Antropología Lingüística
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Título del Test:![]() Antropología Lingüística Descripción: Preguntas de repaso sobre la antropología lingüística |




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El relativismo cultural conlleva que cada lengua deba estudiarse en sus propios términos y no de acuerdo con algunas categorías predefinidas basadas en el estudio de otras lenguas, no relacionadas genéticamente. ¿Qué autor defendía este relativismo cultural?. Edward Sapir. Franz Boas. Dell hymes. ¿Qué unidad de análisis utilizan los analistas de la conversación?. El acto de habla. El evento comunicativo. El par adyacente. ¿Cuál es la unidad de estudio de la Etnografía de la comunicación de John Gumperz y Dell Hymes?. La comunidad de habla. El repertorio verbal. El evento comunicativo. ¿Qué perspectiva de estudio entiende y define el discurso como una práctica social, de ahí que su análisis suponga hacer análisis social?. La Sociolingüística Interaccional. El Análisis Crítico del Discurso. El Análisis de la Conversación. El término Etnolingüística es acuñado por Franz Boas para reflejar el tipo de investigaciones que llevaba a cabo en USA para estudiar las lenguas y culturas aborígenes. Verdadero. Falso. ¿Qué tipo de signos examina el Análisis del Discurso?. Los signos verbales. Todo tipo de signos. Los signos verbales y gestuales. ¿Cuál de las siguientes disciplinas estudia y compara los diversos pueblos y culturas del mundo pasado y presente?. Antropología. Etnología. Etnografía. ¿Cuál es la principal diferencia entre la Sociolingüística y la Antropología lingüística?. La Antropología lingüística se ocupa principalmente de entornos urbanos y utiliza métodos cuantitativos para registrar los datos; la Sociolingüística se ocupa principalmente de entornos rurales y comunidades más pequeñas y utiliza métodos cualitativos para registrar los datos. La Sociolingüística se ocupa principalmente de entornos urbanos y utiliza métodos cualitativos para registrar los datos; la Antropología lingüística se ocupa principalmente de entornos rurales y comunidades más pequeñas y utiliza métodos cuantitativos para registrar los datos. La Sociolingüística se ocupa principalmente de entornos urbanos y utiliza métodos cuantitativos para registrar los datos; la Antropología lingüística se ocupa principalmente de entornos rurales y comunidades más pequeñas y utiliza métodos cualitativos para registrar los datos. El renacimiento del constructivismo social a finales de 1980 y principios de 1990 orienta los intereses del tercer paradigma en la evolución de la Antropología en USA. ¿Qué interés es el que defiende este tercer paradigma?. El interés se centra en el estudio comparativo de eventos comunicativos para capturar el modo en el que el habla es una actividad cultural. El interés se orienta hacia la identidad lingüística, la interacción, la socialización lingüística, el multilingüismo y el contacto de lenguas, la narratividad, la ideología, el poder y el control. El interés se centra en la documentación, descripción y clasificación de las lenguas indígenas. Tanto en los métodos antropológicos y etnográficos como en los lingüísticos, se debe registrar la comunicación verbal y no verbal y todo el contexto de habla. Verdadero. Falso. ¿Cuál de estos autores consideraba que la aculturación era la causa de las semejanzas entre lenguas?. Franz Boas. Edward Sapir. Bronislaw Malinowski. La antropología contemporánea se concibe como disciplina holística, generalista y comparativista que considera que la cultura no se puede separar de la biología y adaptación al medio, como tampoco el lenguaje puede ser separado de la cultura. Falso. Verdadero. ¿A qué hace referencia el término lingüística antropológica?. Al estudio del uso de prácticas lingüísticas para documentar y analizar la reproducción y transformación de personas, instituciones y comunidades en diferentes espacios y tiempos. Al estudio del uso lingüístico