Bloque I: relaciones interpersonales

16. Según el modelo de intervención de emergencia de Latané y Darley, ¿en qué fase una persona evalúa si la situación es rara o fuera de lo común?. a. Fase 2: Interpretarlo como una emergencia. b. Fase 1: Darse cuenta que el suceso es anómalo. c. Fase 3: Asumir la responsabilidad de ayudar.

17. De acuerdo con el modelo del coste-recompensa, ¿qué es más probable que ocurra en una situación donde los costes de ayudar son altos y los de no ayudar también son altos?. a. Se ignorará el problema o se negará la situación. b. Se buscará ayuda indirecta, como llamar a la policía, o se reinterpretarán los costes de no ayudar. c. La ayuda directa es lo más probable.

18. La paradoja del altruismo, resuelta por Hamilton y Trivers, se refiere a la aparente contradicción entre la teoría de la evolución de Darwin y el hecho de que... a. El comportamiento de ayuda, que puede poner en riesgo la vida de un individuo, podría transmitirse genéticamente. b. La gente ayuda a extraños incluso si esto pone en riesgo su propia vida. c. Los animales, no solo los humanos, demuestran altruismo recíproco.

19. Según el metanálisis de Fisher et al. (2011), ¿en qué situación se invierte el efecto espectador, aumentando la ayuda a medida que hay más personas presentes?. a. Cuando la persona agresora no está presente. b. En situaciones de alto peligro, como actos vandálicos o criminales. c. En situaciones ambiguas y de bajo peligro.

20. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el coraje moral es correcta?. a. Es lo mismo que el heroísmo, ya que ambos implican riesgos y solo obtienen consecuencias positivas. b. Es un subtipo de conducta de ayuda que se asocia a consecuencias sociales positivas. c. Se refiere a la defensa de principios morales, asumiendo riesgos y costes sociales, como denunciar irregularidades en una organización.

21. ¿Qué ocurre si la persona receptora de ayuda tiene un estilo de apego evitativo?. a. No se siente amenazada por la ayuda y la acepta sin conflicto. b. Experimenta una mayor preocupación empática, lo que aumenta la conducta de ayuda. c. Correlaciona negativa e indirectamente con la conducta de ayuda, ya que a mayor apego evitativo, menor preocupación empática.

22. En el contexto de la ayuda intergrupal, cuando las diferencias de estatus se perciben como legítimas y estables, ¿qué comportamiento se espera del grupo de bajo estatus?. a. Búsqueda de la igualdad con el grupo de alto estatus a través de la cooperación. b. Agradecimiento y aceptación de la legitimidad de su desventaja social. c. Evitación de la ayuda del grupo de alto estatus.

23. El Modelo de Percepción-Acción de Preston y De Waal explica la empatía a través de... a. La activación de áreas cerebrales del sufrimiento, que se traduce en emociones negativas. b. Una respuesta emocional vicaria que es una única emoción, como la pena o la angustia. c. La existencia de neuronas espejo que permiten la activación neuronal vicaria, como si la persona observadora estuviera realizando la acción.

24. En el contexto de las catástrofes, ¿cuál de los siguientes mitos sobre el comportamiento colectivo es refutado por la evidencia empírica?. a. Las personas se organizan de forma espontánea para ayudarse mutuamente. b. Las alertas provocan un pánico masivo y generalizado entre las víctimas. c. Las conductas colectivas adaptativas son una muestra de la resiliencia humana.

25. ¿Qué modelo de motivación de ayuda postula que las personas ayudan para obtener un premio, evitar un castigo o librarse de un estado emocional negativo, independientemente de a qué se atribuya dicho estado?. a. Modelo de Activación y Coste-Recompensa. b. Modelo del Alivio del Estado Negativo. c. Modelo de Empatía-Altruismo.

26. Según el estudio de Burnstein et al., 1994, ¿qué influye más en la tendencia a ayudar a un extraño en una situación cotidiana?. a. La norma de responsabilidad social, que nos dice que debemos ayudar a quienes dependen de nosotros. b. El grado de parentesco con el extraño. c. La eficacia biológica inclusiva.

