LA FORMACIÓN ha de estar basada y encaminada: A la formación de buenos profesionales Al desarrollo económico Al desarrollo humano y social Todas las respuestas anteriores son verdaderas.
Desde el punto de vista de los DH es importante abordar la formación desde los enfoques: Holístico y extrínseco Humanístico y profesional Comunitario e individual Interior y exterior.
LA DIMENSIÓN EXTERNA de la FORMACIÓN a. Está relacionada con la forma de socialización. b. Está enfocada al ambiente laboral y profesional. c. Está relacionada con la forma de ayudar a los demás. d. Las respuestas a y b son verdaderas.
¿Qué DIMENSIÓN DE LA FORMACIÓN está más enfocada al ambiente laboral y profesional?: Externa Social Interior Activo.
¿Qué ENFOQUE DE LA FORMACIÓN ayuda al hombre a ser feliz?: El exterior. El laboral. El interior. El activo.
El DERECHO A LA FORMACIÓN del hombre: a. Es un derecho inalienable del hombre. b. No existe este derecho. c. Está basado en la dignidad de la persona. d. Las respuestas a y c son correctas.
El DERECHO A LA FORMACIÓN: a) Se positiviza a mediados del siglo XXI b) Es un derecho inalienable que surge desde el enfoque interior c) Tiene su base en el derecho a la educación d) Las respuestas b y c son correctas.
LA INTERIORIDAD DE LA FORMACIÓN ayuda: A pensar en los demás. A pensar en uno mismo. A aprender significativamente. A pensar en los demás y en uno mismo.
La FORMACIÓN EN EL SIGLO XXI: a) Ha de ser un proceso dinámico y complejo. b) Ha de englobar las dimensiones económicas, políticas, sociales, humanas, ecológicas y culturales. c) Las respuestas a y b son verdaderas. d) Las respuestas anteriores son falsas.
La CONSERVACIÓN DEL EMPLEO depende cada vez más: De la situación del país. De las capacidades profesionales. De la ley de oferta y demanda. De la situación económica.
El principio de IGUALDAD: a. Es un principio descriptivo de la realidad social. b. Se refiere a que todos tenemos las mismas capacidades. c. Es una exigencia del pensamiento político contemporáneo. d. La respuesta b y c son correctas.
En que artículo de la DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE Y EL CIUDADANO se afirma
que “uno de los límites de los derechos humanos es el que roza con los derechos ajenos”: 14 9 1 4.
Los LÍMITES del principio de igualdad rozan con lo que se llaman: Límites ajenos. Límites naturales. Límites externos Límites sociales.
El derecho a la IGUALDAD: a) Aún no está positivizado ni legislado b) Sostiene que debemos evaluar a las personas como mujeres y hombres o distintas razas, pero no
simplemente como individuos c) Frecuentemente se viola, aun en las sociedades occidentales y culturales internacionalmente aceptadas d) Las respuestas b y c son verdaderas.
Debemos evaluar a las personas como individuos en vez de amontonarlas como mujeres y
hombres o distintas razas si queremos descubrir cómo son realmente. Esto es una afirmación
reflejada en: Carácter normativo del principio de igualdad. Carácter formativo del principio de legalidad. Carácter igualitario del principio de unidad. Carácter normativo del principio de unidad.
La cuarta CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA MUJER fue celebrada en Beijing en: 1985 1990 1995 1991.
La Cuarta CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA MUJER fue celebrada en: Beijing en septiembre de 1985 Beijing en septiembre de 1995 Fosilinh en septiembre de 1985 Fosilinh en septiembre de 1995.
Que artículo de la CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA afirma que “todos los españoles somos iguales
ante la ley”: Art. 1.1 Art 4 Art. 14 Art 9.2.
El principio de IGUALDAD: Nos indica un principio desde una perspectiva jurídica. Exige una adaptación a las circunstancias propias de cada país. Tiene importantes connotaciones de tipo social. No es un principio descriptivo de la realidad social.
El derecho a la igualdad: Tiene indicaciones de tratar a las personas como individuos. Considera a hombres y mujeres desde una perspectiva enriquecedora. Tiene una consideración enriquecedora. Es uno de esos derechos que aún estando positivizado y legislado es uno de los que más se violan.
El DERECHO AL TRABAJO contribuye al: Monopolio de los países globalizados. Movimiento de reivindicaciones de nuevos mapas culturales. Diálogo intercultural. Desarrollo individual y de los pueblos.
ARISTÓTELES describía el trabajo manual como: Algo bueno Una actividad innoble Una actividad forzada. Un derecho del hombre.
En la antigüedad el CRISTIANISMO consideraba al trabajo como: Una extensión del ocio Un asunto de dignidad y parte de la ciudadanía Un producto del pecado original Algo propio de las mujeres impuras.
La antigua SOCIEDAD GRIEGA estaba dividida entre: los esclavos, artesanos libres y extranjeros, y los ciudadanos libres los esclavos, políticos y pensadores, y los ciudadanos libres y extranjeros los ciudadanos, artesanos, políticos, mujeres y esclavos extranjeros los extranjeros, los políticos ciudadanos, las mujeres y los artesanos.