que hacen los hablantes para realizar diversas actividades socioculturales. A los estudios lingüísticos realizados por antropólogos en USA durante y a partir de la tradición académica de Franz Boas, centrados en la documentación de lenguas y tradiciones culturales que están al borde de la extinción. ¿Con qué expresión terminológica se hace referencia en el campo de la denominada segunda semiótica a los efectos que tienen los discursos sobre la realidad social?. La hermenéutica de los signos. La opacidad de los signos. La materialidad de los signos. La aportación más relevante del Análisis de la conversación al estudio de las relaciones entre lenguaje y cultura es que la conversación es un ritual a través del cual nos presentamos ante nuestro interlocutor, negociamos nuestra face o imagen y la de nuestros interlocutores, así como negociamos el sentido y propósito de nuestras palabras y acciones. Falso. Verdadero. El lenguaje no se considera solamente un vehículo para expresar y reflejar nuestras ideas sino un factor que participa y tiene injerencia en la Constitución de la realidad social. ¿Qué paradigma interpretativo parte de esta premisa en su fundamentación teórica y metodológica?. El giro sociológico. El giro antropológico o etnográfico. El giro lingüístico o discursivo. ¿Qué otra denominación recibe la antropología cognitiva que surge en la década de 1960 cuyo objetivo era dilucidar los elementos constitutivos de todo dominio culturales, así como la forma en que estaban organizados internamente, en taxonomías y paradigmas?. Etnosemántica. Etnología. Etnometodología. ¿En qué consiste la paradoja del observador-participante en el trabajo de campo como metodología de la Antropología lingüística?. La observación participante no entraña ninguna paradoja, puesto que es necesaria para recabar los datos y la información relevante de la Comunidad sometida a estudio. Para obtener información es necesario observar la interacción y para observar la interacción es necesario estar en el escenario en el que transcurre, constituyendo el investigador un componente por tanto de la misma. La figura del observador-participante entraña la paradoja de que si se participa en la interacción se deja de observar la misma. ¿Cuál de las siguientes posibilidades es la correcta?. Las categorías discursivas son propiedades de las categorías semióticas. Las categorías semióticas son propiedades de las categorías lingüísticas. Las categorías lingüísticas son propiedades de las categorías discursivas. Los estudios etnográficos no entran en comparaciones ni teorías, sino que son recopilaciones descriptivas de datos de los pueblos. Verdadero. Falso. ¿A qué tipo de metodología pertenece el análisis del discurso como técnica de investigación?. Métodos cuantitativos pertenecientes a un paradigma interpretativo. Métodos cualitativos pertenecientes a un paradigma interpretativo. Métodos cualitativos pertenecientes a un paradigma descriptivo. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el trabajo de campo es la correcta?. El trabajo de campo de carácter etnográfico incluye la observación participante y las entrevistas con informantes. El trabajo de campo de carácter etnográfico incluye la observación participante, pero no suele trabajar con informantes. El trabajo de campo de carácter etnográfico incluye las entrevistas a informantes, pero no suele incluir la observación participante. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es la correcta en Análisis del discurso?. Los discursos son espejos que reflejan de forma transparente la realidad social de una comunidad. Los discursos son los productos de las prácticas sociales de una comunidad. Lo discursos son síntomas de las ideologías, creencias y valores de una comunidad. Para la Etnografía de la comunicación, una Comunidad de habla es un grupo social que comparte una misma variedad de lengua y unos patrones de uso de esa variedad. Falso. Verdadero. ¿Cuál era el interés de la denominada “salvage anthropology” como movimiento de principios del siglo XX?. La descripción del habla y de los procesos comunicativos con actividad cultural. El estudio del origen del lenguaje desde el punto de vista evolutivo. La documentación de lenguas y tradiciones culturales a punto de desaparecer. ¿Qué autor utilizó el término “antropología lingüística” por primera vez?. Horatio Hale. Otis T. Mason. Franz Boas. