Tipo de organización política en la que unidades más pequeñas se unen para hacer frente a amenazas exteriores y se dispersan cuando no existen estas amenazas: a) modelo segmentario b) modelo de defensa c) modelo de bandas d) modelo de tribus.
Venganza es: a) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias o tribus b) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias, bandas o tribus c) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias, bandas, jefaturas o tribus d) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias o grupos de familias.
Procesos que mantienen el orden en la vida social, incluyendo tanto los mecanimos formales como los informales: a) ley b) control social c) control social legal d) norma.
4. La organización política asociada con los grupos cazadores-recolectores es: (pág. 235) a) Tribu b) Jefatura c) Banda d) Estado.
12. La forma de dictaminar la culpabilidad o inocencia en la que la persona acusada es sometida a pruebas que pueden ser dolorosas, estresantes o mortales, define el concepto de: (pág. 246) a) Sordalía b) Ordalía c) Mordalía d) Pordalía.
Grupo políticamente orientado con fuertes lazos laterales hacia el líder: a) tribu b) jefatura c) facción d) banda.
13. Un principio, generalmente de amplia aceptación, sobre la forma en que las personas deben comportarse, usualmente no escrito y aprendido inconscientemente, es: (pág. 245) a) Norma b) Ley c) Justicia Social d) Orden.
3. La capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral sobre personas o grupos, define el concepto de: (pág. 235) a) Autoridad b) Poder c) Kente d) Influencia.
Grupo de personas que comparten un idioma, cultura, base territorial, organización política e historia: a) nación b) nacionalidad c) identidad nacional d) región.
14. ¿Cuáles son los tres importantes factores de control social en sistemas estatales? (pág. 245) a) Los juicios y tribunales formales, las formas de castigo en dinero y la especialización de jueces y magistrados b) Ninguna de las anteriores es correcta c) Aumento de la especialización de los roles involucrados en el control social, los tribunales y los cargos públicos d) Las formas de castigo impuestas por el poder como prisiones o penas de muerte, aumento de la especialización de los roles involucrados en el control social y los juicios y tribunales formales.
15. El enfoque del estudio transcultural de los sistemas legales que analiza la forma en que la ley y los sistemas judiciales sirven para mantener el dominio de los grupos poderosos mediante prácticas discriminatorias, en lugar de proteger a los miembros de grupos menos poderosos, hace referencia a: (pág. 247) a) Antropología cultural b) Antropología política crítica c) Antropología judicial d) Antropología legal crítica.
20. Referente a la tribu como organización política, ¿cuál de las siguientes es correcta? (pág. 236/237) a) Los grupos tribales pueden conectarse a través de una estructura de clan, donde el parentesco es la base fundamental de la pertenencia b) Todas las anteriores son respuestas correctas c) El jefe tribunal es un líder político solamente a tiempo parcial d) Apareció hace 10.000 – 12.000 años, compuesto por varias bandas o linajes, todos ellos con idioma y estilo de vida similares.
Unidad política de tribus y aldeas aliadas permanentemente, bajo un líder reconocido: a) jefatura b) facción c) bandas d) tribus.
19. ¿Cuál es la organización política asociada usualmente a la horticultura y el pastoreo? (pág. 236) a) Jefatura b) Tribu c) Estado d) Banda.
Matriarcado es: a) sociedad en que las mujeres son dominantes en materia familiar, económica, política e ideológica b) sociedad en que las mujeres son dominantes en materia, económica y política c) sociedad en que las mujeres son dominantes en materia económica, política e ideológica d) sociedad en que las mujeres son dominantes en materia familiar, política e ideológica.
8. El proceso mediante el cual las personas mantienen el orden en la vida social, se denomina: (pág. 243) a) Control social b) Sociabilidad c) Orden social d) Gobernabilidad.
Capacidad de emprender acciones, basada en el estatus personal, adcrito o adquirido, o en la reputación moral: a) influencia b) autoridad c) poder d) organización política.
Bandidaje es: a) forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por una persona marginal, que puede adquirir un estatus mítico b) forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por un grupo de personas marginales, que pueden adquirir un estatus mítico c) forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por una persona o grupo de personas marginales, que pueden adquirir un estatus mítico d) forma de actuación que supone el robo socialmente pautado. Normalmente es practicado por una persona o grupo de personas marginales, que pueden adquirir un estatus mítico.
Tribu es: a) grupo político compuesto de diversas bandas o linajes, todos ellos con idiomas y estilos de vida similares, en el que cada uno ocupa un territorio distinto, sin organización política b) grupo político compuesto de diversas bandas o linajes, todos ellos con idiomas y estilos de vida similares, en el que cada uno ocupa un territorio distinto, con organización c) grupo político compuesto de diversas bandas o linajes, todos ellos con idiomas y estilos de vida similares, en el que cada uno ocupa un territorio distinto d) grupo político compuesto de diversas bandas o linajes, todos ellos con idiomas y estilos de vida similares, en el que cada uno ocupa un territorio distinto, con organización política.
Pluralismo legal es: a) situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y más de un modo de tratar esta última b) situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y un solo modo de tratar esta última c) situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y más de un modo de tratar estas dos conductas d) situación en la que existe más de un modo de definir una conducta aceptable o inaceptable y más de un modo de tratar la anterior.
6. La forma de organización política en la cual una unidad política centralizada abarca muchas comunidades, con una estructura burocrática y líderes que poseen poder coercitivo, denomina a/al: (pág. 239) a) Jefatura b) Tribu c) Banda d) Estado.
