DERECHO Y RELIGIÓN 1-2-3

1. El derecho eclesiástico del Estado: A. Regula las diferentes creencias de los individuos. B. El sector del ordenamiento jurídico del Estado que regula el fenómeno religioso. C. Son las leyes de la Iglesia. D. Ninguna de las respuestas es verdadera.

2. El derecho eclesiástico del Estado: A. Tiene autonomía legal. B. Tiene un código de derecho eclesiástico. C. Es un derecho especial. D. Ninguna es correcta.

3. Derecho especial es lo mismo que derecho privilegiario. A. Sí. B. La ley especial no es especialmente privilegio. C. La ley es siempre privilegio. D. La ley especial es consecuencia del principio de laicidad.

4. La libertad religiosa: A. Es un derecho personal o individual. B. Tiene una dimensión colectiva o comunitaria. C. Tiene una dimensión institucional y organizativa. D. Todas son correctas.

5. Derecho canónico y derecho eclesiástico: A. Son expresiones equivalentes. B. Fueron intercambiables hasta el siglo XVII. C. Fueron equivalentes hasta el siglo XVI. D. Ninguna es correcta.

6. El derecho de las Iglesias, confesiones y comunidades religiosas a establecer lugares de culto es una manifestación: A. De la dimensión personal de la libertad religiosa. B. De la dimensión comunitaria de la libertad religiosa. C. De la dimensión institucional-organizativa de la libertad religiosa. D. Todas son correctas.

7. ¿A qué se le denominó regalismo católico?. A. Es la intervención del poder real en los asuntos de la Iglesia católica. B. Es la intervención de la Iglesia en asuntos de Estado. C. Es una doctrina que comenzó en el siglo XIX. D. Ninguna es correcta.

8. ¿A qué se denomina iura maiestatica sacra?. A. Conjunto de prerrogativas y derechos que se atribuyen los monarcas católicos en uso de una potestad supuestamente divina. B. Derechos que se atribuyen solo los monarcas franceses. C. No era una atribución de derechos, sino que lo tenían los monarcas por otorgamiento divino. D. Ninguna es correcta.

9. El derecho eclesiástico del Estado: A. Forma parte del ordenamiento jurídico estatal. B. Forma parte del derecho canónico. C. No tiene carácter jurídico sino solo moral. D. Es parte del derecho penal.

10. La cooperación que la CE exige al Estado para con las confesiones religiosas: A. No debe darse nunca. B. Puede darse o no al arbitrio del Gobierno español. C. Debe darse porque así lo exige el artículo 18 CE. D. Debe darse porque así lo establece el artículo 16.3 C.E. y la forma más habitual es mediante acuerdos.

11. En el hierocratismo: A. La balanza se desequilibra a favor del poder temporal. B. La balanza permanece equilibrada. C. La balanza se desequilibra a favor del poder espiritual. D. Ninguna es correcta.

12. La existencia de la prohibición de publicar en el reino documentos del papa o de la curia romana sin la previa autorización del rey se le denominaba: A. Pase regio. B. Recurso de fuerza. C. Derecho de presentación. D. Regio patronato.

13. El pensamiento protestante: A. Admite la jerarquía en la Iglesia. B. No admitía la existencia de dos autoridades independientes. C. Admite la autoridad del papa. D. La Biblia es interpretada por sacerdotes.

14. En las declaraciones de derechos de Virginia y Francia: A. Se otorga un tratamiento diferente a lo religioso: en la de Virginia se tiene una visión positiva; en la de Francia, negativa. B. El tratamiento religioso es similar en ambas. C. Se otorga un tratamiento diferente a lo religioso: en la de Virginia se tiene una visión negativa; en la de Francia, positiva. D. En puridad, la declaración de Virginia no existe.

15. El catolicismo se proclamó religión oficial de Imperio bajo el Emperador: A. Constantino I. B. Teodosio I. C. Diocleciano. D. Gordiano III.

16. «Dad a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César». A. Da a conocer la sumisión de los cristianos al Imperio romano. B. Significa que el poder temporal prima sobre el espiritual. C. Es el principio en el que se basó el dualismo cristiano. D. Es el principio en el que se basa el cesaropapismo.

17. El cesaropapismo implicaba: A. Una importante intervención de los emperadores en los asuntos eclesiásticos. B. Una importante intervención de la Iglesia en asuntos temporales. C. Es sinónimo al dualismo gelasiano. D. Ninguna es correcta.

18. El sistema actualmente vigente en España es: A. El separatismo laicista. B. El confesionalismo ateo. C. El confesionalismo islámico. D. El separatismo cooperacionista.

19. ¿Cuál es una institución regalista?. A. Derecho de prestar. B. Recurso de fuerza. C. Vacatio legis. D. Ninguna es correcta.

20. ¿En qué país está presente el separatismo laicista?. A. Cuba. B. Estados Unidos. C. Italia. D. Francia.

21. La LOLR de 1980 contiene: A. 8 artículos, dos disposiciones transitorias, una derogatoria y una final. B. 8 artículos, dos disposiciones derogatorias, una transitoria y una final. C. 8 artículos, dos disposiciones derogatorias, una transitoria y dos finales. D. 8 artículos, 4 disposiciones derogatorias, una transitoria y dos finales.

22. En el régimen de Franco, España era un Estado: A. Confesional católico, aunque se promulgó una ley de libertad religiosa. B. Laico o confesional. C. Confesional católico sin libertad religiosa. D. Laicista.

23. El principio de igualdad: A. Requiere siempre un igual trato jurídico. B. Exige un trato uniforme para todas las confesiones. C. Permite tratos jurídicos específicos para supuestos diferentes. D. La igualdad no es un principio, sino un derecho.

24. La laicidad del Estado: A. Viene proclamada en el texto constitucional, artículo 16.1. B. No se extrae del texto constitucional. C. Viene expresada en el texto constitucional, artículo 16.3. D. Viene expresada en el texto constitucional en el artículo 16.2.

25. Los fundamentos legales de los principios informadores del derecho eclesiástico español se hallan de manera principal en: A. La Constitución de 1978. B. En la Ley Orgánica de Libertad Religiosa. C. En los Acuerdos con la Santa Sede de 1976 y 1979 y Acuerdos de 1992 con la FEREDE, FCJ y CIE. D. Todas son respuestas correctas.

26. En España, la actitud del Estado ante el fenómeno religioso: A. Debe ser de indiferencia, pues el Estado es laico. B. Es de promoción, pues considera lo religioso como positivo. C. Es combativa, pues es un Estado laicista. D. España es un Estado confesional y solo hay una religión impuesta por el Estado que es la católica.

27. Que libertad tiene por objeto «el juicio de moralidad y la actuación en consonancia con ese juicio». A. Libertad religiosa. B. Libertad de pensamiento. C. Libertad de conciencia. D. Libertad ideológica.

28. El derecho comunitario: A. Prevalece sobre el derecho interno de los Estados miembros. B. Coincide con el derecho internacional. C. Nunca es directamente aplicable a los ciudadanos de los Estados miembros. D. No crea derechos y obligaciones a los ciudadanos europeos.

29. ¿Cuáles son las causas de extinción de los acuerdos entre el Estado y la Iglesia católica?. A. Por mutuo consentimiento de las partes. B. Por causas previstas en el propio convenio. C. Por denuncia formal en caso de violación de lo convenido por una de las partes. D. Todas son causas de extinción de estos acuerdos.

30. Cuando el código civil habla de «párroco»: A. Estamos ante un presupuesto. B. Estamos ante un supuesto de remisión material. C. Estamos ante un supuesto de remisión formal. D. Ninguna opción es correcta.