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es defendida por el evolucionismo del siglo XVIII?. La raza determina las diferenciaciones culturales. El entorno determina las diferenciaciones culturales. La lengua determina las diferenciaciones culturales. ¿Qué hecho caracteriza el Renacimiento (siglo XVII) en la historia de la Antropología lingüística?. La búsqueda de la lengua perfecta, de la que derivaría en las demás lenguas del mundo. El nacimiento profesional de la antropología en USA. Hoy el descubrimiento de que el sánscrito, lengua hablada en la India clásica, está emparentado con el latín y el griego. Alessandro Duranti y William Foley difieren en la adscripción disciplinar de la Antropología lingüística. ¿Cuál de las siguientes posibilidades es la correcta?. William Foley considera la Antropología lingüística como subcampo de la Antropología. Alessandro Duranti considera la Antropología lingüística como subcampo de la Antropología. Alessandro Duranti y considera la Antropología lingüística como subcampo de la Lingüística. El uso que hacemos de la lengua crea prácticas culturales y estructurales sociales y contribuye a la consolidación y mantenimiento o no de éstas. Falso. Verdadero. Según Lieberman, ¿qué especie homínida estaría ya dotada de una laringe en posición baja?. Homo Erectus. Homo Habilis. Australopithecus. ¿Cuál de las siguientes especies homínidas presenta una estructura auditiva similar a la del Homo Sapiens, lo que permite afirmar que estaría dotada de lenguaje articulado, ya que existe una estrecha relación entre los sonidos que podemos percibir y los que podemos producir?. Homo Habilis. Homo Heidelbergensis. Homo Ergaster. ¿Con cuál de estas teorías se vincula el hallazgo de Lucy, la “Eva genética” o “Eva mitocondrial”?. Hipótesis multirregional, modelo del reemplazo completo, o poligenismo. Hipótesis multirregional, modelo de continuidad regional o poligenismo. Hipótesis “Out-Of-África”, modelo del reemplazo completo, modelo de la migración de África o monogenismo. La morfología del hueso hioides de las especies australopitecinas es similar a la morfología del hioides del Homo Sapiens. Verdadero. Falso. La hipótesis “Out-Of-África” defiende un origen poligenético de la especie humana. Falso. Verdadero. En opinión de Tobias, ¿en qué especie homínida se produce un desarrollo de las áreas de Broca y Wernicke y un aumento del lóbulo temporal?. Homo Habilis. Homo Heidelbergensis. Homo Ergaster. La bipedestación, caminar sobre dos extremidades, consume hasta cuatro veces más energía que caminar sobre cuatro extremidades. Verdadero. Falso. Según los estudios realizados por el doctor Ignacio Martínez y el equipo de Atapuerca, el rango de frecuencias donde oyen los mamíferos es de carácter adaptativo, no estructural. Falso. Verdadero. ¿Con qué teorías sobre el origen del lenguaje se relaciona la existencia de un protolenguaje previo, en la línea de Dereck Bickerton?. Tesis no gradualistas. Tesis gradualistas. Las tesis discontinuistas sobre le origen del lenguaje defienden que el lenguaje gestual precede al lenguaje verbal. Verdadero. Falso. ¿Qué idea sobre el origen del ser humano y su evolución defiende el modelo “Out-OfÁfrica”?. Después de que el Homo Erectus salió de África y se dispersó a otras partes del Viejo Mundo, las poblaciones regionales evolucionaron lentamente en los humanos modernos. El Homo Erectus dio lugar al Homo Sapiens en distintos puntos del mundo. Los humanos modernos evolucionaron de forma relativamente reciente en África, emigraron a Eurasia y reemplazaron a todas