1. Los dos rasgos esenciales que distinguen el lenguaje humano de la comunicación son: (pág. 260/261) *pregunta de examen
a) Sistema de llamada y desplazamiento
b) Desplazamiento y fonema
c) Productividad y desplazamiento
d) Comunicación y desplazamiento
. 2. Una lengua de contacto poco elaborada y expandida lingüísticamente, que mezcla elementos de, al menos, dos lenguas y surge cuando dos personas de distintas lenguas necesitan comunicarse es: (pág. 275) *pregunta de examen
a) Lengua global
b) Lengua internacional
c) Pidgin
d) Criollo (creole)
. 3. Las familias lingüísticas son: (pág. 273) *pregunta de examen
a) Idiomas descendientes de uno común
b) Grupos de linajes familiares que hablan el mismo idioma
c) Distintas modalidades del habla en un mismo idioma
d) Ninguna es correcta
. 4. La comunicación es una forma de transmisión de mensajes significativos entre: (pág. 260)
a) Únicamente personas
b) Únicamente animales
c) Tanto personas como animales
d) Personas, animales y seres sobrenaturales
. 5. La hipótesis que mantiene que el lenguaje determina el pensamiento se denomina: (pág. 268/269) *pregunta de examen
a) Materialismo lingüístico
b) Hipótesis Sapir-Whorf
c) Conductismo
d) Hipótesis de Feyerabend
. 6. El conjunto sistematizado de símbolos y signos con significados aprendidos y compartidos se denomina: (pág. 260)
a) Comunicación
b) Lenguaje
c) Expresión verbal
d) Emisión de mensaje
. 7. ¿Cuál es la característica del lenguaje que se define como la capacidad de crear infinitas expresiones comprensibles a partir de un conjunto finito de reglas? (pág. 260)
a) Sistema de llamada
b) Comunicación
c) Desplazamiento
d) Productividad
. 8. ¿Qué se conoce con el nombre de “big data”? (pág. 261)
a) Conjuntos de información que incluyen miles de datos puntuales que se generan a menudo desde internet y fuentes de comunicación (Facebook, Twitter, etc.)
b) Rasgo del lenguaje que ofrece capacidad de hablar de sucesos
c) Es una forma de comunicación oral de los primates no humanos
d) Es el estudio del significado de palabras, oraciones y frases en contextos culturales determinados. 9. El sonido que marca una diferencia de significado en un idioma, es: (pág. 262) a) Lexema b) Morfema c) Fonema d) Tilde. 10. La forma de comunicación que usa principalmente movimientos de manos para transmitir mensajes, se denomina: (pág. 262/263)
a) Etnosemántica
b) Lenguaje corporal
c) Lenguaje de signos
d) Lenguaje de manos
. 11. ¿Se considera el silencio como una forma de comunicación no verbal? (pág. 265)
a) Verdadero
b) Falso. 12. La desigualdad social en el acceso a la nueva tecnología de la información, en especial a los ordenadores más modernos, internet y la formación relacionada con su uso, se denomina: (pág. 267)
a) Big data
b) Brecha digital
c) Ruptura social
d) Prohibición de Internet
. 13. El estudio de la relación entre el lenguaje y cultura presenta dos modelos, ¿cuáles son? (pág. 268)
a) Hipótesis Sapir-Whorf y la sociolingüística
b) La sociolingüística y el lenguaje corporal
c) Lenguaje corporal y no verbal; y la sociolingüística
d) Ninguna de las anteriores es correcta
. 14. El estudio del modo en que el contexto social y cultural da forma al lenguaje, se denomina: (pág. 268)
a) Sociolingüística
b) Hipótesis Sapir-Whorf
c) Lenguaje corporal y no verbal
d) Big data
. 15. El estudio que mantiene que la lengua de las personas influye en su pensamiento, se denomina: (pág. 268)
a) Sociolingüística
b) Hipótesis Sapir-Whorf
c) Lenguaje corporal y no verbal
d) Big data
. 16. Pregunta con intenciones de confirmación, situada al final de una frase, se denomina: (pág. 269)
a) Análisis crítico del discurso
b) Tag question
c) Coletilla interrogativa
d) B y c son respuestas correctas
. 17. ¿Cuál de las siguientes características sobre la comunicación es falsa? (pág. 273/274)
a) El lenguaje verbal comenzó a desarrollarse hace 100.000-50.000 años
b) Las evidencias más antiguas de lenguaje escrito provienen de Mesopotamia, Egipto y China
c) La aparición de la escritura está asociada al desarrollo del Estado