26. Según el estudio de Burnstein et al., 1994, ¿qué influye más en la tendencia a ayudar a un extraño en una situación cotidiana?. a. La norma de responsabilidad social, que nos dice que debemos ayudar a quienes dependen de nosotros. b. El grado de parentesco con el extraño. c. La eficacia biológica inclusiva.

27. De acuerdo con el modelo de activación de normas de Schwartz, ¿cuál es la primera fase que debe ocurrir para que una persona decida ayudar?. a. Activación de normas personales y sentimientos de obligación moral. b. Análisis de costes-beneficios y reevaluación de la situación. c. Percepción de la necesidad de ayuda y de la responsabilidad personal.

28. ¿Qué factor psicosocial, además de la similaridad, se relaciona positivamente con la conducta de ayuda?. a. El atractivo físico de la víctima. b. La pertenencia a un grupo estigmatizado. c. El uso de ayuda indirecta por parte de la víctima.

29. ¿Por qué la ayuda a personas conocidas es a veces más amenazante para la autoestima que la ayuda a extraños?. a. Porque recibirla disminuye la autoestima en relación con la competencia en la tarea, y se puede sentir más malestar fisiológico. b. Porque la persona receptora teme un posible rechazo de la petición de ayuda. c. Porque las personas son más reacias a solicitar ayuda a familiares y amigos que a desconocidos en situaciones de estrés.

30. ¿Cuál de los siguientes no es un factor que atenúa el efecto espectador?. a. Cuando la situación es de bajo riesgo y poco relevante. b. Cuando la persona potencial donante de ayuda recibe una solicitud directa de ayuda. c. Cuando el daño asociado a no ayudar es muy relevante para la persona observadora.

61. Según la perspectiva de la construcción psicológica de las emociones, ¿qué se genera a partir de la representación de un hecho y su contexto?. a. Evaluaciones y juicios que ayudan a construir una emoción. b. Una reacción fisiológica rígida e inmutable. c. Un programa afectivo innato y universal.

62. De acuerdo con el modelo de Scherer, ¿cuál de los siguientes no es un componente de las emociones?. a. El componente de motivación o de intención de conducta. b. El componente de evaluación cognitiva. c. El componente de herencia evolutiva.

63. La emoción de tristeza tiene como función individual principal la... a. Destrucción. b. Reintegración. c. Protección.

64. En el contexto de la regulación emocional intergrupal, ¿qué emoción se asocia con la tendencia a culpar a la víctima y a reducir la responsabilidad del propio grupo?. a. La vergüenza colectiva. b. La culpa colectiva. c. La ira colectiva.

65. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la regulación emocional de otras personas es la más funcional o adaptativa?. a. La modificación de la situación mediante acciones eficaces para eliminar las causas del malestar. b. La supresión de la expresión emocional, ya que mantiene la calma en el grupo. c. La reorientación de la atención o la distracción hacia aspectos positivos.

66. ¿Qué ocurre cuando una persona se identifica fuertemente con un grupo que comete una acción inmoral?. a. La probabilidad de denuncia se reduce, ya que los miembros son más tolerantes a las infracciones del grupo y se preocupan por las consecuencias negativas de la denuncia. b. Es más probable que denuncie el delito porque los valores del grupo han sido transgredidos. c. No hay un efecto directo sobre la probabilidad de denuncia, ya que las emociones personales no se proyectan en el grupo.

67. ¿Qué implica la “kama muta” o el amor al prójimo?. a. Un estado de sentirse profundamente conmovido, causado por la intensificación de las relaciones comunales y que genera una fuerte alegría de unión. b. Una reacción exclusivamente fisiológica que se manifiesta como un nudo en la garganta y lágrimas en los ojos. c. Una emoción básica universal que se activa por la felicidad y el éxito.

