ANTROPOLOGIA CULTURAL 7ª edic

1. ¿Cómo se define el "lenguaje" ?. a) Un proceso instintivo de sonidos biológicamente determinados. b) Un conjunto sistematizado de símbolos y signos con significados aprendidos y compartidos que pasan de generación en generación. c) Una forma de comunicación exclusiva de los primates no humanos basada en llamadas. d) El uso único de la escritura para transmitir mensajes administrativos.

2. ¿Qué rasgo del lenguaje humano permite crear infinitas expresiones a partir de un conjunto finito de reglas?. a) Productividad. b) Desplazamiento. c) Etnosemántica. d) Fonética.

3. ¿A qué capacidad se refiere el término "desplazamiento" en el lenguaje humano?. a) A la habilidad de viajar largas distancias mientras se habla. b) A la capacidad de cambiar de idioma según el contexto social. c) A la capacidad de referirse a acontecimientos o cosas más allá del presente inmediato, como el pasado o el futuro. d) Al uso de gestos para sustituir las palabras habladas.

4. ¿Qué diferencia principal existe entre el lenguaje humano y los sistemas de comunicación de los primates no humanos?. a) Los humanos no utilizan sonidos significativos. b) Los primates se basan en sistemas de llamada, que son un repertorio limitado de sonidos producidos ante factores ambientales. c) Los primates tienen una mayor productividad que los humanos. d) El lenguaje de los primates es exclusivamente escrito mediante marcas corporales.

5. ¿Qué estudia la "etnosemántica"?. a) El origen biológico de las cuerdas vocales en diferentes etnias. b) El significado de palabras, oraciones y frases en contextos culturales determinados. c) La gramática universal de todos los idiomas europeos. d) El uso de big data para predecir el comportamiento en redes sociales.

6. ¿Qué es un "vocabulario focal"?. a) Una lista de palabras prohibidas en contextos sagrados. b) Conjuntos de términos referidos a rasgos importantes de una cultura, como los términos para la nieve en culturas circumpolares. c) El estudio de los sonidos que marcan una diferencia de significado. d) Un sistema de signos utilizado solo por personas con problemas de audición.

7. Sobre el lenguaje de signos, ¿qué afirma el texto?. a) Es una forma de comunicación menos competente que el lenguaje hablado. b) Es un sistema de comunicación completamente competente y existen muchas variedades en el mundo. c) Solo lo utilizan personas con problemas de audición en todos los países. d) Carece de gramática y sintaxis propias.

8. En relación con el silencio como comunicación no verbal, ¿qué ejemplo se da sobre su relación con el poder?. a) En la Siberia rural, el silencio indica que se tiene el estatus más alto. b) En los tribunales de EE. UU., el jurado habla menos pero tiene más poder. c) El silencio siempre refleja una carencia de inteligencia en todas las culturas. d) Los extranjeros blancos nunca malinterpretan el silencio de otras culturas.

9. ¿Qué se entiende por antropología "crítica" de los medios?. a) El estudio de las críticas de cine y televisión en los periódicos. b) El análisis de cómo los intereses del poder configuran el acceso a los medios e influyen en el contenido de sus mensajes. c) La investigación cuantitativa del número de usuarios de Facebook. d) El estudio de la música grabada en sociedades sin escritura.

10. ¿Qué elementos del lenguaje corporal pueden transmitir mensajes sobre la identidad,?. a) Únicamente los movimientos de los ojos. b) Solo la capacidad de crear narraciones traumáticas. c) La postura, el estilo de caminar, los tatuajes, el peinado y el color del vestuario. d) El lenguaje corporal no sigue reglas ni pautas aprendidas.

11. ¿Qué descubrió Mark Pedelty sobre los corresponsales de guerra en El Salvador?. a) Que sus identidades son ajenas a la violencia del entorno. b) Que escriben de forma distinta sobre el mismo hecho según el periódico sea estadounidense o europeo. c) Que su trabajo consiste en elaborar informes académicos a largo plazo. d) Que todos los periodistas reciben el mismo salario sin importar la agencia.

12. Según la antropología crítica de los medios, ¿qué factor influye notablemente en la producción de noticias?. a) El clima geográfico de la zona de guerra. b) El papel de las agencias de noticias que pagan salarios o compran historias a freelancers. c) La opinión personal de los familiares de los periodistas. d) El uso exclusivo de redes sociales privadas.