d) Las tres anteriores respuestas son correctas, no existe ninguna respuesta falsa
. 18. Símbolo que contiene significado por su forma o dibujo y que evoca aquello a lo que hace referencia, se denomina: (pág. 274) a) Fonemas b) Familia lingüística c) Logogramas d) Quipu. 19. Las cuerdas anudadas utilizadas durante el imperio inca para conservar registros contables y acontecimientos, se define con el concepto de: (pág. 274) a) Quipu b) Pidgin c) Criollo d) Textese. 20. Una variante emergente del inglés y otros idiomas asociados a la comunicación a través de los teléfonos móviles que incluye abreviaturas y jerga, se denomina: (pág. 276)
a) Quipu
b) Pidgin
c) Criollo
d) Textese
. 21. Lengua de contacto que mezcla elementos de, al menos, dos idiomas y surge cuando personas que hablan distintos idiomas necesitan comunicarse, es: (pág. 275)
a) Quipu
b) Pidgin
c) Criollo d) Textese. 22. Idioma descendiente directo de un pidgin pero que cuenta con hablantes nativos y presenta elaboración y expansión lingüística, es: (pág. 276)
a) Quipu
b) Pidgin
c) Criollo
d) Textese
. 23. Idioma hablado extensamente en todo el mundo y en diversos contextos culturales, y que a menudo sustituye idiomas indígenas, se denomina: (pág. 276) a) Criollo b) Idioma territorial c) Idioma global o mundial d) Textese. 24. Entre los 8 idiomas más hablados en el mundo, ¿cuál de los siguientes no es verdadero? (pág. 276)
a) Hindi, bengalí
b) Japonés, ruso y español
c) Inglés, mandarín y portugués
d) Italiano, griego y francés. 25. ¿Qué significa “sistema de llamada” dentro de la comunicación? (pág. 261)
a) Rasgo del lenguaje humano que ofrece la capacidad de comunicar eficazmente muchos mensajes
b) Rasgo del lenguaje humano que permite hablar de sucesos del pasado o del futuro
c) Forma de comunicación oral de los primates no humanos a partir de un repertorio de sonidos significativos producidos como respuesta a factores ambientales
d) Conjunto de información que incluye miles de datos puntuales. 26. El estudio del significado de palabras, oraciones y frases en contextos culturales determinados, es: (pág. 262)
a) Lenguaje
b) Semántica
c) Etnosemántica
d) Big data
. 27. El estudio transcultural de los medios que analiza la forma en que los intereses del poder configuran el acceso de la gente a los medios de comunicación e influye en el contenido de los mensajes, se denomina: (pág. 267)
a) Brecha digital
b) Antropología crítica de los medios c) Antropología cultural crítica
d) Antropología de los medios
. 28. Una aproximación de la antropología lingüística que aborda el modo en el que la desigualdad social se refleja y reproduce en la comunicación, se denomina: (pág. 269) a) Antropología crítica de los medios b) Antropología cultural crítica c) Análisis crítico del discurso d) Hipótesis de Sapir-Whorf. 29. El estudio de los cambios en el lenguaje, mediante el uso de métodos formales que comparan las derivas en el tiempo y el espacio de facetas del lenguaje como la fonética, la sintaxis y la semántica, se denomina: (pág. 273)
a) Análisis crítico del discurso b) Hipótesis de Sapir-Whorf c) Lingüística histórica d) Familia lingüística. Estudio del ejército como estructura de poder, en cuanto a su papel y dinámicas sociales internas:
? antropología militar
? antropología crítica
? antropología militar crítica
? antropología militar crítica de poder. Un enfoque dentro de la antropología legal que analiza la forma en que la ley y los sistemas judiciales sirven para manterner y expandir los intereses de poder dominante, más que proteger a las personas marginales y menos poderosas:
? antropología legal
? antropología crítica
? antropología legal crítica
? antropología legal crítica dominante. Ordalía es:
? forma de dictaminar la culpabilidad en la que la persona acusada es sometida a pruebas que pueden ser dolorosas, estresantes o mortales
? forma de dictaminar la culpabilidad o la inocencia en la que la persona acusada es sometida a pruebas que pueden ser dolorosas, estresantes o mortales