68. El modelo circunflejo de las emociones (circunplex model) se basa en la idea de que las emociones se construyen psicológicamente a partir de dos dimensiones, que son: a. La herencia de la especie y la activación cerebral. b. La valencia positiva-negativa y la alta-baja activación. c. La expresión facial y la respuesta fisiológica.

69. Según el estudio de Tiedens (2000), ¿cómo difiere la expresión de la ira entre trabajadores de alto y bajo estatus?. a. Las personas trabajadoras de alto estatus sienten la ira con más frecuencia y con una mayor intensidad, ya que evalúan la situación como injusta. b. Las personas trabajadoras de alto estatus expresan más la ira y actúan corrigiendo la conducta de los subordinados, mientras que los de bajo estatus evitan la situación y rumian venganza teórica. c. Las personas trabajadoras de bajo estatus expresan más la ira y actúan corrigiendo la conducta de sus subordinados/as.

70. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los rituales colectivos y su relación con las emociones es correcta?. a. Los rituales colectivos aumentan la cohesión social y refuerzan la emoción personal congruente con la situación. b. Los rituales colectivos, al ser estilizados y con reglas, disminuyen la identificación social y la solidaridad. c. Solo los rituales privados, como rezar, son eficaces para disminuir las emociones negativas.

71. Según el modelo de emoción, una vez que ocurre una valoración de un acontecimiento, ¿cuáles son los tres componentes que se activan antes de la predisposición a la acción?. a. Fisiológica, de expresión motora y de sentimiento subjetivo. b. Neurofisiológica, comportamental y cognitiva. c. Afecto, expresión no verbal y mental.

72. El documento presenta una distinción entre emociones personales, emociones vinculadas al grupo y emociones colectivas. ¿Qué ejemplo describe mejor una "emoción colectiva del grupo" a nivel macrosocial?. a. Una persona se enoja porque su país perdió un partido de tenis. b. Un grupo de aficionados reunidos en el estadio se enoja por la derrota de su equipo. c. En una sociedad, predomina un clima emocional de ira en los medios y discusiones debido a una derrota deportiva, que afecta incluso a personas no interesadas en el deporte.

73. ¿Qué ocurre cuando las personas perciben un clima emocional de enojo e indignación en su grupo?. a. Se sienten más de acuerdo con movimientos sociales que luchan contra la injusticia. b. Están menos dispuestas a participar en acciones colectivas. c. Se percibe un menor control y satisfacción con el episodio emocional.

74. ¿Qué modelo de regulación emocional se centra en cambiar el significado de un evento para regular la emoción, en lugar de suprimirla?. a. El modelo de regulación emocional centrada en la respuesta. b. El modelo de la supresión emocional. c. El modelo de regulación emocional centrada en los antecedentes.

75. Según el estudio de Legare y Wen (2014) con niños de guardería, ¿cuál fue el efecto de la condición de “ritual” en comparación con la de “control”?. a. Los niños de la condición de control mostraron una mayor fusión de identidad con el grupo. b. Los niños de la condición de ritual expresaron más preferencias de grupo y optaron más por permanecer en el grupo. c. No se encontraron diferencias entre los grupos en relación con el endogrupo o el exogrupo.

46. ¿Cuál es la principal distinción entre un conflicto de tarea y un conflicto relacional en el contexto de un grupo?. a. El conflicto de tarea es más destructivo para el grupo que el relacional. b. Ambos tipos de conflicto son siempre beneficiosos para el desempeño del grupo si se gestionan correctamente. c. El conflicto de tarea se enfoca en el contenido del trabajo, mientras que el relacional se basa en incompatibilidades interpersonales.

47. ¿Qué caracteriza la ineficacia normativa en un conflicto?. a. La insuficiencia o la aplicación desigual de las normas, leyes o reglas para resolver la disputa. b. La falta de un liderazgo efectivo para mediar entre las partes en disputa. c. El predominio de interacciones antagónicas entre las partes.

48. Un/a líder/lideresa que se centra en recompensar el rendimiento y castigar los fallos, sin buscar una conexión más profunda con el equipo, ejemplifica un estilo de liderazgo: a. Auténtico. b. Transformacional. c. Transaccional.

