BANCO DE PREGUNTAS

1.Desde la epistemología, la ciencia se diferencia del conocimiento empírico porque: A)Busca explicaciones racionales sustentadas en evidencia y método. B) Se fundamenta únicamente en percepciones sensoriales sin análisis. C) Rechaza la sistematización de observaciones empíricas. D) Depende exclusivamente de creencias sociales compartidas.

2. El criterio de demarcación propuesto por Karl Popper establece que una teoría científica debe ser: A) Falsable, es decir, susceptible de ser refutada empíricamente. B) Totalmente verificable y exenta de errores observacionales. C) Basada en afirmaciones metafísicas incuestionables. D) Inmutable frente a la evidencia contraria.

3.Según Thomas Kuhn, los paradigmas científicos influyen en la investigación porque: A)Determinan la forma en que los científicos interpretan los fenómenos y seleccionan métodos. B) Garantizan la objetividad absoluta del conocimiento. C) Eliminaron la necesidad de revisión crítica en las ciencias sociales. D) Impiden la innovación metodológica.

4.Desde la perspectiva de Lakatos, un programa de investigación científica se mantiene vigente cuando: A) Continúa generando hipótesis progresivas que explican nuevos hechos. B) Rechaza toda crítica y mantiene sus postulados sin modificación. C) Se apoya exclusivamente en tradiciones teóricas previas. D) No requiere contrastación empírica.

5.En epistemología, el muestreo se justifica porque: A) Permite aproximarse al conocimiento de un fenómeno complejo mediante observación parcial controlada. B) Elimina la necesidad de hipótesis en la investigación científica. C) Sustituye el análisis cualitativo por juicios empíricos. D) Se basa únicamente en el sentido común del investigador.

6.Caso práctico: un investigador positivista selecciona una muestra aleatoria de gran tamaño. Epistemológicamente, su propósito es: A) Maximizar la representatividad y minimizar la influencia subjetiva. B) Comprobar hipótesis hermenéuticas en contextos simbólicos. C) Generar interpretaciones narrativas sobre la realidad social. D) Validar postulados filosóficos sin evidencia empírica.

7.Desde una perspectiva constructivista, el muestreo se orienta a: A)Profundizar en significados y contextos particulares más que en representatividad estadística. B) Asegurar la homogeneidad total de los casos observados. C) Aplicar fórmulas matemáticas que garanticen neutralidad absoluta. D) Descartar la influencia del investigador en la interpretación.

8.En términos epistemológicos, la representatividad de una muestra implica: A)Que los elementos seleccionados reflejan las características del universo de estudio. B) Que el tamaño de la muestra siempre debe superar la mitad de la población. C) Que las observaciones individuales son más válidas que las colectivas. D) Que los resultados solo tienen valor descriptivo, sin inferencia.

9.Caso práctico: una muestra elegida por conveniencia genera resultados no replicables. Este problema evidencia: A) Falta de validez externa y sesgo metodológico. B) Precisión estadística y control epistemológico. C) Neutralidad completa del investigador. D) Correspondencia exacta entre teoría y realidad.

10.En epistemología, la inducción estadística se justifica porque: A) Permite formular inferencias generales a partir de observaciones parciales. B) Elimina la necesidad de hipótesis y teoría. C) Sustituye la lógica deductiva. D) Evita la revisión empírica.

11.Según el paradigma crítico, el proceso de muestreo debe considerar: A)Las relaciones de poder y los contextos sociales que influyen en la producción del conocimiento. B) Únicamente los criterios probabilísticos del azar. C) Exclusivamente la neutralidad del investigador. D) El tamaño muestral sin referencia al contexto.

12.Caso práctico: en un estudio crítico sobre desigualdad, el investigador selecciona intencionalmente grupos marginados. Su estrategia responde a: A)Un muestreo teórico orientado a la comprensión estructural del fenómeno. B) Una técnica de aleatorización completa. C) Una selección sin criterios epistemológicos. D) Un diseño experimental positivista.

