ANTROPOLOGIA CULTURAL 7ª edic

1. ¿cuál es la definición de "desarrollo"?. a) El crecimiento económico ilimitado de una nación. b) El cambio dirigido a la mejora del bienestar humano. c) La expansión de la tecnología digital a zonas rurales. d) La eliminación de las tradiciones culturales antiguas.

2. ¿Cómo se define operativamente la "pobreza" ?. a) Como la carencia de recursos tangibles e intangibles que contribuyan a la vida y al bienestar. b) Únicamente como la falta de ingresos monetarios mensuales. c) Como la incapacidad de participar en el mercado global. d) Como un estado biológico irreversible de las poblaciones.

3. ¿Qué caracteriza a la "pobreza crónica"?. a) La falta de acceso a recursos durante un desastre natural puntual. b) La carencia de recursos que se extiende desde una vida humana hasta varias generaciones. c) El acceso limitado a la educación superior en países desarrollados. d) La pérdida repentina de la vivienda debido a un terremoto.

4. ¿Cuál de los siguientes es un ejemplo de "causa subyacente" de la pobreza?. a) Un terremoto de gran magnitud. b) Las desigualdades de género que limitan la supervivencia y salud de mujeres y niñas. c) Una inundación que destruye la capacidad de asegurar necesidades diarias. d) Un problema de salud grave en la familia que requiere grandes gastos.

5. ¿Qué diferencia a las "causas inmediatas" de las "subyacentes"?. a) Las inmediatas son factores históricos de largo plazo. b) Las inmediatas se relacionan con factores a corto plazo, como desastres naturales o problemas de salud graves. c) Las inmediatas son siempre de carácter político y global. d) Las subyacentes son las únicas que pueden provocar pobreza extrema.

6. En el estudio del cambio cultural, ¿qué es la "difusión"?. a) El descubrimiento de algo nuevo mediante la experimentación. b) La expansión de la cultura por contacto entre diferentes sociedades. c) La eliminación de las culturas minoritarias por el estado. d) El desarrollo gradual de innovaciones tecnológicas.

7. ¿Qué se entiende por una "innovación conceptual" en el contexto de los inventos?. a) Un nuevo tipo de vacuna contra enfermedades. b) La creación de sistemas de comunicación vía satélite. c) Ideas como la democracia de corte jeffersoniano. d) El perfeccionamiento de la pólvora para fines militares.

8. ¿Qué ocurre en un proceso de "aculturación"?. a) Dos sociedades de igual poder intercambian facetas culturales por mutuo préstamo. b) Una cultura minoritaria experimenta cambios que la hacen semejante a una dominante. c) Una cultura dominante adopta rasgos de una oprimida para enriquecerse. d) Se produce una resistencia total al contacto con cualquier tecnología nueva.

9. ¿Cuándo se dice que una cultura ha sido "asimilada" o "deculturada"?. a) Cuando acepta parcialmente novedades mediante el sincretismo. b) Cuando deja de ser diferenciable como poseedora de una identidad particular. c) Cuando logra exportar sus valores a una cultura más poderosa. d) Cuando utiliza la educación para promocionar sus propias creencias.

10. ¿Cuál es un ejemplo de respuesta a la aculturación que implica "sincretismo"?. a) El rechazo total a las influencias externas. b) La práctica del cricket en las islas Trobriand. c) La extinción total de un idioma indígena. d) La imposición de una cultura por medio de la fuerza militar.

11. ¿En qué aspectos principales difieren las cinco teorías de desarrollo?. a) Únicamente en el idioma en que fueron redactadas originalmente. b) En su definición, objetivos, medidas de éxito y preocupación por el entorno. c) Solo en si son defendidas por gobiernos de derecha o de izquierda. d) En la cantidad de dinero que el Banco Mundial invierte en cada una.

12. ¿Cuál es el motor del progreso según la teoría de la modernización?. a) El retorno a las tradiciones orales indígenas. b) La racionalidad y el pensamiento científico. c) El aislamiento económico de las potencias mundiales. d) La eliminación total de las telecomunicaciones.

13. ¿Por qué muchos antropólogos culturales critican la modernización?. a) Porque consideran que la electricidad es innecesaria para el ser humano. b) Porque sus investigaciones muestran que a menudo conlleva desastres ambientales y destruye culturas indígenas. c) Porque prefieren que los países sigan teniendo deudas externas elevadas. d) Porque la modernización reduce la desigualdad social de forma excesiva.

