1. Los dos rasgos esenciales que distinguen el lenguaje humano de la comunicación son: (pág. 260/261)*pregunta de examen a) Sistema de llamada y desplazamiento b) Desplazamiento y fonema c) Productividad y desplazamiento d) Comunicación y desplazamiento.
2. Una lengua de contacto poco elaborada y expandida lingüísticamente, que mezcla elementos de, al menos,
dos lenguas y surge cuando dos personas de distintas lenguas necesitan comunicarse es: (pág. 275) *pregunta
de examen a) Lengua global b) Lengua internacional c) Pidgin d) Criollo (creole).
3. Las familias lingüísticas son: (pág. 273) *pregunta de examen a) Idiomas descendientes de uno común b) Grupos de linajes familiares que hablan el mismo idioma c) Distintas modalidades del habla en un mismo idioma d) Ninguna es correcta.
4. La comunicación es una forma de transmisión de mensajes significativos entre: (pág. 260) a) Únicamente personas b) Únicamente animales c) Tanto personas como animales d) Personas, animales y seres sobrenaturales.
5. La hipótesis que mantiene que el lenguaje determina el pensamiento se denomina: (pág. 268/269) *pregunta
de examen a) Materialismo lingüístico b) Hipótesis Sapir-Whorf c) Conductismo d) Hipótesis de Feyerabend.
6. El conjunto sistematizado de símbolos y signos con significados aprendidos y compartidos se denomina: (pág.
260) a) Comunicación b) Lenguaje c) Expresión verbal d) Emisión de mensaje.
7. ¿Cuál es la característica del lenguaje que se define como la capacidad de crear infinitas expresiones
comprensibles a partir de un conjunto finito de reglas? (pág. 260) a) Sistema de llamada b) Comunicación c) Desplazamiento d) Productividad.
8. ¿Qué se conoce con el nombre de “big data”? (pág. 261) a) Conjuntos de información que incluyen miles de datos puntuales que se generan a menudo desde internet y
fuentes de comunicación (Facebook, Twitter, etc.) b) Rasgo del lenguaje que ofrece capacidad de hablar de sucesos c) Es una forma de comunicación oral de los primates no humanos d) Es el estudio del significado de palabras, oraciones y frases en contextos culturales determinados.
9. El sonido que marca una diferencia de significado en un idioma, es: (pág. 262) a) Lexema b) Morfema c) Fonema d) Tilde.
10. La forma de comunicación que usa principalmente movimientos de manos para transmitir mensajes, se
denomina: (pág. 262/263) a) Etnosemántica b) Lenguaje corporal c) Lenguaje de signos d) Lenguaje de manos.
11. ¿Se considera el silencio como una forma de comunicación no verbal? (pág. 265) a) Verdadero b) Falso.
12. La desigualdad social en el acceso a la nueva tecnología de la información, en especial a los ordenadores más
modernos, internet y la formación relacionada con su uso, se denomina: (pág. 267) a) Big data b) Brecha digital c) Ruptura social d) Prohibición de Internet.
13. El estudio de la relación entre el lenguaje y cultura presenta dos modelos, ¿cuáles son? (pág. 268) a) Hipótesis Sapir-Whorf y la sociolingüística b) La sociolingüística y el lenguaje corporal c) Lenguaje corporal y no verbal; y la sociolingüística d) Ninguna de las anteriores es correcta.
14. El estudio del modo en que el contexto social y cultural da forma al lenguaje, se denomina: (pág. 268) a) Sociolingüística b) Hipótesis Sapir-Whorf c) Lenguaje corporal y no verbal d) Big data.
15. El estudio que mantiene que la lengua de las personas influye en su pensamiento, se denomina: (pág. 268) a) Sociolingüística b) Hipótesis Sapir-Whorf c) Lenguaje corporal y no verbal d) Big data.
16. Pregunta con intenciones de confirmación, situada al final de una frase, se denomina: (pág. 269) a) Análisis crítico del discurso b) Tag question c) Coletilla interrogativa d) B y c son respuestas correctas.
17. ¿Cuál de las siguientes características sobre la comunicación es falsa? (pág. 273/274) a) El lenguaje verbal comenzó a desarrollarse hace 100.000-50.000 años b) Las evidencias más antiguas de lenguaje escrito provienen de Mesopotamia, Egipto y China c) La aparición de la escritura está asociada al desarrollo del Estado d) Las tres anteriores respuestas son correctas, no existe ninguna respuesta falsa.
18. Símbolo que contiene significado por su forma o dibujo y que evoca aquello a lo que hace referencia, se
denomina: (pág. 274) a) Fonemas b) Familia lingüística c) Logogramas d) Quipu.
19. Las cuerdas anudadas utilizadas durante el imperio inca para conservar registros contables y acontecimientos,
se define con el concepto de: (pág. 274) a) Quipu b) Pidgin c) Criollo d) Textese.
20. Una variante emergente del inglés y otros idiomas asociados a la comunicación a través de los teléfonos
móviles que incluye abreviaturas y jerga, se denomina: (pág. 276) a) Quipu b) Pidgin c) Criollo d) Textese.
21. Lengua de contacto que mezcla elementos de, al menos, dos idiomas y surge cuando personas que hablan
distintos idiomas necesitan comunicarse, es: (pág. 275) a) Quipu b) Pidgin c) Criollo d) Textese.
22. Idioma descendiente directo de un pidgin pero que cuenta con hablantes nativos y presenta elaboración y
expansión lingüística, es: (pág. 276) a) Quipu b) Pidgin c) Criollo d) Textese.
23. Idioma hablado extensamente en todo el mundo y en diversos contextos culturales, y que a menudo sustituye
idiomas indígenas, se denomina: (pág. 276) a) Criollo b) Idioma territorial c) Idioma global o mundial d) Textese.
24. Entre los 8 idiomas más hablados en el mundo, ¿cuál de los siguientes no es verdadero? (pág. 276) a) Hindi, bengalí b) Japonés, ruso y español c) Inglés, mandarín y portugués d) Italiano, griego y francés.
25. ¿Qué significa “sistema de llamada” dentro de la comunicación? (pág. 261) a) Rasgo del lenguaje humano que ofrece la capacidad de comunicar eficazmente muchos mensajes b) Rasgo del lenguaje humano que permite hablar de sucesos del pasado o del futuro c) Forma de comunicación oral de los primates no humanos a partir de un repertorio de sonidos significativos producidos como respuesta a factores ambientales d) Conjunto de información que incluye miles de datos puntuales.
26. El estudio del significado de palabras, oraciones y frases en contextos culturales determinados, es: (pág. 262) a) Lenguaje b) Semántica c) Etnosemántica d) Big data.
27. El estudio transcultural de los medios que analiza la forma en que los intereses del poder configuran el acceso
de la gente a los medios de comunicación e influye en el contenido de los mensajes, se denomina: (pág. 267) a) Brecha digital b) Antropología crítica de los medios c) Antropología cultural crítica d) Antropología de los medios.
28. Una aproximación de la antropología lingüística que aborda el modo en el que la desigualdad social se refleja y
reproduce en la comunicación, se denomina: (pág. 269) a) Antropología crítica de los medios b) Antropología cultural crítica c) Análisis crítico del discurso d) Hipótesis de Sapir-Whorf.
29. El estudio de los cambios en el lenguaje, mediante el uso de métodos formales que comparan las derivas en el
tiempo y el espacio de facetas del lenguaje como la fonética, la sintaxis y la semántica, se denomina: (pág.
273) a) Análisis crítico del discurso b) Hipótesis de Sapir-Whorf c) Lingüística histórica d) Familia lingüística.
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