49. De acuerdo con la teoría de Sherif, ¿cuál es el resultado de que dos grupos tengan objetivos mutuamente excluyentes?. a. Se promueve la cooperación intergrupal. b. Se fortalece la solidaridad grupal y la armonía intergrupal. c. Se produce un conflicto intergrupal realista que promueve el etnocentrismo.

50. ¿Qué distingue al prejuicio intragrupal del prejuicio intergrupal?. a. El prejuicio intragrupal se basa en la rivalidad entre grupos, mientras que el intergrupal se enfoca en el incumplimiento de las normas internas del grupo. b. El prejuicio intragrupal ocurre dentro de un mismo grupo hacia uno de sus miembros, mientras que el intergrupal se dirige hacia otro grupo. c. El prejuicio intragrupal es más común que el intergrupal.

51. En el marco de la Teoría de la Identidad Social, ¿qué explica la discriminación y el favoritismo endogrupal?. a. La necesidad de una identidad social positiva lograda a través de comparaciones favorables con otros grupos. b. La competencia por recursos escasos. c. Un modelo que se aplica a nivel individual y no colectivo.

52. ¿Cuál de las siguientes NO es una consecuencia negativa de un conflicto?. a. Poner a prueba las estructuras de poder de la organización. b. Presión grupal que aumenta la cohesión. c. Sentimientos de frustración, hostilidad y ansiedad.

53. ¿Qué tipo de dilema social se ejemplifica con el “dilema del prisionero”?. a. Un dilema que se centra en el uso de bienes comunes. b. Un dilema en el que los intereses individuales entran en conflicto con el bien colectivo y la cooperación. c. Un dilema en el que la falta de contribución individual afecta a un bien público.

54. ¿Cuál de las siguientes estrategias de negociación se asocia con un enfoque de “ganar-perder”?. a. Estrategia competitiva. b. Estrategia colaboradora. c. Estrategia de compromiso.

55. Una persona mediadora que actúa como tercero neutral e imparcial, ¿qué función principal cumple en la resolución de un conflicto?. a. Imponer una solución obligatoria a las partes en disputa. b. Reemplazar la orientación de “ganar-perder” de las partes por una orientación de “ganar- ganar”. c. Determinar quién tiene la culpa del conflicto.

56. ¿Cuál de los siguientes es un obstáculo para la resolución pacífica de conflictos, especialmente en situaciones intratables?. a. La desconfianza intergrupal y los sesgos cognitivos que distorsionan la información. b. La existencia de objetivos supraordenados que unen a todos los miembros de un grupo. c. La capacidad del líder para identificar la causa raíz del problema.

57. La estrategia GRIT de Osgood, diseñada para reducir la tensión en conflictos intensos, se caracteriza por: a. Una colaboración unilateral, sin capacidad de respuesta si la otra parte no coopera. b. El abandono completo de cualquier medida competitiva para fomentar la confianza de la otra parte. c. La implementación de iniciativas cooperativas graduales y recíprocas para reducir la tensión.

58. ¿Cuál es la diferencia clave entre el perdón y la reconciliación a nivel intergrupal?. a. El perdón es un proceso más amplio y complejo que la reconciliación. b. La reconciliación se basa en la venganza, mientras que el perdón se basa en la superación del enojo. c. El perdón no es sinónimo de reconciliación; se puede perdonar sin que se concrete la reconciliación, que implica la restauración del tejido social.

59. En el contexto de las Comisiones de la Verdad, ¿cómo se relaciona la percepción de sentirse víctima con la reconciliación?. a. La exposición a recordatorios de atrocidades del propio grupo aumenta la voluntad de reconciliación. b. El grupo perpetrador suele estar más a favor de recordar el pasado que el grupo victimizado. c. La creencia de que el sufrimiento del propio grupo es único se asocia positivamente con el prejuicio y dificulta la reconciliación.

