ANTROPOLOGÍA CULTURAL (PSICOLOGÍA-UNED)

1.- El regalo puro es una forma de: Intercambio equilibrado. Intercambio desequilibrado. Redistribución. Todas las respuestas anteriores son correctas.

2.- Son intercambios desequilibrados: El mercado y el robo. El juego y el robo. La explotación y el mercado. Todos los anteriores.

3.- ¿Qué es el tabú del incesto?. Una prohibición estricta a adoptar hijos de familias desconocidas. Una prohibición estricta de mantener relaciones sexuales con parientes emparentados por el lado de la madre. Una prohibición estricta de matrimonio o relaciones sexuales con parientes concretos. Ninguna de ellas es correcta.

4.- ¿Cuáles son los modos de consumo?. Consumismo y de mercado. Minimalismo y mercantil. Consumismo y potlatch. Minimalismo y consumismo.

5.- El intercambio es la transferencia de algo entre al menos dos personas, grupos o instituciones. Ese "algo": Es siempre un bien material. Puede ser un bien o un servicio, pero en ningún caso elementos simbólicos. Puede ser material o inmaterial. Puede material o inmaterial, pero en ningún caso seres humanos.

6.- El robo es: Una forma de intercambio desequilibrado. Una forma de intercambio redistributivo. Una forma de intercambio recíproco diferido. Una forma de comercio al margen de lo establecido.

7.- Un cazador de una banda lkung cobra una pieza de buen tamaño. A su regreso, comparte la carne. Durante la comida, el resto de la banda comenta que en realidad el animal no es tan grande, está demasiado delgado y su carne tampoco es demasiado suculenta. Este tipo de práctica se denomina: Mecanismo de desprestigio. Mecanismo de inversión. Mecanismo de nivelación. Mecanismo igualitario.

8.- El intercambio es la transferencia de algo entre al menos dos personas, grupos o instituciones. Ese "algo": Es siempre un bien material. Puede ser un bien o un servicio, pero en ningún caso elementos simbólicos. Puede ser material o inmaterial. Puede ser material o inmaterial, pero en ningún caso seres humanos.

9.- La señora P., esposa de un pastor de renos sami, decide donar sus órganos tras su propia muerte y firma un documento con este propósito. Su acción se denomina: Altruismo puro. Regalo puro. Intercambio desequilibrado. Intercambio equilibrado.

10.- En la explicación sobre tabúes alimentarios, las posiciones del materialismo cultural y de la antropología simbólica son: Básicamente la misma. Completamente antagónicas. Distintas, aunque están de acuerdo en que la comida va más allá de sus aspectos exclusivamente nutricionales. Los materialistas culturales niegan la existencia de tabúes alimentarios, desde un enfoque emic.

11.- Un cazador de una banda lkung cobra una pieza de buen tamaño. A su regreso, comparte la carne. Durante la comida, el resto de la banda comenta que en realidad el animal no es tan grande, está demasiado delgado y su carne tampoco es demasiado suculenta. Este tipo de práctica se denomina: Mecanismo de desprestigio. Mecanismo de inversión. Mecanismo de nivelación. Mecanismo igualitario.

12.- Son intercambios desequilibrados: La explotación y el mercado. El juego y el robo. El mercado y el robo. Todas las restantes son correctas.

13.- La dieta Dukan, creada por Pierre Dukan, se basa en el consumo de proteínas, la reducción o eliminación de carbohidratos y otras pautas. Sus directrices están recogidas en un libro del que se han vendido millones de ejemplares. Pierre Dukan ha creado también una amplia serie de productos alimenticios y recetarios para su venta. Podemos clasificar este fenómeno como: Un fondo de consumo. Un movimiento de alimentación alternativa. Ninguna de las restantes es correcta. Un tabú alimenticio.

11.- Un cazador de una banda lkung cobra una pieza grande y comparte carne con otros miembros de su grupo. Durante la comida se comenta que en realidad el animal no es tan grande, está demasiado delgado y la carne es blanda y tampoco es demasiado suculenta. Este tipo de práctica se denomina: Mecanismo igualitario. Mecanismo de desprestigio. Mecanismo de nivelación. Mecanismo de inversión.

15.- Un modo de intercambio es: La forma dominante de transferir bienes, servicios y otros objetos entre las personas y los grupos en una cultura. La forma dominante de transferir bienes en un mercado. La pauta dominante de empleo. La forma dominante de utilización de bienes y servicios en una cultura.

16.- En la comida hay más de lo que se come Los y las antropólogos afirmamos que comer no se limita a ser una actividad necesaria para la supervivencia de las personas, existen otras dimensiones esenciales de la comida desde un punto de vista social y cultural. Si nos interesamos por la comida desde un punto de vista social y cultural. Si nos interesamos por la comida de las normas alimentarias como códigos y modos de transmisión de significados estaremos abordando la alimentación desde una perspectiva teórica: Existencial. Materialista cultural. Simbólica. Apolínea.

17.- El mercado, los robos en las tiendas, las cibercompras, el juego en los casinos son formas de: Intercambio desequilibrado. Reciprocidad generalizada. Redistribución. Intercambio equilibrado.

18.- En algunas sociedades y culturas existen normas no escritas que sirven para evitar que unos individuos se hagan más ricos y poderosos. En antropología llamamos a esta práctica con el nombre de: Fondo de consumo. Mecanismo de apropiación. Mecanismo de nivelación. Solidaridad.

19.- Un cazador de una banda lkung cobra una pieza grande y comparte carne con otros miembros de su grupo. Durante la comida se comenta que en realidad la pieza no es tan grande, y la carne es demasiado magra y poco suculenta. Este tipo de práctica se denomina: Mecanismo de desprestigio. Mecanismo de inversión. Mecanismo de nivelación. Mecanismo igualitario.