicionalmente el inicio de la psicología como ciencia autónoma?. 1575. 1879. 1900. 1936.

¿Quién fundó el primer laboratorio de psicología experimental del mundo?. Sigmund Freud. Thomas Kuhn. Wilhelm M. Wundt. Juan Huarte de San Juan.

¿En qué ciudad se fundó el primer laboratorio de psicología experimental?. Berlín. Madrid. Leipzig. Viena.

¿Cómo se define a la historia de la psicología por ser una disciplina que estudia a otra disciplina?. Disciplina parásita. Metadisciplina. Pseudociencia. Subdisciplina.

¿Quién es considerado el patrón de la psicología en España?. Alberto Rosa. Mariano Yela. Juan Huarte de San Juan. M. Wundt.

¿Qué obra de 1575 es fundamental para la psicología en España?. La estructura de las revoluciones científicas. Examen de los ingenios para las ciencias. El cultivo de la mente. ¿Qué es esa cosa llamada ciencia?.

Según el texto, la historia es una forma social del: Olvido. Futuro. Recuerdo. Método.

¿Cuál es el principal instrumento para la difusión de la investigación histórica?. El experimento. El texto. La estadística. La observación directa.

¿Qué autor propuso la teoría de los cambios de paradigma en la ciencia?. Hergenhahn. Vygotski. Thomas Kuhn. Berger y Luckmann.

Cuando una disciplina tiene una teoría sólida que explica sus fenómenos, Kuhn lo denomina: Ciencia revolucionaria. Ciencia normal. Crisis paradigmática. Ciencia subjetiva.

¿Cuál fue uno de los principales motivos de discrepancia al nacer la psicología como disciplina?. El idioma de las publicaciones. El objeto de estudio (conciencia, conducta, etc.). La falta de financiación. La ubicación del laboratorio.

La historia de la psicología es una disciplina "con dos cabezas" porque pertenece a: La filosofía y la ciencia. La historia y la psicología. La medicina y la biología. El pasado y el presente.

¿Qué significa que la historia de la psicología sea "reflexiva"?. Que solo se ocupa de pensar sin actuar. Que reflexiona críticamente sobre cómo y para qué se ha hecho psicología. Que es un espejo de la realidad física. Que no utiliza el método científico.

Si entendemos la mente como "natural", la psicología se consideraría una: Ciencia sociohistórica. Ciencia natural (como la física). Construcción social. Invención cultural.

¿Qué perspectiva sobre la mente asume la asignatura según los apuntes?. La mente como algo innato y genético. La mente como fruto de la construcción social y cultural. La mente como una máquina universal. La mente no existe.

Según Hergenhahn (1997), el estudio de la historia de la psicología nos ayuda a evitar: El estudio de los clásicos. El presentismo tecnificado e irreflexivo. El uso de laboratorios. La lectura de textos científicos.

¿En qué se diferencia la historia de otras formas de recuerdo (como cuentos o ritos)?. En que es más antigua. En que utiliza criterios científicos de verdad y estudio metodológico de evidencias. En que es totalmente neutral y objetiva. En que no usa el lenguaje.

¿Por qué se afirma que la historia no es políticamente neutral?. Porque depende del gobierno de turno. Porque incluye una interpretación del pasado realizada por un grupo social. Porque los historiadores eran políticos. Porque la ciencia es siempre subjetiva.

La doble acepción de la palabra "historia" en español se refiere a: Ciencia y arte. Relato sobre el pasado y relato ficticio (cuento). Pasado y futuro. Verdad y mentira.

Para que un texto historiográfico sea válido debe ser verosímil y tener: Validez empírica (apoyo en evidencias documentales). Muchos seguidores. Autorización política. Un lenguaje complejo.

¿Cómo se define el "conocimiento" en contraposición al "saber" en el texto?. El conocimiento es social y el saber es privado. El conocimiento es de origen subjetivo (experiencia privada) y el saber es colectivo. No hay diferencias entre ambos. El conocimiento es histórico y el saber es práctico.

¿Qué permite que el conocimiento individual se convierta en saber social?. La soledad. Los sistemas simbólicos de comunicación (lenguaje). El instinto. La genética.