las poblaciones que habían descendido de Homo Erectus. ¿Cómo se define el protolenguaje de Dereck Bickerton?. Se define como un sistema léxico muy rudimentario de comunicación que puede adquirir los primates superiores. Se define como capacidad prelingüística común a los primeros homínidos y a las especies primates. Se define como un sistema léxico muy limitado, propio del habla de los niños. ¿En qué rango de frecuencias resuenan los sonidos articulados vocálicos y consonánticos que caracterizan el lenguaje humano?. Entre 1 – 5 KHz. Entre 4 – 8 KHz. Entre 2 – 6 KHz. Según Toth, ¿qué homínido fue el primero en utilizar preferentemente la mano derecha indicando el proceso de lateralización del cerebro?. Homo Ergaster. Homo Habilis. Homo Heidelbergensis. Homo Neanderthalensis y Homo Sapiens presentan la misma mutación del gen FOXP2, que no están en las versiones de este gen halladas en chimpancés, gorilas, orangutanes, macacos Rhesus y ratones. Falso. Verdadero. ¿Qué tipo de modelo sobre el origen del lenguaje considera que las silabas se producen de forma análoga a la masticación?. Modelos gestuales. Modelos sociales. Modelos orales. Para la producción de lenguaje articulado solo es necesario un aparato fonador con descenso de la laringe. Verdadero. Falso. ¿En qué época y etapa de la prehistoria se produjo la aparición de los primeros homínidos?. Época: Pleistoceno. Etapa: Paleolítico. Época: Pleistoceno. Etapa: Neolítico. Época: Paleoceno. Etapa: Paleolítico. ¿Cómo evolucionó el lenguaje humano desde los sistemas de comunicación animal por selección natural, según Charles Darwin?. De manera discontinua pero gradual. Gradualmente y de manera continua. No gradualmente, pero sí de manera continua. La sociobiología es una gran defensora de la tesis que liga el lenguaje a la manipulación social. Falso. Verdadero. ¿Qué modelo se aproxima más a la realidad de cómo se produjo la evolución del ser humano?. Un esquema evolutivo en paralelo y direccional. Un esquema evolutivo lineal, direccional y progresivo. Un esquema evolutivo en paralelo y ramificado. Los primeros homínidos se clasificaban en los siguientes géneros: Ardipithecus, Australopithecus, Pongo y Homo. Ardipithecus, Australopithecus, Paranthropus y Homo. Ardipithecus, Australopithecus, Pan y Homo. Según el estudio del profesor Quentin Atkinson, que analiza 504 lenguas vivas, las lenguas que contienen más sonidos se hablan en África y los que contienen menor número están en Sudamérica e islas de Oceanía. Verdadero. Falso. ¿En qué tipo de frecuencias resuena la voz humana?. Frecuencias intermedias. Frecuencias bajas. Frecuencias altas. ¿Qué forma tiene en los audiogramas el patrón auditivo que caracteriza a los primates?. Patrón auditivo en “U”. Patrón auditivo en “V”. Patrón auditivo en “W”. El ancho de banda del sistema auditivo humano es mayor que el de los chimpancés. Falso. Verdadero. ¿Qué propiedad del lenguaje humano dota de gran potencial creador al lenguaje, a la vez que tiende hacia la economía, haciendo que este sistema de comunicación sea único entre las especies animales?. La especialización. La doble articulación. La naturaleza formal del lenguaje. En el debate sobre el origen oral o gestual del lenguaje, encontramos una falta de delimitación conceptual y terminológica entre dos nociones claves para su argumentación. ¿Cuáles son los términos no delimitados?. Comunicación e información. Lenguaje y lengua. Comunicación y lenguaje. Para las tesis gradualistas, ¿qué mecanismo evolutivo es el que mejor explica la aparición del lenguaje humano?. Exaptación. Adaptación. Selección Sexual. ¿Existe diferencia entre registro arqueológico y registro paleontológico?. Sí, los registros arqueológicos nos informan sobre lo que hicieron los humanos en el pasado; los registros paleontológicos deducen lo que dichos humanos pudieron hacer. Sí, los registros paleontológicos nos informan sobre lo que hicieron los humanos en el paso; los registros arqueológicos deducen lo que