13.La validez epistemológica del muestreo depende de: A)La coherencia entre el enfoque teórico, el método y los objetivos de investigación. B) El tamaño absoluto de la muestra sin justificación. C) La ausencia total de interpretación subjetiva. D) La aplicación de fórmulas estadísticas sin reflexión teórica.

14.Caso práctico: un investigador aplica un muestreo cualitativo por saturación. Este método se fundamenta en: A)La reiteración de información hasta alcanzar comprensión teórica suficiente. B) La obtención de porcentajes representativos del universo. C) La neutralidad matemática de la observación. D) La inferencia deductiva de leyes generales.

15.Desde el punto de vista epistemológico, la objetividad del muestreo se logra cuando: A)Los criterios de selección son explícitos, coherentes y reproducibles. B) El investigador evita toda participación personal. C) Los datos son generados por intuición racional. D) La muestra se elige por conveniencia.

16.En el paradigma interpretativo, la validez del muestreo se evalúa mediante: A)La profundidad del análisis y la riqueza contextual más que por la cantidad de casos. B) El cumplimiento de supuestos probabilísticos estrictos. C) El uso de procedimientos automáticos de selección. D) La exclusión del investigador del proceso de análisis.

17.Caso práctico: un investigador hermenéutico selecciona casos extremos para explorar contrastes significativos. Esto corresponde a: A)Un muestreo intencional orientado a la diversidad de significados. B) Una técnica aleatoria de control estadístico. C) Un error metodológico por falta de objetividad. D) Una selección no científica sin fundamento teórico.

18.En epistemología, la fiabilidad del muestreo implica: A)Que el procedimiento puede ser repetido obteniendo resultados similares. B)Que el investigador obtiene siempre los mismos resultados independientemente del contexto. C) Que los datos no requieren comprobación empírica. D) Que la interpretación subjetiva sustituye la medición.

19.Caso práctico: dos investigadores aplican el mismo muestreo y obtienen resultados divergentes. Esto sugiere: A) Diferencias en el control de variables o en la interpretación teórica. B) Perfección metodológica del diseño. C) Neutralidad completa del proceso. D) Representatividad absoluta del fenómeno.

20.En la epistemología contemporánea, el muestreo mixto (cuantitativo y cualitativo) se justifica porque: A) Integra la profundidad interpretativa con la generalización empírica. B) Excluye la subjetividad en todo nivel del análisis. C) Sustituye la teoría por observación. D) Elimina la necesidad de contrastación.

21.En el paradigma positivista, la validación de instrumentos se fundamenta en: A)La capacidad del instrumento para medir variables observables de forma objetiva y repetible. B) La interpretación subjetiva de los datos recolectados. C) La flexibilidad hermenéutica en la construcción de significados. D) El consenso entre investigadores sobre la utilidad teórica del instrumento.

22.Desde el constructivismo epistemológico, la validez de un instrumento depende de: A) Su coherencia con los significados y contextos del grupo investigado. B) Su capacidad para generalizar resultados a grandes poblaciones. C) La eliminación total de la subjetividad del investigador. D) El cumplimiento estricto de normas estadísticas predefinidas.

23.Caso práctico: un investigador cualitativo adapta su instrumento de observación durante el estudio. Este acto refleja: A) Flexibilidad metodológica coherente con un paradigma interpretativo. B) Falta de control y rigor en el diseño experimental. C) Violación del principio de replicabilidad empírica. D) Aplicación estricta del método hipotético-deductivo.

24.Desde la epistemología crítica, la validación se concibe como: A)Un proceso dialógico que incorpora la reflexión ética y social en la interpretación de los datos. B)Un procedimiento exclusivamente estadístico. C) Una simple comprobación de consistencia numérica. D) Un ejercicio técnico desvinculado del contexto social.