El término "dogma de la inmaculada percepción" se usa críticamente para referirse a la idea de que: La percepción es siempre errónea. La percepción nos permite acceder directamente a una realidad inmutable. No podemos percibir la realidad. La religión influye en la ciencia.

¿Cuál es el valor dominante en el llamado "mercado epistémico"?. El dinero. La fama. La verdad. El poder político.

En el mercado epistémico, cuando se importan saberes de otras disciplinas: Se mantienen intactos. Cambian su significado para encajar en la nueva red. Pierden todo su valor. Se consideran falsos.

¿Qué ocurre durante el periodo de "ciencia revolucionaria" de Kuhn?. los científicos dejan de investigar. Aparecen nuevos diagramas que compiten por ocupar el lugar del antiguo. Se prohíbe el uso de libros antiguos. Se llega a una verdad absoluta y definitiva.

¿Qué caracteriza al estado de "crisis" en una ciencia según Kuhn?. La falta de presupuesto. La aparición de anomalías que el paradigma actual no puede explicar. El exceso de científicos. La jubilación de los expertos.

¿Cuál es la función de la "sociología del conocimiento" según Hergenhahn?. Estudiar solo a los sociólogos. Advertir de los cambios en la tecnociencia según las demandas sociales. Negar el valor de la ciencia. Clasificar a los psicólogos por su sueldo.

Según el texto, ¿puede la psicología alcanzar el estatuto de "ciencia normal" según el modelo de Kuhn?. Si, es inminente. Es dudoso, pues su estado natural parece ser la crisis o la diversidad explicativa. Ya lo alcanzó en 1879. Solo si se une a la medicina.

El carácter "monstruoso" de la psicología (Torre de Babel) se debe a: Su origen maléfico. Su desunión fundante y la pugna constante entre diferentes imágenes de la mente. Que no tiene científicos que la estudien. Que es una ciencia demasiado antigua.

¿Qué autor señala que toda teoría es "hija de su contexto y de su tiempo"?. Wundt (1879). Rosa (2007). Kuhn (2016). Huarte de San Juan (1575).

La visión "perspectivista" del conocimiento científico implica que: Hay un único punto de vista correcto. El conocimiento es provisional y depende de conceptos y reglas que mutan. La ciencia es una ilusión óptica. Solo los historiadores tienen la perspectiva correcta.

¿A qué se refiere el texto con el término "presentismo tecnificado"?. A usar mucha tecnología en el presente. A una visión de la psicología que ignora el pasado y no reflexiona sobre su actividad. A estudiar la historia solo con ordenadores. A que el presente es mejor que el pasado.

¿Por qué se dice que los sistemas de notación escrita "liberan de la memoria"?. Porque hacen que olvidemos las cosas. Porque permiten que el saber sea estable y consultado de forma privada sin depender del recuerdo individual. Porque la escritura es un proceso biológico. Porque leer cansa la memoria.

Según el texto, ¿qué visión de la psicología defendió Vygotski?. Que debía ser una ciencia natural pura. Que su estado natural es la crisis y la diversidad explicativa. Que no necesitaba de la historia. Que solo importaba la conducta observable.

¿Qué implica que la psicología sea un "espacio fronterizo o limítrofe"?. Que se estudia en las fronteras de los países. Que no tiene una identidad única y está en el cruce de diversos caminos explicativos. Que es una ciencia secundaria. Que está a punto de desaparecer.

La "historia como forma de saber" aspira a producir conocimiento con: Opiniones personales. Criterios científicos de verdad. Relatos puramente ficticios. El olvido de los datos.

¿Qué autor asocia el concepto de "identidad" con la "memoria" aplicada a la psicología?. Hergenhahn. Thomas Kuhn. El texto menciona que no hay identidad sin memoria (vinculado a la reflexión histórica). Wundt.

¿Por qué se dice que la verdad en la ciencia es "provisional"?. Porque los científicos mienten. Porque está sujeta a revisión constante y depende de paradigmas que pueden cambiar. Porque no se puede demostrar nada. Porque el lenguaje es transparente.

El concepto de "importación de saberes vecinos" se ilustra en el texto con el ejemplo de: Wundt importando la fisiología. Freud tomando conceptos como "energía" o "represión" de la física. Kuhn tomando la idea de revolución de la política. Huarte de San Juan importando la medicina.