dichos humanos pudieron hacer. No existen diferencias entre ambos; los dos tipos de registros nos informan sobre lo que hicieron los humanos en el pasado. ¿Qué teoría sostiene que nos hacemos miembros de una comunidad de ideas y prácticas por medio del uso de la lengua?. La cultura como sistema de prácticas. La cultura como sistema de mediación. La cultura como sistema de participación. ¿A qué subcompetencia hace referencia el conocimiento que tiene una persona de los principios que organizan, estructuran y ordenan los mensajes?. Competencia discursiva. Competencia estratégica. Competencia ortoépica. En la perspectiva teórica de la cultura como conocimiento, ¿cómo se denominan las categorías o conceptos sobre las que es posible realizar inferencias sin tener una teoría o modelo explícito?. Entes ideacionales. Entes culturales. Entes naturales. En la clasificación de Mark L. Knapp, ¿qué tipo de gestos son los que tienen un significado especifico y muy claro?. Gestos batuta. Gestos ilustrativos. Gestos emblemáticos o emblemas. En pragmática, ¿a qué hace referencia el término implicatura?. A los significados literales expresados en el enunciado. A los significados implícitos adicionales al significado explícito que el oyente deduce del contexto comunicativo. Al proceso lógico de deducción que realiza el oyente para interpretar la intención comunicativa del hablante. ¿Qué idea acerca de la cultura sostiene el enfoque interpretativo de Clifford Geertz?. La cultura no está en la mente de un individuo, sino que es fruto de la interacción social y, por tanto, es susceptible de ser interpretada. La cultura reside en la mente del individuo, pero se manifiesta en la sociedad, por lo que puede ser estudiada, analizada e interpretada. Aunque la cultura reside en la mente del individuo y se manifiesta en la sociedad, no puede ser estudiada ni analizada ni interpretada. La visión instrumental del lenguaje se encuadra dentro de la teoría de la cultura como sistema de prácticas. Falso. Verdadero. Para los antropólogos cognitivos, formar parte de una cultura significa compartir el conocimiento procedimental y las normas de inferencia necesarias para comprender si ciertas proposiciones son verdad o no a partir de ciertas premisas. Verdadero. Falso. ¿Qué teoría de la cultura considera que le lenguaje es un valioso sistema de clasificación y categorización del mundo natural y cultural que se adquiere como fruto de la socialización?. La teoría de la cultura como sistema de participación. La teoría de la cultura opuesta a la naturaleza. La teoría de la cultura como conocimiento. En comunicación no verbal, ¿con qué denominación se conoce el estudio de los movimientos corporales comunicativamente significativos, ya sean intencionados o no, que realizamos los hablantes?. Cronémica. Proxemia. Quinesia. ¿A qué teoría lingüística de las siguientes se vincula la visión instrumental del lenguaje como herramienta para hacer cosas en el mundo?. La teoría lingüística de los actos de habla. La teoría lingüística de los esquemas semánticos. La teoría lingüística de los prototipos. ¿En qué aspecto reside la diferencia entre “cultura como conocimiento” y “cultura como conocimiento socialmente distribuido”?. En que la “cultura como conocimiento” incluye, además de la mente, los escenarios, acciones y actores. En que la “cultura como conocimiento socialmente distribuido” incluye, además de la mente, los escenarios, acciones y actores. En que la “cultura como conocimiento socialmente distribuido” incluye, además de la mente, los instrumentos para mediar con el entorno. En comunicación no verbal, ¿con qué denominación se conoce el estudio de la manera en cómo se concibe el espacio individual y socioculturalmente?. Quinesia. Proxemia. Cronémica. ¿Cómo se denomina la competencia que alude a la capacidad de servirse de los recursos verbales y no verbales para favorecer la efectividad en la comunicación o compensar fallo?. Competencia estratégica. Competencia