13. ¿Cómo suelen etiquetar a menudo los hombres en Japón a las mujeres que se valen por sí mismas?. a) Como amas de casa tradicionales. b) Como heroínas nacionales. c) Como "egoístas". d) Como trabajadoras pasivas.

14. ¿Qué cambio se observa en los dramas televisivos japoneses recientes respecto al género?. a) Se experimenta con personajes de mujeres trabajadoras activas y amantes agresivas. b) Se ha eliminado cualquier representación de mujeres en el hogar. c) Se prohíbe que las mujeres hablen de temas económicos. d) Se muestra a los hombres realizando únicamente labores domésticas.

15. ¿Cuál es el "tropo" o tema dominante en la publicidad dirigida a los latinos en Estados Unidos?. a) El individualismo extremo del consumidor. b) La competitividad profesional por encima de todo. c) Que la "familia" es el rasgo más importante de su cultura. d) El rechazo a sus tradiciones ancestrales.

16. ¿Qué riesgo señalan las fuentes sobre la promoción de una "imagen monolítica" de la cultura latina?. a) Que aumenta las ventas en todos los sectores especializados. b) Que puede contribuir a cambios de identidad hacia una pauta uniforme, perdiendo diversidad. c) Que garantiza que no existan conflictos entre los consumidores anglos y latinos. d) Que facilita el acceso a la tecnología de última generación.

17. ¿Qué define el concepto de "brecha digital"?. a) La diferencia de precio entre distintos modelos de ordenadores. b) La desigualdad social de acceso a la tecnología de la información, Internet y formación. c) El tiempo que tarda una noticia en llegar de Europa a Estados Unidos. d) La censura de contenidos políticos en las redes sociales.

18. ¿Dónde se originó originalmente la idea de los "telecentros" (telecottages)?. a) En Budapest y El Salvador. b) En Suecia y Escocia. c) En Japón y Estados Unidos. d) Únicamente en las zonas rurales de Hungría.

19. ¿Cuál es el objetivo principal de la Hungarian Telecottage Association (HTA)?. a) Vender ordenadores de lujo a la población urbana de Budapest. b) Promover el acceso a Internet para mejorar la vida de la población rural. c) Controlar la información que llega desde la Unión Europea. d) Producir dramas televisivos sobre mujeres independientes.

20. ¿cómo pueden ayudar las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) a las distintas culturas?. a) Ayudando a preservar idiomas ancestrales y dejar constancia de conocimientos médicos y agrícolas. b) Eliminando la necesidad de que existan periodistas independientes. c) Creando una única identidad global sin diferencias culturales. d) Asegurando que solo los managers tengan acceso prioritario a la información.

21. ¿Qué sostiene la hipótesis de Sapir-Whorf en su concepto de determinismo lingüístico?. a) Que la cultura de una persona determina completamente la gramática de su lengua. b) Que la lengua de las personas influye en su pensamiento y conducta. c) Que es imposible que el lenguaje modele la cultura. d) Que todas las lenguas del mundo comparten el mismo número de términos para la nieve.

22. ¿Cuál es el postulado principal de la hipótesis sociolingüística?. a) El lenguaje es un proceso puramente biológico e instintivo. b) El contexto y la posición social de una persona moldean los contenidos y significados de su lenguaje. c) El idioma materno impide comprender cualquier otra cultura. d) La gramática de una lengua es independiente de la clase social.

23. En el estudio de William Labov en Nueva York, ¿con qué se asoció la pronunciación de la consonante "r"?. a) Con las personas de clase baja que buscan diferenciarse. b) Con la clase alta. c) Con los inmigrantes recientes de origen europeo. d) Con un estilo de habla exclusivamente femenino.

24. Según Deborah Tannen, ¿cuál es la diferencia fundamental en el uso del lenguaje entre hombres y mujeres euroamericanos?. a) Los hombres buscan la conexión y las mujeres el estatus. b) Las mujeres usan un lenguaje de conexión e intimidad, mientras que los hombres uno de estatus e independencia. c) Las mujeres nunca utilizan respuestas indirectas en la conversación. d) Los hombres interrumpen menos a las mujeres para mostrar cortesía.

25. ¿Qué caracteriza el habla de las kogals en Japón?. a) El uso excesivo del prefijo honorífico "o-" para mostrar refinamiento. b) Un estilo llamativo y provocador que desafía las normas tradicionales para las mujeres jóvenes. c) Una imitación exacta del habla masculina para obtener poder político. d) El rechazo total a cualquier elemento de la cultura global.