Comienza a configurarse UNA PERCEPCIÓN Y VALORACIÓN POSITIVA DEL TRABAJO en
Occidente gracias: Al cristianismo protestante producto de la reforma de Lutero A la revolución industrial y a las teorías marxistas A las reformas profesionales donde se necesitaba mano de obra cualificada Al surgimiento de las universidades en todos los estados democráticos.
EL TRABAJO se convirtió en el medio de adquisición de bienes y servicios. ¿En qué época?: Cristianismo. Edad Media. Revolución Industrial. Actualidad.
¿Quién describía al TRABAJO MANUAL, al operario como un ser deforme?: Aristóteles. Lutero. Platón. Marx Weber.
¿Quién consideraba que el OCIO era asunto de dignidad y patente de ciudadanía?: El cristianismo. La revolución industrial. La sociedad actual. La sociedad griega.
Que entendemos por “un proceso global, económico, social, cultural y político, que tiende al
mejoramiento constante del bienestar de toda la población y de todos los individuos sobre la base
de la participación activa, libre y significativa en el desarrollo y en la distribución justa de los
beneficios que de él se derivan”: El trabajo. El desarrollo. La formación. La igualdad.
¿Qué es DDD?: Declaración de Derechos Democráticos. Declaración Democrática de Derechos. Declaración sobre el Derecho al Desarrollo. Derecho a la Declaración de Desarrollo.
La Asamblea General de las Naciones Unidas, el 4 de diciembre de 1986, adoptó la
DECLARACIÓN AL DESARROLLO (DDD) donde se establece que: El derecho al desarrollo es un DH inalienable El derecho al desarrollo sólo tiene vertiente política Las instituciones públicas deben garantizar políticas sociales que repercutan sólo en la vertiente
individual del derecho al desarrollo. No existe la declaración al Desarrollo (DDD) de 1986.
El derecho al desarrollo presenta UNA DOBLE VERSIÓN: Como un derecho y deber. La persona es el sujeto central del desarrollo. Como una convicción y un derecho. La persona es el sujeto central del desarrollo. Como una obligación y una realización. La persona es el sujeto central del desarrollo. Todas son verdaderas.
El DERECHO AL DESARROLLO: a) Es un derecho que debe estudiarse como un concepto aislado, independiente de otros DH. b) Posee tanto la dimensión individual como colectivas, pero no han de ir unidas. c) Promueve una síntesis necesaria de otros derechos como el derecho a la paz, la libertad, la seguridad, la
justicia, etc. d) Las respuestas a y b son correctas.
En la actualidad, EL DESARROLLO se entiende preferentemente como el proceso de expansión
de las capacidades humanas: Individuales. Tanto individuales como comunitarias. Enfoque social. Todas las respuestas anteriores son falsas.
Que dimensiones posee el DERECHO AL DESARROLLO: Individual y colectiva. Social y laboral. Colectiva y económica. Individual y cooperativo.
Que es la OMC: Organización Mundial del Comercio Órgano Monetario para el Comercio Organización Monetaria del Comercio Organización Mundial para el Comercio.
De entre las siguientes afirmaciones, cual es la correcta respecto a “UNA ALDEA GLOBAL”: Los bienes de la tierra se reparten equitativamente. Lo importante es la defensa de los míos, los nuestros en materia política, económica y social. El egoísmo es una actitud pasada de moda. (ESCÁMEZ) Todas las respuestas anteriores son falsas.
¿Que se pretende potenciar como garantía de igualdad y pilar del DESARROLLO ECONÓMICO
DE LOS PUEBLOS?: La economía y el trabajo. La educación y la formación. La formación y la cooperación. La cooperación y el desarrollo.
Para el profesor ESCAMEZ “la Cooperación Internacional para el desarrollo de los pueblos se
legitima desde el valor fundamental de la ética: La dignidad de la persona. La ayuda internacional. El desarrollo económico. La educación para todos.
Cuál de los siguientes DERECHOS SOCIALES no se refiere al trabajo: Derecho a la pensión. Derecho al descanso. Derecho al desarrollo. Derecho a reunirse y asociarse.
Tras la CONFERENCIA DE LA NACIONES UNIDAD SOBRE EL MEDIO AMBIENTE Y
DESARROLLO, el derecho al desarrollo adquiere la nueva dimensión de: Educabilidad. Sostenibilidad Transversalidad. Vulnerabilidad.
El derecho a un medio ambiente sano presenta como EXIGENCIAS: a) La satisfacción de las necesidades de las generaciones presentes y futuras. b) La consecución de los logros económicos que permitan a los seres humanos una existencia adecuada a
su dignidad. c) El derecho a un medio ambiente sano no presenta exigencias, es solo un derecho. d) Las respuestas a y b son verdaderas.
Para UN CONSUMO JUSTO Y RESPONSABLE es necesario fomentar estilos de vida: Sostenibles, asumibles, y cooperativos. Sostenibles, cooperativos y universalizables. Asumibles, cooperativos y universalizables. Sostenible, asumibles y universalizables.
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