Autoevaluación B1 socialización parte 4

En el lenguaje, el código restringido es una estructura simplificada del lenguaje que: Influye en la configuración de la estructura del pensamiento de las nuevas generaciones. Influye en los valores de las nuevas generaciones. Influye en el pensamiento.

Bernstein defiende que el niño y la niña que tienen la oportunidad de adquirir un código elaborado de expresión desarrollarán mejor: Su individualidad e independencia. Su individualidad, independencia, autosuficiencia. Su individualidad, independencia, autosuficiencia y autonomía en la forma de pensar.

El término familia proviene de las palabras: Familiae, Famulus, Fames. Familiae, Fammes. Famulus, Fames.

El término familiae significa: Grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens. Siervo, esclavo. Conjunto de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligación de alimentar.

El término famulus significa: Grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens. Siervo, esclavo. Conjunto de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligación de alimentar.

El término fames significa: Grupo de siervos y esclavos patrimonio del jefe de la gens. Siervo, esclavo. Conjunto de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater familias tiene la obligación de alimentar.

El término familia, en el campo social, se ha presentado como: El grupo de personas emparentadas entre sí que, generalmente viven juntas (Seco et al., 1999, p. 1364). El grupo de personas emparentadas entre sí (Seco et al., 1999, p. 1364). El grupo de personas que viven juntas (Seco et al., 1999, p. 1364).

El término familia, en el ámbito psicológico, se ha definido como: Núcleo de personas (Seco et al., 1999, p. 1364). Núcleo compuesto por personas unidas por relaciones afectivas (Seco et al., 1999, p. 1364). Núcleo compuesto por personas unidas (Seco et al., 1999, p. 1364).

El término familia, en el ámbito sociológico, se ha entendido como: Una institución especial por tratarse de un grupo primario con interacciones simbólicas entre sus miembros. Una institución especial por tratarse de un grupo primario. Una institución especial con interacciones simbólicas entre sus miembros.

Según Pastor (2020), dos de las finalidades sociales de la familia en España son: Dar cobertura a sus miembros. Dar cobertura a las necesidades vitales de sus miembros y facilitar la construcción de la identidad personal de cada uno de sus componentes. Facilitar la personalidad de cada uno de sus miembros.

Según Pastor (2020), alguna de las finalidades sociales de la familia en España son: Iniciar, a cada uno de sus integrantes, en el ejercicio de los roles sociales que le corresponde. Consensuar con cada uno las normas de la casa. Consensuar entre todos las normas educativas.

Según Pastor (2020), de estas tres finalidades sociales de la familia en España, una es incorrecta: Adiestrar a cada uno de sus componentes en la aceptación de las normas sociales. Entrenar a sus integrantes en la asunción de sus responsabilidades personales y sociales. Repartir la herencia por igual entre sus descendientes.

En estos momentos, en socialización familiar, se han superado las tendencias de: La escuela de Frankfurt. La escuela de Frankfurt y la concepción funcionalista de Parsons y la concepción fenomenológica de Berger. La escuela de Frankfurt y la concepción funcionalista de Parsons.

En socialización familiar, la escuela de Frankfurt defiende la teoría de la personalidad: Libertaria. Autoritaria. Liberal.

En socialización familiar, la concepción funcionalista de Parsons consideraba que la familia desempeñaba funciones: Cada vez más especializadas. Cada vez más complejas. Cada vez más liberales.

En socialización familiar, la concepción fenomenológica defendida por Berger consideraba que el sujeto: Era parte del ecosistema. Formaba parte del contexto de la interiorización de la realidad social. Formaba parte del contexto de la realidad social.

Qué grupo social presenta estas características: grupo social primario por excelencia; la institución básica de la sociedad entendiendo por institución el conjunto de pautas de comportamiento recurrente y estable que surgen para satisfacer las necesidades sociales del individuo; la institución universal existente en todas las culturas; el grupo de referencia o comunidad de valores; el primer núcleo que acoge a cada nuevo integrante de la sociedad: El grupo secundario. El grupo de iguales. La familia.

¿Cuál es el grupo social primario por excelencia?. La escuela. El grupo de iguales. La familia.

¿Cuál es la institución básica de la sociedad entendiendo por institución el conjunto de pautas de comportamiento recurrente y estable que surgen para satisfacer las necesidades sociales del individuo?. La escuela. El grupo de iguales. La familia.

¿Cuál es la institución universal existente en todas las culturas?. La escuela. La familia. El grupo de iguales.

Las familias que residen en la casa de los suegros paternos se denominan: Patrilocales. Matrilocales. Neolocales.

Las familias poliginias se componen de: Un marido y una esposa. Un esposo y muchas esposas. Una mujer y muchos esposos.

Según Pérez y Reinoza (2011), todas las familias funcionales cubren funciones universales de: Reproducción, protección, socialización, control social. Reproducción, protección, socialización, control social, determinación de estatus para el niño y la niña, canalización de afectos. Socialización, control social, determinación de estatus para el niño y la niña, canalización de afectos.

Almaraz (1996) indica que las familias desempeñan cinco funciones en la sociedad: Función económica, de protección, afectiva, de asignación de estatus, educativa y socializadora. Función económica, de protección, afectiva. Función de protección, afectiva, de asignación de estatus, educativa y socializadora.

Etimológicamente la palabra escuela procede de los vocablos: Schola y Academia. Schola y Scholé. Academia y Scholé.