14. ¿En qué pone su énfasis principal el modelo de "desarrollo orientado al crecimiento"?. a) En el crecimiento económico como elemento absolutamente crucial. b) En la reducción de la productividad industrial para proteger el clima. c) En la inversión exclusiva en el bienestar emocional de los ciudadanos. d) En la eliminación de los mercados mundiales.

15. ¿Qué implica la estrategia denominada "ajuste estructural" promovida por el Banco Mundial?. a) El aumento de los subsidios para escuelas y hospitales públicos. b) La reducción de los gastos del gobierno en servicios públicos para disminuir la deuda. c) La prohibición del comercio internacional en países en desarrollo. d) El ajuste de las fronteras geográficas entre estados vecinos.

16. ¿Cuál es la magnitud principal utilizada para evaluar el éxito del desarrollo orientado al crecimiento?. a) La tasa de alfabetización de la población. b) El número de hectáreas de bosque preservadas. c) El Producto Interior Bruto (PIB). d) El nivel de felicidad reportado por los ciudadanos.

17. ¿Cuál es el principal argumento de los defensores del desarrollo distributivo?. a) Que el crecimiento económico siempre beneficia a los más pobres por "goteo". b) Que los gobiernos deben garantizar el acceso equitativo a recursos fundamentales para los pobres. c) Que los servicios públicos deben ser privatizados para ser más eficientes. d) Que la redistribución de la riqueza es un objetivo poco realista.

18. ¿Qué diferencia al "desarrollo humano" del modelo orientado al crecimiento?. a) El crecimiento económico no es visto como un fin en sí mismo, sino que se prioriza la inversión en bienestar humano. b) El desarrollo humano prohíbe cualquier tipo de actividad comercial. c) El desarrollo humano solo se puede aplicar en países que ya son ricos. d) No existe diferencia, ambos utilizan el PIB como medida principal.

19. ¿Qué sostienen los defensores del "desarrollo sostenible"?. a) Que el crecimiento industrial no tiene límites físicos. b) Que el crecimiento de los países ricos ha sido costoso para el entorno y ecosistemas frágiles. c) Que no es necesario considerar la industrialización de los países en desarrollo. d) Que la sostenibilidad financiera es el único objetivo importante del progreso.

20. ¿Cuál de estos modelos pone un acento crítico en el agotamiento de recursos no renovables?. a) La crítica a la modernización. b) El modelo de ajuste estructural. c) El desarrollo orientado exclusivamente al crecimiento económico. d) La teoría de la racionalidad científica del siglo XVII.

21. ¿Cuál es la diferencia principal entre una institución multilateral y una bilateral?. a) Las multilaterales solo implican a dos países y las bilaterales a más de diez. b) Las multilaterales incluyen a diversos países y miembros "donantes", mientras que las bilaterales implican solo a dos países (donante y receptor). c) Las instituciones bilaterales son siempre organizaciones no gubernamentales (ONG). d) No existe diferencia técnica; ambos términos se refieren al Banco Mundial.

22. ¿Cómo se asigna el poder de voto en el sistema del Banco Mundial?. a) Cada país miembro tiene exactamente un voto, independientemente de su riqueza. b) El voto se decide por sorteo en la Junta de Gobernadores. c) Se asigna un número de votos sobre la base del compromiso financiero de cada país, otorgando el control a las superpotencias. d) Solo los países receptores de préstamos tienen derecho a voto.

23. ¿En qué tipo de proyectos suele priorizar su inversión el Banco Mundial?. a) Proyectos de salud básica y educación primaria. b) Grandes proyectos de infraestructuras que impulsen modelos de crecimiento de tipo capitalista. c) Defensa de los derechos humanos y protección de refugiados exclusivamente. d) Proyectos de pequeña escala gestionados por movimientos de base.

24. ¿Qué caracteriza a los "préstamos condicionados" en la ayuda bilateral?. a) El país receptor puede decidir libremente cómo usar los fondos sin informar al donante. b) Requieren que un porcentaje de los gastos del proyecto se destine a bienes o servicios procedentes del país donante. c) Son ayudas que no requieren ser devueltas bajo ninguna circunstancia. d) Solo se conceden si el país receptor cambia su sistema de gobierno a una democracia.

