Existen dos actos divinos en la constitución de los entes: uno es el mismo acto creador, el otro es el acto concreacional. El concreacional se refiere (seleccione las dos opciones correctas de entre las cuatro siguientes): a los procesos de transformación de la materia, la vida y el espíritu. al acto en el que Dios marca la distinción de los seres vivientes.
a que Dios se hace presente en cada uno de los entes de diferente manera. al acto en el que Dios les constituye y les confiere el respectivo estatuto ontológico con la diferente modalidad de su presencia.
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Todo acto humano, ya sea la comprensión, el querer o el actuar es un acto __________, es decir, un acto de__________ conjuntamente con el consentimiento libre del __________. Teantrópico - Dios con el ser humano - ser humano. Antrópico - Dios con el ser humano - Absoluto. Teantrópico - Dios con el ser humano - Absoluto.
En el desarrollo histórico del concepto de persona, los diferentes términos contemplados para definir a la persona, en el caso de Cristo, buscaban caracterizar sus dos naturalezas en una sola persona. v f.
En el desarrollo histórico de la antropología cristiana, la persona se ha presentado, principalmente desde dos aproximaciones: una tripartita, entendiéndola como un __________ autónomos; y otra __________, que presenta a la persona con una parte material e inmaterial. Cuerpo, alma y espíritu - Dualista. Cuerpo y alma - Dualista.
Santo Tomás de Aquino fue el filósofo que dijo que "la persona es un ser inteligente y pensante que posee razón y reflexión y puede considerarse a sí misma". v f.
Relacione los tres momentos de la creación propuestos por Fernando Rielo (con númeración en romano y negrita) con una característica que los defina (con letra minúscula):
I. Creación de la materia......................................................a. Es una característica exclusiva de los seres humanos.
II. Creación de la vida..........................................................b. Se identifica con la aparición de materia orgánica compleja.
III. Creación del espíritu.......................................................c. Se identifica con el Big Bang cósmico." I.c II.a III.b. I.c II.b III.a. I.a II.b III.c.
Con el término “gene” indicamos el estado de ser y acto de ser en que se encuentra el espíritu humano dada la inhabitación de la divina presencia constitutiva del Sujeto Absoluto. De acuerdo a lo anterior, podemos señalar que el gene es el “ser +” del: cuerpo y del alma, es decir, la unión e integración del psicosoma al espíritu. alma, es decir, el elemento del que surge la vida y que caracteriza esencialmente al ser humano. espíritu, es decir, la apertura y comunicación de la persona con el Sujeto Absoluto.
La persona humana está compuesta de dos elementos, uno creado y otro increado. El elemento increado se refiere: al estado en que queda el espíritu humano en virtud de la divina presencia del Sujeto Absoluto. al elemento que une el psicosoma y el espíritu, es decir, al espíritu psicosomatizado. a la operación que se repite en cada inicio de la vida humana.
Cuando el ser humano se deja llevar por sus __________ está ignorando al __________, sustituyendo a este por pseudoabsolutos como el dinero y el placer. ideologías y voluntades - psicosoma. impulsos y pasiones - Modelo Absoluto. voluntades y deseos - espíritu.
Si Dios, en el acto de presencia con el cual constituye al ser humano, retirara su acto, ocurriría algo que nos lleva a la reflexión. Este hecho es que los entes, es decir, las personas: permanecerían inalteradas. desaparecerían. cambiarían.
Es la __________ la que decide qué es Dios en nosotros. Por tanto, decide de algún modo __________, aunque hay que tener también en cuenta que éste es también el grado de nuestro mismo ser porque __________. libertad; el grado de su presencia; estamos constituidos por Él. voluntad; la libertad humana; Dios está en nosotros. inteligencia; nuestra forma de ser; somos seres divinos.
De acuerdo al modelo antropológico de Fernando Rielo, la comunicabilidad y la unión son características fundamentales: del psicosoma. de la persona humana. de los animales.
En la definición de persona introducida por Kant se abandona la dimensión trascendental de la persona, es decir, la capacidad de apertura y relación con algo que esté más allá de ella. Para Kant, la persona es identificada como un ser: autónomo y autoconsciente. deitático. sustancial.
En la modernidad se produce una confusión del término persona con el de personalidad. Este es un error de la modernidad, ya que el término personalidad hace relación: a la dimensión biológica de la persona. al conjunto de características y de hechos con los que la persona se manifiesta. a la consciencia del ser humano.