ortoépica. Competencia discursiva. La cultura va encaminada únicamente a representar aspectos de la realidad. Falso. Verdadero. Las categorías universales del pensamiento humano aluden a las mismas clases de esquemas y modelos compartidos por sociedades históricamente relacionadas. Falso. Verdadero. ¿Con qué perspectiva se relaciona la teoría que describe la cultura como una realidad mental por la que sus miembros comparten ciertos modos de pensamiento, de entender el mundo y de hacer predicciones e inferencias?. La perspectiva comunicativa de la cultura. La perspectiva semiótica de la cultura. La perspectiva cognitiva de la cultura. ¿Por qué antropólogo fue introducida la idea de que la cultura es algo distinto de la naturaleza en el marco de la antropología americana?. Benjamin Lee Whorf. Franz Boas. Edward Sapir. ¿Qué perspectiva teórica sostiene una concepción de las metáforas como modos de controlar nuestro entorno social y natural?. Una visión instrumental de la metáfora y una perspectiva cognitiva sobre la cultura. Una visión funcional de la metáfora y una perspectiva instrumental sobre la cultura. Una visión funcional de la metáfora y una perspectiva cognitiva sobre la cultura. Las críticas de Dell Hymes a la noción chomskiana de competencia lingüística se centran fundamentalmente en los siguientes aspectos: Competencia perfecta, comunidad lingüística heterogénea e independencia de las condiciones socioculturales. Competencia perfecta, comunidad lingüística homogénea y dependencia de las condiciones socioculturales. Competencia perfecta, comunidad lingüística homogénea e independencia de las condiciones socioculturales. El concepto de situación local y temporal (por ejemplo, en el modelo SPEAKING de Dell Hymes) es más amplio y abarcador que la noción de contexto. Verdadero. Falso. En la comunicación, la interpretación de los sobreentendidos no depende de las estructuras lingüísticas ni de la aplicación o no del principio de cooperación y de las máximas, sino que dependen de la relación previa que mantienen los interlocutores. ¿Cuál es el término pragmático para denominar los sobreentendidos culturales, derivados del bagaje cultural de los interlocutores?. Presuposición. Implicatura. Supuesto. La cultura como “Bildung” alude a la capacidad instructiva de la cultura en el proceso de socialización lingüística. Verdadero. Falso. El enfoque interpretativo de la cultura considera que las diferencias culturales no son variaciones de una idéntica e inconsciente capacidad humana para el pensamiento abstracto. Verdadero. Falso. ¿Qué antropólogo introdujo el término “contexto de situación”?. Bronislaw Malinowski. Edward Sapir. Franz Boas. Según John R. Firth, discípulo de Bronislaw Malinowski, ¿qué aspectos forman parte del concepto de “contexto de situación”?. Los participantes, sus acciones comunicativas y las características del entorno físico. Los participantes, sus acciones comunicativas, las características del entorno físico y los efectos que produce la acción verbal. Los participantes, las características del entorno físico y los efectos que produce la acción verbal. El “habitus”, es decir, los sistemas de disposición de las prácticas culturales de una comunidad de habla, existe para establecer los modelos de comportamiento aceptables y aceptados por la comunidad y excluir otros. Falso. Verdadero. ¿Qué teoría sobre la cultura describe como un “habitus lingüísticos, en el sentido de que los procesos de formación del Estado crean las condiciones para un mercado lingüístico unificado a través del ejercicio de una variedad lingüística estándar”?. La cultura como sistema de mediación. La cultura como sistema de participación. La cultura como sistema de prácticas. En el MCER, ¿de qué subcompetencia lingüística forma parte la capacidad para consultar un diccionario, el conocimiento de las convenciones empleadas en los mismos, el conocimiento de la repercusión de las formas escritas en la expresión y entonación, y la capacidad