26. ¿Qué función social puede cumplir el "fat talk" (tema de los kilos) entre las adolescentes estadounidenses?. a) Reforzar la sensación de ser un miembro aceptado del grupo y absolver sentimientos de culpa. b) Aumentar la competitividad agresiva para expulsar a miembros del grupo. c) Evitar que se hable de temas relacionados con la imagen corporal. d) Informar exclusivamente sobre datos nutricionales científicos.

27. ¿Qué importancia política tiene el bahasa gay en Indonesia?. a) Es un idioma secreto que no tiene relación con el idioma nacional. b) Aporta libertad de agencia frente al control oficial del estado. c) Se utiliza exclusivamente para rituales religiosos privados. d) Es una forma de habla que refuerza la imagen heterosexual del estado.

28. ¿Por qué se producían malentendidos entre los profesionales médicos anglo y el pueblo mohawk akwesasne?. a) Porque los akwesasne se negaban a hablar en inglés. b) Porque los médicos interpretaban las coletillas de humildad y respeto como indecisión o falta de cooperación. c) Debido a que los akwesasne no podían verificar ninguna de sus afirmaciones. d) Porque el inglés mohawk carece de términos para la medicina moderna.

29. ¿Cuál es la visión de los "conservadores lingüísticos" sobre el inglés afroamericano?. a) Lo consideran un idioma independiente con sus propias raíces africanas. b) Lo ven como una forma no gramatical del inglés que necesita ser "corregida". c) Promueven su enseñanza en todas las escuelas de Estados Unidos. d) Niegan que el racismo tenga alguna influencia en la percepción del idioma.

30. ¿En qué se diferencia el estilo narrativo de los niños afroamericanos del estilo mayoritario en las escuelas?. a) Utilizan una pauta lineal estricta que va directamente al grano. b) Tienden a emplear una pauta en espiral, deslizándose por diferentes asuntos antes de dirigirse al tema. c) Carecen de un estilo narrativo estructurado debido a la falta de gramática. d) Evitan utilizar cualquier tipo de diversidad cultural en sus relatos.

31. ¿Cuándo estiman los expertos que comenzó a desarrollarse el lenguaje verbal en los humanos modernos?. a) Hace 1.000.000 de años con los primeros homínidos. b) Hace 100.000-50.000 años, cuando se alcanzó la capacidad mental para el pensamiento simbólico. c) Hace 5.000 años, coincidiendo con la invención de la escritura. d) Únicamente tras la expansión de la familia lingüística indoeuropea.

32. ¿Qué error cometieron los primeros estudiosos del idioma al analizar lenguas no europeas?. a) Pensar que todos los idiomas tenían el mismo origen biológico. b) La presunción etnocéntrica de que la estructura de los idiomas europeos era la norma y el modelo de eficiencia. c) Ignorar por completo la importancia de los gestos y posturas corporales. d) Creer que el sánscrito no tenía relación con el griego o el latín.

33. ¿Quién inició el estudio de la lingüística histórica en el siglo XVIII al advertir semejanzas entre el sánscrito, el griego y el latín?. a) Franz Boas. b) Benedict Anderson. c) Sir William Jones. d) Mark Pedelty.

34. ¿Dónde ubican las investigaciones actuales el origen de la lengua madre conocida como proto-indoeuropeo?. a) En el centro de África, cerca de los actuales Camerún y Nigeria. b) Al norte o al sur del Mar Negro, hace entre 8.000 y 6.000 años. c) En el valle de Mesopotamia junto a la primera escritura. d) En las islas del sudeste asiático.

35. ¿Qué característica define a los "logogramas" en los primeros sistemas de escritura?. a) Son signos que representan exclusivamente números y cuentas. b) Son símbolos que contienen significado por su forma o dibujo y evocan aquello a lo que hacen referencia. c) Son nudos en cuerdas utilizados para registrar la historia. d) Son letras que no tienen ninguna relación visual con el objeto que nombran.

36. ¿Qué función cumplía el "quipu" en el imperio inca?. a) Era un tipo de piedra grabada con leyes religiosas. b) Eran cuerdas anudadas utilizadas para conservar registros contables y acontecimientos. c) Un sistema de mensajería basado en el humo y espejos. d) Una variante del idioma que mezclaba el quechua con el español.

37. ¿Cuál es la diferencia principal entre un idioma "pidgin" y un "criollo"?. a) El pidgin tiene una gramática compleja y el criollo es rudimentario. b) El pidgin es el idioma oficial de un estado y el criollo no. c) El criollo desciende de un pidgin pero cuenta con hablantes nativos y una gramática más rica y compleja. d) El pidgin solo existe en Europa y el criollo en el hemisferio occidental.