25.En términos epistemológicos, la inferencia estadística representa: A)Una forma racional de generalizar conocimiento a partir de observaciones limitadas. B) Un proceso subjetivo dependiente del juicio del investigador. C) Una simple estimación sin base lógica. D) Una descripción no verificable de los hechos.

26.Caso práctico: dos investigadores aplican la misma técnica de inferencia y obtienen conclusiones distintas. Esto evidencia: A)La influencia de supuestos teóricos y marcos conceptuales en la interpretación. B)Un error de cálculo en la formulación matemática. C) La invalidez del método inductivo. D) La irrelevancia del contexto en la investigación.

27.Según Popper, la inferencia inductiva es epistemológicamente limitada porque: A)No garantiza la verdad universal de las conclusiones basadas en observaciones particulares. B) Permite deducir leyes inmutables de manera infalible. C) Reemplaza el método de conjeturas y refutaciones. D) Excluye la posibilidad de error empírico.

28.En el pensamiento de Kuhn, los datos obtenidos de una muestra se interpretan: A) Dentro del paradigma dominante que define qué se considera evidencia válida. B) Independientemente del contexto teórico o disciplinario. C) Como hechos neutrales desprovistos de carga conceptual. D) Como pruebas que siempre confirman la teoría existente.

29.Caso práctico: un investigador cuantitativo analiza resultados que contradicen la teoría vigente. Según Kuhn, esto puede interpretarse como: A)Una anomalía que podría anticipar un cambio de paradigma. B)Un error de muestreo sin relevancia epistemológica. C) Una desviación aleatoria sin impacto teórico. D) Un fallo técnico corregible mediante más datos.

30.Desde la perspectiva hermenéutica, la inferencia se orienta a: A)Comprender el sentido de los fenómenos a partir de la interpretación contextual. B) Confirmar hipótesis universales mediante pruebas estadísticas. C) Excluir la subjetividad y el contexto social. D) Sustituir la comprensión por cuantificación.

31.La epistemología crítica entiende el proceso de inferencia como: A)Una construcción reflexiva que incorpora dimensiones éticas, políticas y sociales del conocimiento. B)Un cálculo matemático sin interpretación. C) Una verificación neutral del dato empírico. D) Un acto puramente deductivo.

32.Caso práctico: un investigador redefine su muestra tras identificar desigualdad estructural en los datos. Este cambio responde a: A)Un principio crítico que prioriza la justicia epistémica sobre la neutralidad aparente. B) Una falta de rigor estadístico. C) Un sesgo subjetivo del investigador. D) Un error técnico en la aplicación del cuestionario.

33.La fiabilidad, desde una perspectiva epistemológica, representa: A)La estabilidad de los resultados cuando el proceso se repite bajo condiciones similares. B) La coincidencia completa entre teoría y práctica. C) La ausencia total de variabilidad en la medición. D) La capacidad del investigador de controlar la subjetividad.

34.En el enfoque cuantitativo, la fiabilidad se evalúa mediante: A) Coeficientes de consistencia interna y correlación entre ítems. B) Opiniones de expertos sobre el instrumento. C) Interpretaciones teóricas del contexto. D) Discusión cualitativa entre investigadores.

35.Caso práctico: un instrumento produce resultados distintos en contextos similares. Esto indica: A)Problemas de fiabilidad que afectan la coherencia empírica. B) Alta validez externa del estudio. C) Adecuación del modelo teórico. D) Representatividad estadística perfecta.

36.En el paradigma post-positivista, la validez de la inferencia se basa en: A)La contrastación constante entre teoría y evidencia empírica. B) La aceptación acrítica de datos observables. C) La eliminación total de la subjetividad. D) La imposibilidad de verificar hipótesis.

37.Según la epistemología pragmática, la validez de un conocimiento depende de: A)Su utilidad práctica y capacidad explicativa en contextos concretos. B) Su ajuste a los criterios de verdad absoluta. C) La correspondencia estricta entre lenguaje y realidad. D) La permanencia de las teorías en el tiempo.

