La perspectiva historica de los derechos humanos: a ) Nos hace comprender el carácter dinámico, evolutivo e inacabado de los mismos b) Nos explica que no precisan de un acuerdo sustancial entre los hombre c) Confiere a los derechos humanos un carácter pluridimensional y multidisciplinar d) a y b son correctas.
La postura humanista pone como punto de anclaje y referencia última de los derechos humanos a: a) Los conceptos tradicionales de la política social b) La educación a lo largo de la vida c) La dignidad d) Todas las respuestas anteriores son falsas.
Uno de los principios de los derechos humanos para una vida digna es: a) La libertad b) La subjetividad c) La paz d) La tolerancia.
En los derechos de segunda generación: a) Se postula la reducción de la presencia del Estado en la vida pública para garantizar la libertad del individuo b) Se postula la participación directa del Estado como garante de igualdad de los bienes sociales para todos los ciudadanos c) La participación del Estado es nula d) Todas falsas.
En el derecho a la educación: a) El Estado debe ejercer un control para asegurar que los niños reciben una educación garantizando unos mínimos b) El Estado ha de tener una postura rígida y minuciosa por encima de la iniciativa de los padres c) El Estado debe articular procedimientos de una participación efectiva de los padres d) a y c verdaderas.
Una de las características de la política social desde el enfoque de los derechos humanos es: a) Supone un esfuerzo por construir una capacidad reflexiva orientada a desarrollar un tipo de ciudadanía distinta, más consciente y gobal b) Supone una versión transversal de la poítica social c) Está basada en la satisfacción de unos derechos sociales desde una vertiente externa y positivista d) b y c verdaderas.
La paz judía: a) Se corresponde con la paz negativa b) Tiene su base en la Paz Griega o Eirene c) Está vinculada a la Paz romana d) Tiene el mismo concepto sobre la paz que la paz positiva y tiene una dimensión global.
Según Coomans podemos señalar como objetivos del derecho a la educación y a la cultura: a) Completar el desarrollo de la personalidad individual frente a lo social b) Transmitir intergeneracionalmente la herencia cultural c) Desarrollar una identidad multicomunitaria d) Contribuir al desarrollo político social de la humanidad.
El carácter nomativo del principio de igualdad sostiene: a) Que debemos evaluar a las personas como individuos en lugar de amontonarlas simplemente como mujeres y hombres o de distintas razas b) Que los diferentes roles de la sociedad estén ocupados por hombres y mujeres c) Que las personas puedan hacer aquello para lo cual están capacitados d) Todas verdaderas.
La vertiente educativa del Desarrollo de los pueblos ha de basarse en: a) La deliberación sobre la cooperación nacional y el cosmopolitismo b) La persuasión de que los bienes de la tierra son bienes sociales y una visión internacionalista de los problemas c) Una visión individualista y el cosmopolitismo d) Todas verdaderas.
Las etapas en la educación en derechos humanos son: a) Interna y externa b) Cognitiva, emocional y activa c) Social y cultural d) Todas verdaderas.
La metodología de la educación en derechos humanos basada en la interiorización, ha de ir encaminada a elaborar: a) Un pensamiento ético y autónomo b) Racional y justo c) Solidario y tolerante d) Todas verdaderas.
Alguno de los modelos para la educación en derechos humanos es: a) Modelo de tolerancia b) Modelo de la afectividad c) Modelo de responsabilidad d) Modelo socioafectivo.
La Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) en españa en su artículo 27 fija como metas: a) La formación para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos b) Promover la comprensión, la tolerancia, la igualdad entre los sexos y la amistad entre todas las naciones c) Fortalecer el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales d) Identificar las actividades de mantenimiento de la paz y de las Naciones Unidas.
Los indicadores: Jornadas y eventos organizados por Organizaciones de movimientos sociales que trabajan el tema de la educación en derechos humanos, corresponde a la educación en derechos humanos a) Formal b) No formal c) Informal d) Todas verdaderas.
Gracias a internet los movimientos sociales se han convertido en: a) Opiniones individuales que no representan a la sociedad b) Emociones subjetivas c) Medios de comunicación alternativos d) Ninguna de las respuestas anteriores son correctas.
Algunas de las funciones de los programas educativos organizados por las ONG,s y movimientos sociales son: a) Transmitir un conocimiento específico y concreto de los conceptos sobre derechos humanos b) Implicar la covigilancia a toda la comunidad social de las violaciones de los derechos humanos c) Implusar la integración y desarrollo de los derechos humanos dentro de la sociedad d) Hacer recapacitar a los grupos profesionales, tales como activistas sobre los derechos humanos.
En 1967 la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la declaración sobre la eliminación de toda discriminación contra las mujeres. a) Con carácter vinculante para los estados miembros b) Insta a los países a mejorar leyes c) El carácter no es vinculante d) a y c verdaderas.
El derecho de la mujer en la red, se encuentra amenazado por los sucesos de: a) Ciber-pornografía b) Estereotipos tradicionales c) Ciberturba d) a y b verdadero.
Los estadoa miembros en la Convención de los derechos del niño (CDN) asumen obligaciones: a) De carácter general y específico b) Positivas c) Negativas d) Todas verdaderas.
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