pata resolver la ambigüedad a través del contexto?. Competencia ortoépica. Competencia funcional. Competencia lingüística. ¿Cómo se denomina la forma de pensamiento que concibe el mundo en términos de nombres totémicos extraídos del mundo natural?. Pensamiento primitivo. Pensamiento occidental. Pensamiento salvaje. ¿Por qué se rechaza hoy la postura fuerte del determinismo lingüístico?. Porque la diversidad lingüística existente demuestra que cada lengua condiciona el pensamiento y la percepción del mundo. Porque el lenguaje no es un mero instrumento de comunicación de ideas, sino que determina la formación de ideas. Porque no existiría la traducción, no se podría enseñar una lengua extranjera ni se podrían entender los conceptos manejados por otra comunidad de habla. ¿Qué conocido filósofo llegó a afirmar que “los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo”?. Thomas Khun. Ludwig Wittgenstein. Klaus Hegel. ¿Cómo se denomina en lingüística la no utilización de ciertas formas léxicas de la lengua, (ámbito social, sexual, escatológico, etc.) motivada por presión externa, psicológica o social?. Interdicción lingüística. Disfemismo. Tabú de palabra. ¿Qué tipo de universal lingüístico es el que sostiene que la gramática de toda lengua ha de constar, al menos de una fonología y de una morfosintaxis?. Universal gramatical o formal. Universal semiótico o formal. Universal gramatical o sustantivo. El experimento de Berlín y Kay sobre los términos de los colores demuestra que hay tendencias universales innatas en los siguientes: En los colores básicos adquiridos y en el orden de su adquisición. En el orden de adquisición de los colores, pero no en los colores básicos. En los colores básicos adquiridos pero no en el orden de adquisición. ¿Qué famoso relativista lingüístico consideraba que los mundos en los que viven diferentes sociedades son distintos y no son el mismo mundo con etiquetas distintas?. Wihelm von Humboldt. Edward Sapir. Benjamin Lee Whorf. ¿Dónde se registra y codifica la red de conceptos que caracteriza el pensamiento humano y que sirve para clasificar y ordenar el mundo?. En las manifestaciones discursivas de la lengua. En las estructuras gramaticales de la lengua. En el vocabulario de la lengua. ¿En qué postura sobre la diversidad lingüística se basa la hipótesis de la relatividad lingüística de Sapir-Whorf?. La variedad no se puede explicar, solo se pueden estudiar las lenguas o familias de lenguas independientemente. La variedad lingüística está sometida a leyes y principios que constriñen o delimitan esa variedad. ¿Qué idea defiende el relativismo cultural?. Aunque existen valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto, no pueden establecerse comparación alguna, ya que cada cultura debe ser analizada de acuerdo con sus propios parámetros. Cada cultura debe entenderse dentro de sus propios términos, y subraya la imposibilidad de establecer un punto de vista único y universal en la interpretación de las culturas. Se pueden establecer comparaciones entre formas culturales diversas, ya que existen valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto aplicables a toda la humanidad. No puede probarse fácilmente que la diferencia en la lengua cause diferencia cognitivas, por lo que a lo sumo se podrá hablar de correlación. Verdadero. Falso. Cada lengua delimita lo que se puede decir. Verdadero. Falso. ¿Qué perspectiva sobre las relaciones entre lenguaje y pensamiento niega la posibilidad de pensar a todo ser carente del lenguaje?. La perspectiva que identifica el lenguaje y pensamiento. La perspectiva que defiende la interdependencia entre lenguaje y pensamiento. La perspectiva que considera que el lenguaje es anterior al pensamiento. Definición de universal lingüístico. Rasgo o propiedad común a todas las lenguas actuales y cuyo conjunto configura las características propias del lenguaje humano. Rasgo o propiedad común a todas las lenguas occidentales y cuyo conjunto configura las