38.Caso práctico: una hipótesis que explica un fenómeno local pero no universal. En epistemología pragmática, esto se considera: A)Conocimiento válido dentro de su contexto de aplicación. B) Conocimiento inválido por falta de generalización. C) Evidencia no científica. D) Resultado irrelevante para la comunidad científica.

39.Desde la perspectiva de Feyerabend, el proceso de validación científica: A)No puede reducirse a un método único, pues la ciencia progresa por pluralismo metodológico. B) Debe regirse estrictamente por la lógica formal. C) Depende exclusivamente de la contrastación empírica. D) Rechaza toda diversidad teórica.

40.Caso práctico: un investigador combina métodos cuantitativos y cualitativos en un mismo estudio. Desde Feyerabend, esto expresa: A)Un pluralismo metodológico coherente con la libertad epistemológica. B) Una falta de consistencia teórica. C) Un error lógico en la aplicación de paradigmas. D) Una contradicción entre enfoques opuestos.

41.Desde la epistemología aplicada, el diseño de investigación se concibe como: A)Una estructura lógica que vincula los supuestos teóricos con las estrategias metodológicas. B)Un conjunto de pasos fijos definidos de antemano sin base conceptual. C) Un procedimiento técnico independiente del marco teórico. D) Un esquema empírico que excluye la reflexión filosófica.

42.En el diseño experimental, la validez interna garantiza que: A)Los cambios observados en la variable dependiente se deben al efecto de la variable independiente. B) Los resultados puedan generalizarse a contextos distintos. C) La investigación carezca de sesgos de observación. D) El tamaño muestral sea idéntico al de la población.

43.Caso práctico: un investigador introduce una variable de control en su diseño. Desde una perspectiva epistemológica, esto implica: A)Un intento de aislar causalidad y fortalecer la validez explicativa del modelo. B) Una manipulación arbitraria sin justificación teórica. C) Un rechazo de la objetividad científica. D) Un enfoque descriptivo sin inferencia causal.

44.En el paradigma constructivista, los diseños flexibles son preferidos porque: A) Permiten adaptar el método a la comprensión del fenómeno en su contexto natural. B) Garantizan la eliminación total del sesgo del investigador. C) Rechazan toda forma de inferencia teórica. D) Sustituyen el análisis hermenéutico por observación cuantitativa.

45.Desde una visión epistemológica crítica, un diseño de investigación debe: A)Considerar la dimensión ética, política y social en la producción del conocimiento. B) Centrarse únicamente en la verificación empírica. C) Eliminar toda interpretación subjetiva. D) Aplicar modelos universales sin contextualización.

46.Caso práctico: un investigador ajusta su diseño de investigación tras identificar sesgos de género. Epistemológicamente, esta acción responde a: A)Un principio de reflexividad crítica en la producción del conocimiento. B) Una debilidad metodológica por falta de neutralidad. C) Un error de muestreo sin repercusión teórica. D) Un sesgo interpretativo sin valor científico.

47.En investigación mixta, la triangulación metodológica busca: A) Integrar diferentes tipos de datos para obtener una comprensión más completa del fenómeno. B) Reemplazar el análisis cualitativo por cuantificación. C) Validar un único punto de vista empírico. D) Reducir la complejidad epistemológica del estudio.

48.La triangulación de teorías implica: A) Analizar un mismo fenómeno desde marcos conceptuales diferentes. B) Usar múltiples encuestas dentro de una sola metodología. C) Sustituir la hipótesis por observaciones directas. D) Descartar interpretaciones divergentes.

49.Caso práctico: un investigador combina teoría crítica y fenomenología para analizar discursos políticos. Este enfoque expresa: A)Una triangulación teórica que amplía la comprensión del fenómeno. B) Una incoherencia epistemológica por falta de unidad metodológica. C) Un error lógico en la formulación del problema. D) Una contradicción empírica en la observación.