25. ¿Cuál es la principal ventaja de los proyectos surgidos de "movimientos de base" en comparación con los proyectos de "arriba abajo"?. a) Cuentan con presupuestos mucho más elevados y tecnología compleja. b) Tienen más probabilidades de ser culturalmente adecuados y basarse en la participación local. c) Son diseñados por burócratas internacionales con fórmulas universales. d) No requieren el uso de capital social ni vínculos de confianza.

26. ¿qué es el "capital social"?. a) La cantidad de dinero en efectivo que una comunidad tiene en el banco. b) Recursos intangibles en forma de vínculos sociales, confianza y cooperación. c) Los edificios y maquinaria propiedad de una institución de desarrollo. d) El número de votos que un país posee en las Naciones Unidas.

27. ¿Cuál es una de las razones principales por las que un proyecto de desarrollo fracasa según los antropólogos?. a) El proyecto no se ajusta al contexto cultural y ambiental local. b) Se invierte demasiado tiempo en la fase de diseño y presupuesto. c) Los beneficios llegan exclusivamente a los pobres y mujeres, ignorando a las élites. d) La población local participa demasiado en la toma de decisiones.

28. ¿Qué se entiende por "ajuste cultural" en el diseño de un proyecto?. a) Obligar a la población local a adoptar las costumbres del país donante. b) Reducir el presupuesto del proyecto para que se adapte a la economía local. c) Una característica del diseño en la que los planificadores tienen en cuenta la cultura local para que el proyecto sea eficaz. d) La traducción de los manuales del proyecto al idioma oficial del receptor.

29. ¿En qué consiste el enfoque de la "antropología del desarrollo tradicional"?. a) En denunciar todos los proyectos para detener el progreso industrial. b) En un enfoque de "añada un antropólogo y revuelva" para que los programas funcionen mejor y la gente no se resista. c) En el diseño de grandes embalses sin consultar a la población. d) En la eliminación de los intermediarios culturales entre donantes y receptores.

30. ¿Cuál es la pregunta fundamental que se plantea la "antropología crítica del desarrollo"?. a) "¿Cómo puedo hacer que este proyecto sea rentable para el Banco Mundial?". b) "¿Cuántos ingenieros se necesitan para construir esta presa?". c) "¿Es este un buen proyecto desde la perspectiva de la población local y su entorno?". d) "¿Qué porcentaje de la ayuda debe devolverse con intereses?.

31. ¿Qué proporción aproximada de la población mundial representan los pueblos indígenas?. a) El 1%. b) El 5%. c) El 15%. d) El 25%.

32. ¿cuál es una diferencia clave entre los pueblos indígenas y la mayoría de otras minorías (como los afroamericanos o los roma)?. a) Los pueblos indígenas no tienen una cultura propia. b) Suelen ocupar áreas remotas que con frecuencia son ricas en recursos naturales. c) No han sufrido los efectos del colonialismo. d) Tienen un acuerdo global unificado sobre su definición legal.

33. ¿Por qué es físicamente difícil o imposible realizar censos precisos de poblaciones indígenas en algunos casos?. a) Debido a que a menudo habitan en zonas de difícil acceso. b) Porque los indígenas se niegan a hablar con extranjeros. c) Porque no existen traductores para sus idiomas. d) Porque las Naciones Unidas han prohibido los censos en territorios indígenas.

34. ¿Qué consecuencia física y psíquica ha tenido la pérdida de autonomía bajo el colonialismo para estos pueblos?. a) Un aumento en la participación política estatal. b) La mejora de sus estilos de vida tradicionales. c) Consecuencias devastadoras derivadas de la marginalización y la pérdida de autonomía expresiva. d) La asimilación voluntaria y exitosa en las economías de mercado.

35. ¿A partir de qué década comenzaron los pueblos indígenas a desarrollar formas de protesta más organizadas y a contratar expertos legales?. a) Desde los años sesenta. b) Desde los años ochenta. c) Únicamente a partir del año 2005. d) Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial.

36. ¿Qué característica define a las "reclamaciones globales" en la legislación de Canadá?. a) Son reclamaciones que involucran a varios países al mismo tiempo. b) Son realizadas por pueblos nativos que ni han sido desplazados ni firmaron acuerdos previos. c) Tratan exclusivamente sobre compensaciones monetarias por tratados incumplidos. d) Son peticiones de secesión total del estado canadiense.