60. ¿Cuál de las siguientes es una forma de intervención para disminuir el conflicto intergrupal?. a. Fomentar la categorización social, resaltando las diferencias entre grupos. b. Promover la evitación, para que los grupos no interactúen entre sí. c. Facilitar el contacto intergrupal, especialmente en situaciones de cooperación y con estatus similar.

31. ¿Cuál es la principal diferencia entre agresión y violencia?. a. La agresión es un subtipo de violencia que busca el sometimiento de la víctima. b. La violencia es un subtipo de agresión que implica la aplicación de fuerza intensa con el fin de castigar o destruir. c. La violencia siempre implica intención de causar daño, mientras que la agresión no.

32. ¿Qué factor situacional, según el Modelo General de la Agresión, podría activar en la memoria pensamientos y emociones relacionados con la agresión?. a. La presencia de claves agresivas, como armas. b. Una baja autoestima. c. Un alto nivel de educación.

33. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los programas de prevención del bullying es correcta?. a. La eficacia de estos programas es alta, con una reducción promedio del 50% de los comportamientos de acoso. b. Los programas antiacoso son más efectivos en la reducción de la victimización que en la perpetración del acoso. c. Los programas antiacoso reducen tanto la perpetración como la victimización, aunque el impacto en la perpetración es ligeramente mayor.

34. De acuerdo con el modelo neoasociacionista cognitivo de Berkowitz, ¿qué factor actúa como mediador entre un estímulo aversivo y la posible conducta agresiva?. a. La excitación fisiológica (arousal). b. El afecto negativo. c. El aprendizaje vicario.

35. Según el experimento del muñeco Bobo de Bandura, ¿qué se aprendió sobre la agresión a través de la observación de un modelo adulto?. a. Los niños que observan la agresión en adultos aprenden que este comportamiento es aceptable y están más propensos a imitarlo. b. La agresión aprendida vicariamente es menos intensa que la agresión aprendida por experiencia directa. c. La exposición a un modelo agresivo siempre lleva a una respuesta de agresión más agresiva en los niños, sin diferencias por sexo.

36. El sesgo de atribución hostil es un factor cognitivo interno que puede desencadenar la agresión. ¿Cómo se define?. a. La tendencia a atribuir una intención de hacer daño a la conducta de otra persona, especialmente en situaciones ambiguas. b. La tendencia a recordar de forma selectiva experiencias pasadas de agresión. c. La tendencia a justificar moralmente las conductas agresivas en situaciones específicas.

37. La agresión afectiva u hostil se caracteriza por ser... a. Proactiva, pero no requiere de estímulos instigadores. b. Premeditada, racional y fría. c. Impulsiva, no planeada y dirigida por la ira.

38. ¿Cuál es uno de los principales objetivos de la intervención psicosocial para la agresión?. a. Castigar severamente a los agresores para disuadir la agresión. b. Reducir la probabilidad de que las personas elíciten conductas agresivas como patrón de comportamiento habitual. c. Aumentar la probabilidad de que las personas elíciten conductas agresivas para su autoafirmación.

39. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los programas de tutoría o mentores para reducir la conducta antisocial en jóvenes es la más precisa?. a. La tutoría demostró ser ineficaz y no se recomienda su uso en la práctica clínica. b. Se ha demostrado que la tutoría es la intervención más eficaz y bien probada, con una alta reducción en la conducta antisocial. c. La tutoría es una intervención prometedora, pero su eficacia no está sólidamente probada por la evidencia científica de alta calidad.

40. ¿Qué factor se encontró que disminuía la excitación fisiológica cuando las personas se exponen repetidamente a estímulos mediáticos violentos?. a. El entrenamiento en consumo de medios de comunicación. b. La desensibilización o reducción de la sensibilidad a la violencia. c. El aumento de la empatía hacia las víctimas de la agresión.

41. Según el documento, ¿qué ocurre si la policía percibe a toda una multitud como problemática y la trata como tal?. a. La multitud se sentirá más segura y colaborará con las autoridades. b. Es más probable que la multitud se una contra la acción policial y exprese hostilidad. c. Los comportamientos inapropiados de la minoría de 'hooligans' serán marginados por la mayoría de la multitud.