50.Desde el enfoque hermenéutico, el diseño de investigación se orienta a: A)Comprender los significados que emergen del contexto sociocultural del fenómeno. B) Medir cuantitativamente las variables con precisión estadística. C) Excluir la subjetividad en el análisis. D) Simplificar la interpretación de los resultados.

51.En epistemología, la triangulación de datos permite: A) Corroborar hallazgos mediante la comparación de diferentes fuentes empíricas. B) Sustituir el análisis teórico por observaciones repetidas. C) Evitar la interpretación contextual. D) Confirmar hipótesis sin evidencia empírica.

52.Caso práctico: un investigador utiliza entrevistas, encuestas y documentos oficiales para el mismo fenómeno. Este procedimiento corresponde a: A)Una triangulación metodológica orientada a fortalecer la validez de los resultados. B) Una redundancia innecesaria en la recolección de datos. C) Un error de diseño experimental. D) Un sesgo por sobreabundancia de información.

53.En epistemología crítica, la triangulación busca: A) Confrontar visiones teóricas para revelar sesgos estructurales del conocimiento. B) Uniformar la interpretación desde una única perspectiva. C) Rechazar la diversidad de métodos. D) Aislar las variables de forma mecánica.

54.La validez ecológica en investigación se relaciona con: A)La medida en que los resultados reflejan la realidad natural del contexto estudiado. B) La precisión matemática de los instrumentos aplicados. C) La estandarización universal de los procedimientos. D) La exclusión del entorno social en el análisis.

55.Caso práctico: un estudio de laboratorio no logra replicar comportamientos reales. Esto refleja: A)Una deficiencia en la validez ecológica del diseño. B) Una mejora en el control interno del experimento. C) Una coherencia empírica con la teoría. D) Una muestra representativa de la población.

56.Desde la epistemología pospositivista, el diseño cuasi-experimental es útil cuando: A)No es posible manipular completamente las variables independientes. B) Se desea eliminar toda influencia externa del contexto. C) Se busca una comprensión simbólica del fenómeno. D) No se requiere hipótesis contrastable.

57.La coherencia epistemológica de un diseño se mide por: A)La correspondencia entre el enfoque teórico, la metodología y las técnicas de recolección. B) La cantidad de datos numéricos obtenidos. C) La extensión del trabajo de campo. D) La originalidad del tema investigado.

58.Caso práctico: un investigador utiliza técnicas estadísticas en un estudio fenomenológico. Esto genera: A) Incongruencia epistemológica entre el método y el enfoque teórico. B) Complementariedad metodológica sin conflicto. C) Neutralidad epistemológica plena. D) Mayor objetividad por combinación de métodos.

59.En la epistemología de la complejidad, el diseño de investigación se caracteriza por: A) Integrar múltiples niveles de análisis y aceptar la incertidumbre como parte del conocimiento. B) Buscar simplificación y control absoluto de las variables. C) Excluir factores no cuantificables. D) Evitar relaciones entre sistemas interdependientes.

60.Caso práctico: un estudio integra análisis económico, cultural y político de un fenómeno. Este diseño responde a: A)Un enfoque de complejidad que reconoce la multidimensionalidad de la realidad. B) Un intento de fragmentar el conocimiento en áreas aisladas. C) Una aplicación incorrecta de la triangulación. D) Una simplificación reduccionista del problema.

61.Desde la epistemología empírica, el análisis de datos se fundamenta en: A)La búsqueda de patrones verificables que puedan contrastarse con la teoría. B) La interpretación simbólica desligada del contexto empírico. C) La formulación de hipótesis sin soporte observacional. D) La sustitución de la evidencia por intuición racional.

62.En el paradigma hermenéutico, el análisis de datos se orienta a: A)Comprender los significados y relaciones contextuales del discurso. B) Calcular correlaciones sin interpretación teórica. C) Determinar leyes universales de comportamiento. D) Ignorar la influencia del sujeto investigador.