37. ¿Cuál es el propósito principal de la “Alianza Internacional para la Protección de los Indígenas Aislados” creada en 2005?. a) Facilitar el contacto de estos pueblos con empresas mineras. b) Defender el derecho al aislamiento y la protección frente al contacto no deseado. c) Obligar a los indígenas a migrar a las ciudades para trabajar. d) Crear un censo digital único de todos los pueblos del mundo.

38. ¿Qué situación enfrentan los pastores nómadas como los Tuareg en África debido a las fronteras estatales?. a) Han recibido tierras fértiles de forma gratuita por parte de los gobiernos. b) Muchos se han convertido en refugiados y viven en el exilio debido a conflictos políticos. c) Han logrado controlar las rutas comerciales de varios países sin interferencia. d) El estado ha eliminado todas las fronteras para permitir su libre paso.

39. ¿Cómo están aprovechando los grupos indígenas las nuevas tecnologías de la información?. a) Para sustituir sus tradiciones orales por registros exclusivamente digitales. b) Para crear y mantener lazos con otros grupos a través de enormes distancias. c) Para vender sus recursos naturales directamente en mercados internacionales. d) El texto indica que los grupos indígenas rechazan el uso de nuevas tecnologías.

40. ¿Cuál es la conclusión de las fuentes sobre el éxito de las reclamaciones indígenas en la actualidad?. a) Todos los grupos están mejorando rápidamente su situación económica. b) La represión política ha desaparecido gracias a la autodeterminación. c) La situación es desigual: mientras unos mejoran, otros sufren represión extrema y posible extinción. d) Las reclamaciones territoriales han sido aceptadas por la totalidad de los países de Asia.

41. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre la categoría "mujeres" y la de "pueblos indígenas" ?. a) Las mujeres no han sufrido los efectos del colonialismo. b) Las mujeres, como grupo, no tienen un territorio reconocido con el que se les asocie. c) Los pueblos indígenas no tienen derechos económicos de acceso. d) Las mujeres siempre mantienen su poder político en las comunidades.

42. ¿Qué sistema de descendencia que mantiene el patrimonio en la línea femenina está en declive debido a la occidentalización?. a) Patrilineal. b) Bilateral. c) Matrilineal. d) Neoloca.

43. ¿Qué define al "sesgo masculino del desarrollo"?. a) La prohibición legal de que las mujeres trabajen fuera de casa. b) El diseño de proyectos en los cuales los varones son beneficiarios y se ignora el impacto en los roles de las mujeres. c) El aumento de la natalidad en países en vías de desarrollo. d) La obligación de que los proyectos sean dirigidos exclusivamente por hombres.

44. Según las investigaciones de los años 70, ¿en qué se centraban los proyectos que omitían a las mujeres como beneficiarias?. a) En el crecimiento de cultivos comerciales y el aprendizaje de nuevas tecnologías. b) En la educación primaria y la nutrición infantil. c) En la artesanía local y el comercio a pequeña escala. d) En la preservación de la medicina tradicional.

45. Históricamente, ¿a qué ámbito se dirigían generalmente los proyectos diseñados específicamente para mujeres?. a) Al liderazgo político internacional. b) Al aprendizaje de ingeniería pesada. c) Al ámbito doméstico, como la alimentación infantil y la planificación familiar. d) Al acceso a créditos para grandes industrias.

46. ¿Qué consecuencia tiene la "domesticación" de las mujeres ?. a) Un mayor acceso de las mujeres a cargos públicos. b) Que sus vidas se centren en la esfera doméstica y se vean expulsadas de la esfera pública. c) La mejora de sus ingresos gracias al trabajo fuera del hogar. d) El fortalecimiento de las líneas de descendencia matrilineales.

47. ¿Qué tema importante ha pasado a primer plano al incluir los conocimientos y voces femeninas en el desarrollo?. a) La mecanización de la agricultura de subsistencia. b) La violencia de género. c) La construcción de infraestructuras energéticas. d) El aumento del PIB mediante el turismo.

48. Según la declaración de Naciones Unidas, ¿en qué ámbitos puede producirse la violencia contra la mujer?. a) Únicamente en el ámbito privado del hogar. b) Solo en situaciones de conflicto armado. c) Tanto en la vida pública como en la privada. d) Exclusivamente en entornos laborales urbanos.