42. ¿Cuál de los siguientes factores de riesgo para la violencia de pareja íntima (VPI) a nivel contextual e individual se asocia con mayor riesgo, según los metanálisis citados?. a. Tener un bajo nivel educativo. b. La violencia recíproca hacia la pareja. c. La depresión y el miedo.

43. Según el documento, ¿qué fenómeno psicosocial se relaciona con la frase “nosotros/as contra ellos/as” en el contexto de la violencia colectiva?. a. La deshumanización de la víctima o del exogrupo. b. La desconexión moral. c. El sesgo de atribución hostil.

44. De acuerdo con la teoría de la frustración-agresión en su versión original, ¿qué relación existe entre frustración y agresión?. a. La frustración siempre da lugar a la agresión, y toda agresión es resultado de la frustración. b. La frustración es un estímulo instigador de agresión porque activa el organismo. c. La agresión es un impulso innato que se activa independientemente de la frustración.

45. Según el documento, ¿cuál es la principal razón por la que el consumo de alcohol se asocia con un aumento de la agresión?. a. El alcohol reduce la activación fisiológica, lo que disminuye el autocontrol. b. El alcohol interfiere con los mecanismos inhibidores de la agresión, como la capacidad de autorregulación. c. El alcohol activa la memoria de experiencias agresivas pasadas.

1. Qué funciones cumplen las relaciones íntimas según el temario: a. Distracción, apoyo emocional y seguridad. b. Búsqueda de información y comparación social. c. Capitalización social y sentido de supervivencia. d. Todas las anteriores.

2. Según el temario, ¿qué afirmación describe mejor la relación entre los conceptos de "atracción interpersonal" y "relaciones intergrupales"?. a. Son dos conceptos completamente independientes y no se influyen mutuamente. b. La atracción interpersonal puede ocurrir de forma independiente de las relaciones intergrupales. c. La atracción interpersonal es un tipo de relación intergrupal. d. Las relaciones intergrupales son siempre el resultado de la atracción interpersonal.

3. El estilo de amor “Manía” se describe como posesivo y obsesivo. ¿Qué estilos de amor, según los datos, se combinan para formar el estilo “Manía”? Puedes apoyarte en la investigación de Ferrer et al. (2008): a. Eros y Storge. b. Ludus y Storge. c. Eros y Ludus. d. Eros y Pragma.

4. Según el documento, las mujeres le dan más importancia al amor pragmático que los hombres. Teniendo en cuenta la definición de “Pragma” ¿Qué podría explicar esta diferencia de importancia? Puedes apoyarte en el artículo de Ferrer et al. (2008). a. Que las mujeres son más propensas al amor altruista. b. Que el amor pragmático se centra en la búsqueda racional de una pareja idea, basándose en la compatibilidad de actitudes y valores, lo que es muy importante para las mujeres. c. Que el amor pragmático se forma al inicio de las relaciones, y las mujeres están más interesadas en relaciones estables. d. Que el amor pragmático es una combinación de Ludus (lúdico) y Storge (amistoso), lo que atrae a las mujeres por su carácter divertido.

5. La motivación de afiliación o necesidad de pertenencia se describe en el temario como un impulso humano fundamental ¿cuál de las siguientes afirmaciones sobre la afiliación NO es correcta?: a. Su satisfacción implica la necesidad de interacciones frecuentes y afectivamente agradables. b. Es un impulso para formar relaciones duraderas, positivas y significativas. c. La falta de pertenencia puede conducir a trastornos graves como la soledad y la depresión. d. Los psicólogos evolucionistas, no se la consideran fundamental para la supervivencia humana.

6. El estudio de Schacter (1959) que examinó las preferencias de la persona de esperar a recibir choques eléctricos de baja o alta intensidad y ansiedad mostró que: a. Las personas prefieren esperar solas, independientemente del nivel de ansiedad. b. Las personas prefieren esperar acompañadas en situación de baja ansiedad, pero no en alta ansiedad. c. Las personas prefieren esperar solas cuando la ansiedad es alta. d. Las personas prefieren esperar acompañadas en situación de fuerte ansiedad.