63.Caso práctico: un investigador transforma entrevistas en categorías temáticas interpretativas. Este proceso ejemplifica: A)Un análisis cualitativo basado en comprensión hermenéutica. B) Una codificación estadística mecánica. C) Una inferencia deductiva sin contexto. D) Una validación experimental de hipótesis.

64.En epistemología crítica, el análisis de datos requiere: A) Reflexión sobre las condiciones de poder y discurso que estructuran el conocimiento. B) Neutralidad absoluta del investigador ante los resultados. C) Aislamiento total de las variables independientes. D) Exclusión de toda interpretación ética.

65.La interpretación epistemológica de los datos implica: A) Vincular los hallazgos con los supuestos teóricos y el marco conceptual del estudio. B) Describir los resultados sin referencia a la teoría. C) Evitar toda reflexión sobre la validez del conocimiento. D) Reducir la información a cifras sin contexto.

66.Caso práctico: un investigador reinterpreta datos contradictorios a la luz de un nuevo marco teórico. Este acto representa: A) Revisión epistémica coherente con la dinámica del conocimiento científico. B) Alteración indebida de los resultados empíricos. C) Violación del principio de objetividad. D) Inconsistencia metodológica.

67.En el paradigma positivista, la interpretación se concibe como: A)Una inferencia objetiva derivada de la observación empírica controlada. B)Un proceso subjetivo y cultural sin reglas de verificación. C) Un ejercicio filosófico ajeno al método científico. D) Un acto simbólico de reconstrucción narrativa.

68.Desde la epistemología pragmática, la interpretación adquiere sentido cuando: A) El conocimiento generado resulta útil y aplicable en contextos concretos. B) Los datos se ajustan a teorías universales sin excepción. C) La objetividad reemplaza la funcionalidad. D) La verdad se define como correspondencia exacta.

69.Caso práctico: un investigador utiliza sus resultados para diseñar políticas públicas. Esto demuestra: A) Aplicación pragmática del conocimiento científico. B) Neutralidad axiológica completa. C) Desvinculación entre ciencia y sociedad. D) Ausencia de rigor metodológico.

70.La validez ecológica, desde un enfoque epistemológico, garantiza que: A)Los resultados reflejen comportamientos reales en contextos naturales. B) Las conclusiones sean extrapoladas sin límite. C) El estudio dependa solo del control experimental. D) Se elimine toda influencia del entorno.

71.En la investigación cualitativa, la interpretación se valida por: A)La coherencia interna y la saturación teórica de las categorías. B) La cantidad de datos recolectados. C) La aplicación de fórmulas estadísticas complejas. D) La neutralidad matemática de los resultados.

72.Caso práctico: un investigador triangula resultados de observación, entrevista y análisis documental. Este acto refuerza: A)La credibilidad y consistencia epistemológica del estudio. B) La homogeneidad de los datos sin interpretación. C) La imposibilidad de contrastar evidencia. D) La reducción del fenómeno a una sola dimensión.

73.Desde la epistemología fenomenológica, el análisis de datos busca: A) Describir la esencia de las experiencias tal como se manifiestan en la conciencia. B) Explicar relaciones causales entre variables observables. C) Cuantificar la frecuencia de eventos sin contexto. D) Determinar leyes universales de conducta.

74.En el análisis epistemológico de datos mixtos, la integración de resultados se justifica porque: A)Combina la validez empírica con la comprensión contextual. B) Reemplaza la teoría por descripción empírica. C) Elimina toda forma de subjetividad. D) Excluye la interpretación hermenéutica.

75.Caso práctico: los resultados estadísticos no coinciden con las percepciones de los entrevistados. Epistemológicamente, esto sugiere: A) Tensión entre paradigmas cuantitativo y cualitativo que requiere reflexión teórica. B) Error de medición que invalida el estudio. C) Coherencia interna plena del modelo. D) Inexistencia de conflicto metodológico.