La persona humana es definida por la __________ del Sujeto Absoluto en su __________ libremente creado. Divina presencia constitutiva - cuerpo. Divina presencia constitutiva - espíritu. Naturaleza espiritual - psicosoma.
"Empareje los niveles de la persona humana (columna de la izquierda con negrita y numeración romana) con una característica que los defina (columna de la derecha con letra minúscula):
I. Cuerpo. ---------------------------------------------------------------a. Comprende su dimensión orgánica y material.
II. Alma.----------------------------------------------------------------b. Es la consciencia del ser humano.
III. Espíritu.----------------------------------------------------------c. Es el ""+"" del cuerpo." I.b , II.c , III.a I.a , II.c , III.b I.a , II.b , III.c.
Las __________ se constituyen activamente entre ellas, mientras que no puede afirmarse que la persona humana defina a las personas divinas. Es por esto que la persona humana es definida por __________. personas humanas - su espíritu libremente creado. Personas divinas - su personalidad interior. Personas divinas - dichas personas divinas o Sujeto Absoluto.
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De acuerdo al modelo antropológico propuesto por Fernando Rielo, el egocentrismo despersonalizado se produce cuando la persona ignora y desprecia conscientemente: al Modelo Absoluto, que nos está atrayendo siempre a la verdad, a la bondad y a la belleza. sus deseos y anhelos, limitándose a actuar de acuerdo a las normas que le impone la sociedad. sus pulsiones y estímulos, orientándose únicamente por los dictados que le impone la razón.
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La sustancia de la persona humana es la__________, la comunicación de su espíritu creado con el acto divino presente en él. Esto hace del __________ una persona, o sea un ser libre y consciente. Relación con Dios - espíritu psicosomatizado. Racionalidad - alma somatizada. Libertad - espíritu somatizado.
Señale las dos opciones que, una vez integradas, indiquen de forma completa la unidad que existe entre los diferentes niveles del ser humano: Psicológico. Psicosomático. Somático. Espiritual.
El desorden moral es fundamentalmente la degradación de la propia _________, la negación del carácter motivacional de los actos, la negación de su _________, es decir, la "desactivación" de la relación con el fundamento _________. Libertad - unidad y sentido - genético. Libertad - intencionalidad - intelectivo. Libertad - unidad y sentido - racional.
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De acuerdo al modelo antropológico de Fernando Rielo, el nivel que hace la unidad entre lo físico, lo psíquico y lo espiritual corresponde al:
uso de la razón alma. espíritu.
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Immanuel Kant afirma que "el hecho de que el hombre pueda representarse el propio yo lo eleva infinitamente sobre todos los demás seres vivientes sobre la tierra". De acuerdo al texto anterior, la caracterización de la persona que hace el autor se basa en su capacidad de: dependencia y reconocimiento de sus atributos en base a su naturaleza espiritual. trascendencia y apertura al infinito. autonomía, autorreflexión y autoconsciencia.
El término persona acercó al ser humano a Dios desde el momento en el que comenzó a utilizarse para designar: a las Personas de la Trinidad. las similitudes que tiene Dios Padre con el resto de seres humanos. los roles que los seres humanos deben desempeñar en el teatro.
Como la esencia del ser humano es estar abierto al Sujeto Absoluto -que siempre le lleva a la verdad, a la bondad y a la belleza-, si el mismo ser humano conscientemente rechaza al Sujeto Absoluto, se sumerge en actitudes que le degradan. v f.
Decimos que la acción del ser humano es __________ (acción conjunta de Dios y el hombre), porque es la actuación de Dios en la persona __________ la persona.
antrópica - conjuntamente con.
teantrópica - independientemente de. teantrópica - conjuntamente con.
De acuerdo al modelo antropológico propuesto por Fernando Rielo, Dios crea el espíritu humano durante la fecundación, es decir, en la concepción de cada ser humano. v f.
"La persona es una sustancia, más que una relación". La frase anterior se desprende de la definición de persona realizada por:
Boecio. Immanuel Kant. John Locke.
Al hablar de la esencia de la persona humana, el desarrollo de la teoría antropológica cristiana ha buscado caracterizar cuál es el elemento que:
distingue al ser humano del resto de seres vivientes. relaciona históricamente la definición de persona con los actores teatrales. relaciona evolutivamente al ser humano con los animales.
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En su definición del término persona, Santo Tomás de Aquino intenta conciliar el sentido de persona recogido en la definición de Boecio con el de: relación.
consciencia. simbolismo.
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