? forma de dictaminar la inocencia en la que la persona acusada es sometida a pruebas que pueden ser dolorosas, estresantes o mortales
? forma de dictaminar la culpabilidad o la inocencia en la que la persona acusada es sometida a pruebas que pueden ser dolorosas, estresantes, angustiosas o mortales. Venganza es:
? forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias o tribus
? forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias, bandas o tribus
? forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias, bandas, jefaturas o tribus
? forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias o grupos de familias. Conflicto organizado que implica la acción directa de un grupo contra otro y el uso mortal de la fuerza:
? contienda
? combate
? refriega
? guerra. Bandidaje es:
? forma de actuación que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por una persona o grupo de personas marginales, que pueden adquirir un estatus mítico
? forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por una persona marginal, que puede adquirir un estatus mítico
? forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por un grupo de personas marginales, que pueden adquirir un estatus mítico
? forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por una persona o grupo de personas marginales, que pueden adquirir un estatus mítico. Pluralismo legal es:
? situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y más de un modo de tratar estas dos conductas
? situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y más de un modo de tratar esta última
? situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y más de un modo de tratar la anterior
? situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y un solo modo de tratar esta última. Un principio, generalmente de amplia aceptación, sobre la forma en que las personas deben comportarse, usualmente no escrito y aprendido inconscientemente:
? ley
? norma
? control social
? control social legal. Práctica de control social mediante procesos de supervisión y la amenaza de castigo con el objetivo del mantenimiento del orden social:
? vigilancia
? control social
? control social vigilado
? control vigilado. Procesos que mantienen el orden en la vida social, incluyendo tanto los mecanimos formales como los informales:
? ley
? norma
? control social
? control social legal. Una norma obligatoria creada por medio de su promulgación o de la costrumbre, que define la conducta correcta y razonable; y que es aplicada mediante amenaza o castigo:
? ley
? norma
? control social
? control social legal. Forma de conflicto consistente en acciones ilegales y generalmente violentas por parte de un grupo subordinado, que trata de alterar el statu quo:
? rebelión
? revolución
? sedición
? sublevación. Forma de comunicación oral de los primates no humanos sobre un repertorio de sonidos signifcativos, producidos como respuesta a factores ambientales:
? sistema de llamada
? comunicación
? habla
? lengua. Forma de comunicación oral de los primates no humanos sobre un repertorio de sonidos significativos, producidos como respuesta a factores ambientales, en qué se basa estos sistemas de comunicación:
? Sistemas de llamada.
? Sistema de juegos.
? Sistemas de alerta.
? Sistema de animismo. Cuerdas anudadas utilizadas durante el imperio Inca para conservar registros contables y de acontecimientos. A qué nos referimos:
? El pidgin
? El ábaco
? Al quipu.
? Todas son correctas. Qué es la hipótesis Sapir-Whorf:
? Teoría de la antropología lingüística que mantiene que el lenguaje determina el pensamiento.
? El acceso a las nuevas tecnologías de la información, en especial a los ordenadores y a internet, determinan el cambio del pensamiento.
? El estudio del modo en que el contexto social y cultural da forma a la lengua.
? Determina que el lenguaje no determina la consciencia del mundo y la conducta. La comunicación la podríamos definir cómo:
? Transmisión de mensajes significativos de una persona o otra persona.