76.En epistemología crítica, la ética del conocimiento implica: A)Reconocer la responsabilidad social del investigador en la producción de verdad. B) Priorizar la neutralidad técnica sobre el impacto social. C) Excluir la participación de los sujetos investigados. D) Mantener el conocimiento aislado del entorno político.

77.Caso práctico: un investigador comparte sus hallazgos con las comunidades participantes. Esto representa: A) Ética colaborativa coherente con la justicia epistémica. B) Violación del anonimato académico. C) Falta de objetividad metodológica. D) Intervención indebida en el proceso científico.

78.En la epistemología de la complejidad, interpretar datos significa: A)Comprender los fenómenos como sistemas interrelacionados y no lineales. B) Reducir la realidad a variables controlables. C) Eliminar la incertidumbre en la explicación. D) Separar los elementos del contexto.

79.Desde la perspectiva posmoderna, la interpretación científica se entiende como: A)Una narrativa contextual que reconoce la pluralidad de verdades posibles. B)Un proceso mecánico de inferencia empírica. C) Una generalización universal del conocimiento. D) Una validación unívoca de los hechos.

80.Caso práctico: un investigador utiliza diversas perspectivas teóricas para explicar un fenómeno social complejo. Esto evidencia: A) Pluralismo epistemológico y apertura interpretativa. B) Inconsistencia metodológica absoluta. C) Ausencia de marco teórico coherente. D) Desviación del método científico.

81.En la epistemología contemporánea, el conocimiento científico se concibe como:Una construcción social sujeta a revisión constante y contextualización histórica. A)Un sistema cerrado de verdades inmutables y universales. B) Un conjunto de dogmas verificables por autoridad académica. C) Una verdad absoluta independiente de la experiencia.

82.Desde la perspectiva de la intersubjetividad, la objetividad científica se alcanza cuando: A)Las conclusiones son compartidas y validadas por una comunidad de expertos bajo criterios comunes. B) Los resultados son producidos por un único investigador sin revisión externa. C) La teoría se impone jerárquicamente sobre la evidencia. D) La interpretación se mantiene aislada del consenso académico.

83.Caso práctico: un equipo multidisciplinario revisa críticamente los resultados de un experimento. Este proceso expresa: A) Construcción intersubjetiva del conocimiento científico. B) Eliminación del pluralismo metodológico. C) Dependencia exclusiva del método empírico. D) Reducción del conocimiento a datos cuantitativos.

84.En epistemología, la validez teórica se establece cuando: A)Los conceptos y proposiciones son coherentes y explican adecuadamente los fenómenos observados. B) La teoría se mantiene sin modificación pese a evidencia contraria. C) Las hipótesis carecen de relación con la realidad empírica. D) Los resultados son útiles pero no explicativos.

85.Desde la epistemología realista, la ciencia busca: A) Explicar los mecanismos subyacentes que generan los fenómenos observables. B) Limitarse a la descripción superficial de los hechos. C) Construir modelos metafóricos sin validación empírica. D) Rechazar toda posibilidad de causalidad.

86.Caso práctico: un modelo teórico predice un fenómeno que luego se confirma empíricamente. Este hecho demuestra: A)Correspondencia entre teoría y realidad según la visión realista. B) Ausencia de inferencia lógica. C) Falta de coherencia epistemológica. D) Desconexión entre empiria y teoría.

87.En la epistemología crítica, la teoría científica se valida por: A)Su capacidad de revelar estructuras de poder y desigualdad en la producción del conocimiento. B) Su neutralidad axiológica completa. C) La imposibilidad de reinterpretación social. D) Su independencia del contexto histórico.

88.Desde el enfoque post-positivista, el error científico se entiende como: A) Parte inherente del proceso de construcción del conocimiento y oportunidad de revisión. B) Evidencia de la invalidez total del paradigma. C) Consecuencia de la subjetividad del investigador. D) Prueba de la imposibilidad del conocimiento científico.