49. ¿Cuál es la crítica principal a los programas proyectados sobre la violencia contra niñas y mujeres?. a) Que tienden a ocuparse de sus efectos más que de sus causas. b) Que no cuentan con el apoyo de las Naciones Unidas. c) Que se centran demasiado en la prevención económica. d) Que ignoran por completo el daño psicológico.

50. ¿Qué tipo de organizaciones han formado las mujeres como respuesta para mejorar su bienestar?. a) Partidos políticos de ámbito exclusivamente masculino. b) Organizaciones dedicadas únicamente a la modernización tecnológica. c) Clubes de madres y organizaciones crediticias para emprender negocios. d) Grupos que promueven el declive de la descendencia matrilineal.

51. ¿A qué se destina todavía el grueso del dinero para el "desarrollo" ?. a) A pequeños proyectos gestionados por comunidades locales. b) A megaproyectos que benefician más a individuos con recursos que a los pobres. c) Exclusivamente a la preservación de la biodiversidad en zonas vírgenes. d) A la contratación de especialistas legales para pueblos indígenas.

52. ¿Cómo definen los críticos a las iniciativas de desarrollo impuestas desde el exterior sin consulta previa?. a) Proyectos de vida alternativa. b) Agresiones desarrollistas o políticas sin consentimiento informado. c) Cooperación internacional simétrica. d) Innovaciones conceptuales de base.

53. ¿Qué es un "proyecto de vida" en contraste con un proyecto de desarrollo tradicional?. a) Un plan económico diseñado por el Banco Mundial para reducir la deuda. b) La perspectiva de la población local sobre la dirección que desean para sus vidas, basada en su historia y contexto. c) Un programa estatal para trasladar poblaciones rurales a las ciudades. d) La obligación legal de trabajar en industrias extractivas.

54. ¿Qué tipo de desarrollo se considera una violación de los derechos humanos?. a) Aquel que fomenta el turismo cultural en zonas urbanas. b) El que conduce a la degradación ambiental, como la deforestación y la pérdida de biodiversidad. c) El que permite a las poblaciones locales usar nombres tribales en direcciones web. d) La construcción de hoteles pequeños en zonas con alta densidad de población.

55. ¿Qué impulsa a las industrias extractivas a continuar con la explotación de recursos no renovables?. a) La necesidad de preservar el patrimonio cultural. b) La demanda generada por el estilo de vida consumista. c) Los mandatos directos de la Declaración de Derechos Humanos de 1948. d) La falta de interés de los antropólogos en el cambio cultural.

56. ¿Por qué se dice que el turismo cultural es un "arma de doble filo"?. a) Porque aunque genera ingresos y puede proteger el patrimonio, también puede dañarlo o destruirlo por la presión de las masas. b) Porque obliga a los turistas a aprender idiomas indígenas. c) Porque solo beneficia a las empresas internacionales de aviación. d) Porque impide la construcción de infraestructuras como carreteras o electricidad.

57. ¿Qué lugares son mencionados como ejemplos de sitios que sufren la presión física de los turistas?. a) Las tierras altas de Sumatra y el Mar Negro. b) Los Apalaches y las islas Trobriand. c) Machu Picchu en Perú y Angkor Wat en Camboya. d) La sede de las Naciones Unidas y los museos de Moscú.

58. ¿Cuál es el riesgo de la "legislación de la cultura" ?. a) Que impida el uso de nombres comerciales como el champagne. b) Que transforme la vida cotidiana en una batalla legal que requiera especialistas caros. c) Que elimine por completo el sentimiento de identidad de los individuos. d) Que prohíba a los antropólogos colaborar con las poblaciones locales.

59. ¿Qué resulta más difícil de cuantificar al tratar con derechos de propiedad cultural?. a) El precio de un producto o un sabor. b) Los beneficios económicos de una dirección web. c) El sentimiento de identidad de los individuos en relación con un lugar. d) El número de hoteles necesarios para Angkor Wat.

60. ¿Cuál es la visión de los antropólogos respecto al futuro de la antropología cultural?. a) Que la cultura dejará de ser relevante ante el avance de la tecnología. b) Que están colaborando con las poblaciones locales para redefinir la teoría, práctica y aplicación de la disciplina. c) Que su única función será documentar idiomas en extinción. d) Que deben centrarse exclusivamente en la defensa de las industrias extractivas.