Moka es: a) estrategia de desarrollo de liderazgo político en las tierras altas de Nueva Zelanda que supone el intercambio de favores y regalos, además del patrocinio de grandes fiestas donde se dan más regalos b) un gran café c) estrategia de desarrollo de liderazgo político en las tierras altas de Nueva Caledonia que supone el intercambio de favores y regalos, además del patrocinio de grandes fiestas donde se dan más regalos d) estrategia de desarrollo de liderazgo político en las tierras altas de Papúa Nueva Guinea que supone el intercambio de favores y regalos, además del patrocinio de grandes fiestas donde se dan más regalos.
Capacidad de emprender acciones frente a la resistencia, por medio de la fuerza si es necesario: a) influencia b) autoridad c) organización política d) poder.
Práctica de control social mediante procesos de supervisión y la amenaza de castigo con el objetivo del mantenimiento del orden social: a) control social vigilado b) control social c) vigilancia d) control vigilado.
Capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral sobre personas o grupos: a) influencia b) autoridad c) organización política d) poder.
Banda es: a) organización de los grupos cazadores-recolectores, con liderazgo mínimo y pertenencia flexible b) organización política de los grupos cazadores-recolectores, con liderazgo mínimo y pertenencia flexible c) organización política de los grupos agricultores, con liderazgo mínimo y pertenencia flexible d) organización de los grupos agricultores, con liderazgo mínimo y pertenencia flexible.
16. ¿Cuál de las siguientes es una respuesta verdadera? (pág. 248, 249) a) En los estados, los ejércitos y las complejas jerarquías militares se mantienen por medio de crecientes recursos materiales provenientes de los aportaciones voluntarias y formas de ingresos de la burocracia b) La guerra es un conflicto organizado contra otro grupo que implica el uso mortal de la fuerza c) El genocidio es la destrucción de la cultura de un grupo distinto y el etnocidio es la muerte en gran número de personas de distinta etnia, o grupo racial o religioso d) Todas las anteriores son respuestas correctas y verdaderas.
17. El grupo de personas que comparten idioma, cultura, base territorial, organización política e historia, se denomina a/al: (pág. 251) a) Confederación b) Localidad c) Estado d) Nación.
Sistema de tributación obligatoria no dineraria al estado: a) impuestos indirectos b) trueque c) impuestos en especie d) impuestos directos.
2. La capacidad de emprender acciones basadas en el estatus personal, adscrito o adquirido, o la reputación moral, define el concepto de: (pág. 235) a) Autoridad b) Influencia c) Kente d) Poder.
22. ¿Cuál de las siguientes características sobre la organización política “Jefatura” es falsa? (pág. 238) a) Los jefes y sus descendientes tienen mayor estatus que los plebeyos y el matrimonio entre dos distintos estratos está prohibido b) Los jefes regulan la producción y redistribución, resuelven conflictos internos y planea y encabeza incursiones y expediciones de guerra c) Tienen grandes poblaciones, que con frecuencia se cuentan por millares, siendo más centralizadas y socialmente más complejas que las tribus d) La jefatura es un “cargo” a tiempo parcial.
18. La organización política que se caracteriza por tener una pertenencia flexible con un liderazgo mínimo, es: (pág. 235) a) Jefatura b) Banda c) Tribu d) Estado.
Conflicto organizado que implica la acción directa de un grupo contra otro y el uso mortal de la fuerza: a) contienda b) combate c) refriega d) guerra.
Un enfoque dentro de la antropología legal que analiza la forma en que la ley y los sistemas judiciales sirven para manterner y expandir los intereses de poder dominante, más que proteger a las personas marginales y menos poderosas: a) antropología legal b) antropología crítica c) antropología legal crítica d) antropología legal crítica dominante.
11. Un concepto de ecuanimidad basado en la igualdad social que busca asegurar el acceso a las necesidades y oportunidades humanas básicas para los miembros desfavorecidos de la sociedad, es: (pág. 247) a) Legalidad b) Igualdad c) Justicia Social d) Igualdad.
Existencia de grupos con el propósito de tomar decisiones públicas y de liderazgo, de mantener la cohesión social y el orden, proteger los derechos grupales y garantizar la seguridad frente a amenazas exteriores: a) autoridad b) influencia c) poder d) organización política.
Una norma obligatoria creada por medio de su promulgación o de la costrumbre, que define la conducta correcta y razonable; y que es aplicada mediante amenaza o castigo: a) control social legal b) control social c) ley d) norma.
7. Cuando varias jefaturas, como organización política, se unen en una, forma: (pág. 239) a) Confederación b) Estado c) Tribu d) Superjefatura.
Forma de conflicto consistente en acciones ilegales y generalmente violentas por parte de un grupo subordinado, que trata de alterar el statu quo: a) revolución b) sedición c) rebelión d) sublevación.
9. El dominio de las fuerzas armadas en la administración del estado y la sociedad, se denomina: (pág. 243) a) Autoridad Militar b) Poder de Gobierno c) Fuerza Coercitiva d) Militarismo.
10. ¿Qué significa “ostracismo”? (pág. 244) a) Destierro b) Control social c) Ley y orden d) Normas.
Tipo de organización política en la que unidades más pequeñas se unen para hacer frente a amenazas exteriores y se dispersan cuando no existen estas amenazas: a) modelo de bandas b) modelo de defensa c) modelo segmentario d) modelo de tribus.
Venganza es: a) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias, bandas o tribus b) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias o tribus c) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias o grupos de familias d) forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias, bandas, jefaturas o tribus.
Forma de organización política a caballo entre la tribu y la jefatura que implica la confianza en el liderazgo de individuos clave, que se hacen con seguidores políticos mediante lazos personales y fistas redistribuidoras: a) jefe o jefa supremo b) hombre o mujer suprema c) gran jefe o gran jefa d) gran hombre o gran mujer.
|