89.Caso práctico: una teoría es modificada tras nuevos descubrimientos empíricos. Este proceso refleja: A) Falsacionismo progresivo coherente con el pensamiento popperiano. B) Pérdida de validez científica. C) Desviación del método lógico. D) Abandono del rigor metodológico.

90.En la epistemología del constructivismo radical, el conocimiento se genera: A)A partir de la interacción entre sujeto y objeto, reconociendo la imposibilidad de neutralidad. B) Mediante observaciones impersonales e independientes. C) Por replicación mecánica de experimentos. D) Sin influencia del marco cultural o cognitivo.

91.Desde la teoría de sistemas de Luhmann, la ciencia se concibe como: A)Un sistema autorreferencial que produce conocimiento dentro de su propio código de validación. B) Una estructura jerárquica sujeta al control político. C) Una red caótica sin reglas de funcionamiento. D) Una colección de hechos acumulativos y lineales.

92.Caso práctico: una disciplina redefine sus métodos tras un cambio paradigmático. Este fenómeno demuestra: A) Adaptabilidad epistemológica y evolución científica. B) Incoherencia teórica y pérdida de validez. C) Ruptura del método científico. D) Rechazo del progreso racional.

93.En la epistemología feminista, la objetividad se redefine como: A)Una práctica situada que reconoce la influencia del contexto y la posición del sujeto. B) Una independencia total de las condiciones sociales. C) Una abstracción universal sin sesgo. D) Una verdad matemática excluyente.

94.Desde el enfoque de la metateoría, la ciencia se estudia como: A)Objeto de análisis reflexivo que permite evaluar sus fundamentos epistemológicos y metodológicos. B)Un conjunto cerrado de leyes empíricas sin interpretación. C)Una descripción técnica sin dimensión filosófica. D) Una práctica neutral y carente de autocrítica.

95.Caso práctico: un filósofo de la ciencia analiza los supuestos ontológicos del método experimental. Este estudio corresponde a: A)Un ejercicio metateórico de reflexión epistemológica. B) Una revisión empírica de laboratorio. C) Un análisis descriptivo sin fundamento teórico. D) Una aplicación instrumental del método inductivo.

96.Desde la epistemología de la complejidad, el conocimiento científico se caracteriza por: A)Su apertura a la incertidumbre, la interrelación y la no linealidad de los fenómenos. B) Su reducción a variables controlables y estáticas. C) Su rechazo a las interpretaciones múltiples. D) Su dependencia exclusiva del experimento aislado.

97.En la filosofía analítica de la ciencia, la claridad conceptual es esencial porque: A) Permite definir con precisión los términos y evitar ambigüedades en la argumentación. B) Favorece la polisemia y el relativismo teórico. C) Promueve el lenguaje figurado sobre el lógico. D) Sustituye la observación por interpretación simbólica.

98.Caso práctico: un investigador revisa la coherencia semántica de los conceptos de su marco teórico. Este acto refleja: A) Aplicación del rigor lógico y analítico en la construcción del conocimiento. B) Uso de métodos hermenéuticos sin referencia a la lógica. C) Falta de estructura en el planteamiento metodológico. D) Desvinculación entre teoría y evidencia.

99.En epistemología contemporánea, la transdisciplinariedad busca: A)Superar las fronteras entre disciplinas para comprender fenómenos complejos de forma integral. B) Sustituir las ciencias empíricas por filosofía. C) Uniformar los métodos en todas las áreas del saber. D) Separar los campos del conocimiento sin interacción.

100.Caso práctico: un proyecto que integra biología, sociología y filosofía para estudiar el cambio climático ejemplifica: A) Transdisciplinariedad epistémica orientada a la comprensión integral del fenómeno. B)Reduccionismo metodológico. C) Exclusión del análisis teórico. D) Aislamiento disciplinar.