7. Los estudios de capitalización social muestran que (indica la respuesta más correcta): a. Compartir sucesos positivos siempre aumenta el bienestar, sin importar la respuesta de las otras personas. b. Compartir sucesos positivos aumenta el bienestar, pero solo cuando la respuesta de la otra persona es constructiva y valida la experiencia. c. Compartir sucesos positivos disminuye el bienestar cuando la otra persona responde de forma constructiva. d. Compartir sucesos positivos solo afecta la autoestima, no al bienestar general.

8. Las personas casadas, en comparación con las no casadas, según revisiones clásicas y estudios actuales: a. Son más felices que las no casadas, pero la calidad del matrimonio es un factor más importante para la felicidad. b. Son menos felices que las no casadas. c. Son iguales en felicidad que las no casadas, ya que el estado civil no afecta la felicidad. d. La felicidad solo está relacionada con la calidad de la relación, no con el hecho de estar casadas.

9. En los hombres la felicidad está relacionada: a. La calidad de la relación que mantengan. b. El hecho de estar casado o no, más que con la calidad de la relación. c. El estado de soltería. d. El estatus socioeconómico de su pareja.

10. El sociólogo Robin Dunbar (2022) propuso una jerarquía de círculos sociales ¿cuál de los siguientes pares describe correctamente un círculo social y su característica principal?. a. Camarilla de apoyo (5 personas): Contacto una vez al mes y 20% de tiempo dedicado a socializar. b. Grupo de simpatía (15 personas): Caracterizado por una alta cercanía emocional, confianza y contacto frecuente (una vez por semana). c. Buenos amigos (50 personas): Incluye a las personas a las que se les pueden contar asuntos íntimos y personales. d. Amigos activos (150 personas): Son alrededor de 100-250, de similares características sociales, con una relación personalizada y baja frecuencia de contacto.

11. El tipo de apoyo social de “amigos(as) solidarios(as) o grupo de simpatía”, según Dumbar (2022) se caracteriza por: a. Incluir alrededor de 5 personas y una alta cercanía emocional. b. Incluir alrededor de 15 personas, predominando las personas del mismo sexo. c. Incluir alrededor de 50 personas, con una relación personalizada. d. Incluir alrededor de 150 personas, con una baja frecuencia de contacto.

12. El tipo de apoyos social de” buenos amigos” o grupos de afinidad, según Dumbar (2022): a. Incluye a personas con las que se tiene una relación personalizada que se quiere mantener. b. Incluye alrededor de 50 personas, y se especula que este grupo sirve de defensa ante predadores. c. Incluye alrededor de 15 personas, con una frecuencia de contacto semanal. d. Incluye a las personas a las que uno acudiría en momentos de extrema angustia.

13. Según Dunbar (2022) el círculo de los(as) amigos(as) activos(as): a. Se compone de alrededor de 15 personas con un alto compromiso de tiempo y energía. b. Se compone de alrededor de 50 personas que son muy activas en las redes sociales. c. Se compone de alrededor de 100-250 personas, con una relación personalizada y una baja frecuencia de contacto. d. Se compone de personas que son fuertemente afectadas por la muerte de otra persona.

14. La cohesión social, según se define en el temario (que sigue la perspectiva de Durkheim), se caracteriza por: a. Ser un constructo de nivel individual que se enfoca en la identificación personal con un grupo. b. Ser el grado de vinculación social e igualdad que existe dentro de las redes sociales. c. Ser la dimensión subjetiva de la integración social. d. Ninguna de las anteriores.

15. La identificación social: a. Se relaciona con la dimensión subjetiva de la integración social. b. Se relaciona con la dimensión objetiva de la integración social y es un constructo sociocognitivo. c. Es un constructo macrosocial. d. a y c son correctas.