características propias del lenguaje humano. Rasgo o propiedad común a todas las lenguas en sincronía y diacronía y cuyo conjunto configura las características propias del lenguaje humano. Todas las lenguas pueden expresar lo mismo, aunque sea con diversos procedimientos. Verdadero. Falso. Existe una correlación científica entre cierto tipo de formas culturales y cierto tipo de estructuras lingüísticas. Verdadero. Falso. ¿Qué postura teorética en torno a las relaciones existentes entre pensamiento y lenguaje se vincula con la versión fuerte de la hipótesis de la relatividad lingüística?. El lenguaje depende del pensamiento. El pensamiento depende del lenguaje. Interdependencia del lenguaje y pensamiento. ¿Qué he conocido en lingüista criticó la hipótesis de la relatividad de Sapir-Whorf, afirmando que las lenguas expresan sus contenidos por medio de servidumbres y también por medio de opciones?. George Mounin. Eugenio Coseriu. Román Jakobson. ¿Cómo se denomina la teoría freudiana la conexión inevitable entre emociones y sentimientos antagónicos?. Afectividad antagónica. Contravalencia afectiva. Ambivalencia afectiva. ¿Cómo se denomina el siguiente universal, que constituye una propiedad común a todas las lenguas?: “Cualquier contenido comunicable simbólicamente es expresable en cualquier lengua humana”. Efabilidad u omnisimbolismo. Afabilidad. Universalismo. La comunicación reforzada se basa en el eufemismo, la comunicación atenuada en el disfemismo. Falso. Verdadero. ¿De qué nivel de la realidad hay que partir cuando se establece una relación entre realidad y lenguaje?. Realidad del mundo de la experiencia física. Realidad social. Realidad del mundo físico. Definición de eufemismo según M. Casas. Un proceso lingüístico por el cual determinadas palabras relacionadas con la esfera mágico-religiosa se eluden y se reemplazan por sustituciones eufemísticas. Un proceso discursivo por el que una determinada realidad interdicta se elude y se sustituye por expresiones que pretenden mitigar los conceptos expresados en el proceso comunicativo. Un proceso cognitivo de conceptualización de una realidad interdicta, que se manifiesta en el discurso a través de una serie de estrategias lingüísticas que permiten al hablante mantener su imagen a salvo. Existen estrategias lingüísticas que basan su fuerza en su capacidad de nombrar sin nombrar. ¿A qué fenómeno se está aludiendo?. Disfemismo. Eufemismo. Interdicción lingüística. ¿Quién fue uno de los primeros autores en defender la dependencia del lenguaje respecto del pensamiento?. Jean Piaget. Basil Bernstein. Lév S. Vygotski. El problema de la clasificación de las lenguas entronca directamente con el problema del origen del lenguaje y las lenguas. Verdadero. Falso. ¿Qué tipo de universal lingüístico constituyen las propiedades comunes a las diversas lenguas?. Universales semióticos o sustantivos. Universales semióticos o formales. Universales gramaticales o sustantivos. El tabú de concepto es el que tiene lugar en la esfera mágico-religiosa, el tabú de palabra o interdicción lingüística es el que tiene lugar en el resto de las esferas sociales. Falso. Verdadero. ¿En qué se refleja la complejidad y multiplicidad de las lenguas y las culturas?. En el uso y ordenación de las unidades lingüísticas, pero no en el modo de organizar los procesos comunicativos. En el modo de organizar los procesos comunicativos, pero no en el uso y ordenación de las unidades lingüísticas. En el uso y ordenación de las unidades lingüísticas y en el modo de organizar los procesos comunicativos. ¿Por quién fue emitida la idea de que la lengua conforma el pensamiento y expresa perfectamente el espíritu nacional de un pueblo, su ideología, su forma de ser y su visión del mundo?. Edward Sapir. Wihelm von Humboldt. Benjamin Lee Whorf. ¿Qué tipo de tabú es el que se crea por la relación que se establece entre el mundo sobrenatural y el mundo animal?. Tabú de cazadores. Tabú religioso. Tabú de los nombres de animales. |