Schola, que es la etimología latina de escuela, significaba: Lugar donde se impartía la docencia, contenidos que se impartían en ella o grupo de discípulos con los que contaba un maestro. Lugar donde se impartía la docencia. Contenidos que se impartían en ella o grupo de discípulos con los que contaba un maestro.

En la asignatura Socialización Educativa en la Infancia, se define la escuela como: Institución sociopolítica que socializa al niño y la niña desde la convivencia e instrucción en los niveles no universitarios. Institución sociopolítica que socializa al niño y la niña. Instrucción en los niveles no universitarios.

Tendencias pedagógicas de la escuela: Modelo neoliberal. Modelo neoliberal, educación entendida como inversión o consumo, equidad versus políticas sociales, vinculación pobreza-riesgo escolar, tragedia educativa. Equidad versus políticas sociales, vinculación pobreza-riesgo escolar, tragedia educativa.

El modelo neoliberal de escuela entiende que: La escuela es una pequeña empresa que debe ser productiva. La escuela es una empresa más. La escuela forma ciudadanos liberales.

El modelo neoliberal de escuela es una empresa que: Forma a los niños y niñas en las exigencias del siglo XXI. Transmite habilidades y competencias que preparan a los niños y a las niñas para poder competir, en un futuro, en el mercado laboral. Forma a los niños y niñas en el ideal liberal.

En la tendencia pedagógica, la educación entendida como inversión o consumo se propone: Inversión en educación siempre y cuando esta sea productiva. Igualdad de oportunidades para todo el estudiantado. Selección del estudiantado.

En la tendencia pedagógica de escuela equidad versus políticas sociales, la escuela se mantiene entre dos extremos: El pasado con un orden social modelo y el futuro que tiene que asemejarse al pasado. El pasado con un orden social que hay que preservar y reproducir y el futuro que se trata de edificar y mejorar. El pasado con un orden social modelo y el futuro incierto.

En la tendencia pedagógica de escuela, la vinculación pobreza-riesgo escolar relativiza: El drama social. La limitación orgánica. Las posibilidades de éxito de las poblaciones pertenecientes a los sectores de mayor pobreza.

En la tendencia pedagógica de escuela, la tendencia tragedia educativa sustituye y la defensa de los valores por: La cultura de la simplificación. La eliminación de la dificultad. La cultura de la simplificación, la eliminación de la dificultad, el predominio del modelo neo-neo (de lo nuevo y diferente) y el consumismo influenciado por los medios de comunicación.

El modelo educativo predominante en la sociedad occidental del siglo XXI es: La tendencia neoliberal. La vinculación pobreza-riesgo escolar. La tragedia educativa.

El grupo de iguales se define como: El conjunto de personas con características similares. El conjunto de personas con características similares (etnia, edad, género, edad, etc.), que, configurados por unas normas o símbolos y rituales comunes, implican en sus relaciones el mismo nivel de estatus. El conjunto de personas con características similares (etnia, edad, género, edad, etc.), que, configurados por unas normas o símbolos y rituales comunes, implican en sus relaciones el mismo nivel de estatus y donde la desviación de la norma, por la que se rige el grupo, es castigada con el ostracismo y la expulsión.

El grupo de iguales también se denomina grupo de pares en alusión directa: Al término inglés peer group, estamento del Congreso americano. Al término inglés peer group, estamento inglés de nobles que solo podían ser juzgados por componentes de su mismo estamento. Al neologismo inglés peer group.

Al entender el grupo de iguales como agente pedagógico de socialización, aparece la variable edad como la variable: Más significativa. Más significativa por convergente en la construcción social. Independiente.

La pedagogía de la socialización es: Una ciencia pedagógica. Una ciencia de la educación tradicional. Una ciencia pedagógica emergente.

La pedagogía de la socialización como disciplina científica y con carácter propio nació: En la primera década del siglo XXI. En la Grecia clásica. En el siglo XX.

Los antecedentes más remotos de la pedagogía de la socialización se encuentran en: La paideía griega entendida en sentido socrático. La paideía griega entendida en sentido socrático y en la kalogathía que pretendía conseguir un hombre bello, bueno, inteligente y sabio. La paideía griega entendida en sentido socrático y en la kalogathía.

La pedagogía de la socialización se define como: La ciencia de la educación general, actual, práctica, aplicada y relacional. La ciencia de la educación general, actual, práctica, aplicada y relacional que estudia, regula y normativiza el proceso socializador del ser humano. La ciencia de la educación general, actual, práctica, aplicada y relacional que estudia, regula y normativiza el proceso socializador del ser humano desde el prisma educativo.

El objetivo de la pedagogía de la socialización consiste en: Socializar desde la actuación educativa al ser humano. Socializar al niño y a la niña de Educación Infantil. Socializar al niño y a la niña de 0 a 6 años.

El objetivo de la pedagogía de la socialización consiste en: Transformar educativamente la primera naturaleza biológica del ser humano en una segunda naturaleza social o cultural. Transformar educativamente la primera naturaleza biológica del ser humano en una segunda naturaleza social o cultural a través de la socialización primaria, secundaria, terciaria y resocialización. Transformar educativamente al niño y a la niña de 0 a 6 años.

Todos los objetivos de la pedagogía de la socialización se conseguirán: Con los aportes que la sociología de la educación, realice a esta ciencia pedagógica emergente. Con los aportes que la sociología de la educación, la pedagogía social y la psicología social, realicen a esta ciencia pedagógica emergente. Con los aportes que la sociología de la educación, la pedagogía social y la psicología social, entre otras ciencias educativas y sociales, realicen a esta ciencia pedagógica emergente.