38. ¿En qué consisten las políticas "directas" de asimilación lingüística utilizadas por los estados nacionales?. a) En la declaración de una lengua franca o idioma estándar y normas de enseñanza en escuelas públicas. b) En la discriminación en la contratación basada en el acento de la persona. c) En la creación de diccionarios que incluyan todas las variedades regionales. d) En el fomento del bilingüismo en todas las instituciones gubernamentales.

39. ¿Qué proporción de la población mundial habla actualmente el 4% de los idiomas del mundo?. a) El 10% de la población. b) El 50% de la población. c) El 96% de la población. d) Menos del 2% de la población.

40. ¿Qué es el "textese" según las nuevas tendencias en la comunicación?. a) Un nuevo idioma creado por traductores automáticos. b) Una variante emergente asociada con los teléfonos móviles que utiliza abreviaturas, acrónimos y eliminación de vocales. c) El estudio científico de los textos antiguos grabados en piedra. d) Una lengua global que sustituirá al mandarín y al español.

41. ¿Cuál fue el motivo principal del surgimiento de la antropología lingüística?. a) El estudio de las lenguas romances en Europa. b) La necesidad de documentar idiomas indígenas en extinción en Estados Unidos. c) La creación de un idioma universal para el comercio global. d) El análisis de la comunicación mediante inteligencia artificial.

42. ¿A qué se refiere el término "desplazamiento lingüístico"?. a) A la migración de hablantes hacia otros territorios. b) Cuando los hablantes tienen un vocabulario limitado en su lengua nativa y utilizan frecuentemente una nueva en la que tienen fluidez. c) Al cambio de nombre de los dialectos locales por decreto oficial. d) A la traducción de textos antiguos a idiomas modernos.

43. ¿Cuál es el criterio para considerar que una lengua está "en peligro"?. a) Que tiene menos de 1.000 hablantes. b) Que no se enseña en las universidades nacionales. c) Que cuenta con menos de 10.000 hablantes. d) Que solo se habla en entornos rurales.

44. ¿Qué define a la situación de "cuasi-extinción" de un idioma?. a) La desaparición total de registros escritos. b) Una situación en la que solo permanecen vivos escasos hablantes ancianos. c) El uso del idioma exclusivamente en ceremonias religiosas. d) Cuando el gobierno prohíbe su uso en lugares públicos.

45. ¿Qué cifra estimada de idiomas vivos existe en la actualidad según los estudiosos?. a) Entre 1.000 y 2.000. b) Exactamente 10.000. c) Oscila entre cinco y siete mil. d) Más de veinte mil.

46. ¿Por qué es difícil precisar la cantidad exacta de idiomas vivos hoy en día?. a) Debido a la falta de tecnología para grabar a los hablantes. b) Por el problema de distinguir entre lo que es una lengua y lo que es un dialecto. c) Porque los hablantes suelen ocultar que conocen una lengua minoritaria. d) Porque las lenguas cambian de nombre cada década.

47. ¿Cuál es una de las razones de la oposición política a la revitalización de idiomas locales?. a) El temor de los gobiernos a los movimientos identitarios locales. b) La creencia de que las lenguas indígenas son demasiado complejas. c) El deseo de que toda la población hable exclusivamente inglés. d) La falta de lingüistas interesados en el trabajo de campo.

48. ¿En qué consiste el sistema de enseñanza "maestro-aprendiz"?. a) En clases grupales en escuelas secundarias públicas. b) En que los ancianos enseñen a los no hablantes en condiciones individualizadas. c) En el uso de aplicaciones móviles diseñadas por jóvenes. d) En la formación de profesores universitarios en lenguas muertas.

49. ¿Qué tres estrategias principales se mencionan para la preservación y revitalización lingüística?. a) Televisión, radio y prensa escrita. b) Museos, bibliotecas y archivos digitales. c) Educación escolar formal, sistema maestro-aprendiz y herramientas web. d) Viajes de intercambio, diccionarios y conferencias internacionales.

50. ¿Cuál se considera el elemento clave para activar y mantener vivo el conocimiento de una lengua?. a) Tener una gramática escrita muy detallada. b) Disponer de grandes recursos financieros estatales. c) La existencia de comunidades vivas. d) La grabación de todos los discursos de los ancianos en video.