? Rasgo del luenguaje humano. Se trata de la capacidad de comunicar eficazmente muchos mensajes.
? Rasgo del lenguaje humano que permite hablar de sucesos del pasado o el futuro.
? Transmisión de mensajes significativos de una persona o animal a otro. Señala la respuesta incorrecta:
? En algunos contextos el silencio se asocia con el poder.
? El silencio es otra forma de comunicación no verbal.
? El silencio raramente es un componente de la comunicación en las culturas nativas americanas.
? Su uso con frecuencia está relacionado con cuestiones de status, pero de forma dificil de predecir. Cuándo usan el silencio los apaches occidentales:
? El conjunto de las otras tres respuestas es la opción válida.
? Cuando se es insultado, en especial en fiestas en las que hay alcohol.
? Cuando se encuentran con un extranjero y en las fases iniciales del cortejo.
? Cuando se reunen padres e hijos después de que estos hayan estado en el internado. Qué se entiende por antropología crítica de los medios:
? La antropología de los medios nunca es crítica.
? Es el estudio transcultrural de la comunicación a través de medios electrónicos como radio, televisión, películas, música grabada, internet, etc.
? Es un área emergente, que conecta la antropología cultural y la lingüística.
? Enfoque del estudio transcultural de los medios, que analiza la forma en que los intereses del poder configuran el acceso de la gente a los medios, y el contexto de sus mensajes. Estudio de los cambios en las lenguas, mediante el uso de métodos formales que comparan las derivas en el tiempo y el espacio de facetas del lenguaje como la fonética, la sintaxis y la semántica. De qué hablamos ?
? De los sistemas de escritura y lenguaje. ej.: el quipu
? De la lingüística histórica.
? De las familias lingúísticas.
? De las migraciones lingúísticas. Si hablamos de un pidgin, a qué nos estamos refiriendo:
? Es una lengua hablada en Finlandia.
? Es una lengua criolla
? Es una lengua que mezcla elementos, de al menos, dos lenguas madre y surge cuando dos culturas diferentes con lenguas diferentes entran en contacto y debe comunicarse.
? Cuerdas anudadas utilizadas durante el imperio Inca para conservar registros contables y de acontecimientos. Cuando se considera que una lengua está en peligro:
? Cuando tenga menos de 10.000 hablantes.
? Cuando tenga menos de 1.000.000 hablantes.
? Cuando tenga menos de 1.000 hablantes.
? Cuando tenga menos de 100.000 hablantes. Cuál es el idioma más globalizado de la historia:
? El español.
? El chino.
? El inglés.
? El francés. Dentro del contexto de "Anuncios para latinos en los Estados Unidos", señala la respuesta correcta:
? La familia es el rasgo más importante de la cultura latina, frente al estereotipo de la población anglo, más individualista.
? La familia es el rasgo más importante de la población "anglo", frente al individualismo de la población latina.
? Los latinos son una población muy homogénea. Mediante la promoción de una imagen monolítica de la cultura latina, los mensajes de los medios pueden estar contribuyendo a cambios de indentidad hacia una pauta heterogénea.
? El mercado latino no está unificado. Señala la respuesta incorrecta:
? Existen muchas variedades de lenguajes de signos
? El lenguaje de signos es universal
? Las lenguas de signos de los indígenas australianos las emplean personas capacitadas para la comunicación verbal.
? Es una forma de comunicación que usa principalmente el movimiento de las manos para transmitir mensajes. La etnosemántica hace referencia a:
? Estudio y significado del etnocentrísmo
? Estudio y significado de palabras, oraciones y frases entográficos.
? Estudio y significado de los distintos fonemas en función de los distintos paises.
? Estudio y significado de palabras, oraciones y frases en contextos culturales determinados. Cuáles son las dos características más sólidas que diferencian el lenguaje humano de la comunicación de otros seres vivos:
? Rendimiento y descentramiento.
? La productividad y el desplazamiento.
? La variedad y el lenguaje no verbal.
? La formalidad y la entonación.
