La educación desde UN PUNTO DE VISTA LABORAL…difícilmente puede desarrollarse un trabajo eficiente sin..: a) Sin los medios necesarios. b) Sin una preparación física adecuada. c) Si una preparación profesional y educacional suficiente d) Todas son correctas.
La PAZ desde el enfoque de los derechos humanos tiene: a) Tres versiones: individual, estatal e internacional b) Cuatro versiones: nacional, internacional, subjetiva y social c) Tres versiones: nacional, individual y social d) Ninguna de las respuestas anteriores es verdadera.
Las POLÍTICAS SOCIALES que exige la sociedad actual han de tener como fundamento una educación basada: a) En los derechos humanos. b) En la tolerancia y la justicia. c) En las convicciones religiosas y filosóficas. d) En la convención de Derechos del Niño.
CEJA define política social como: a) El conjunto de directrices, orientaciones, criterios y lineamientos conducentes a la preservación y elevación del bienestar social. b) Un conjunto de medidas que contribuyen al mejoramiento de una situación determinada. c) La forma que por medio de estrategias y políticas concretas tiene el Estado para construir una sociedad cohesionada y equitativa. d) Son políticas transitorias y sus objetivos son los de aminorar o de regular los embates de las políticas económicas.
¿Qué doble preocupación tiene la política social desde los derechos humanos desde la visión más global?: a) La atención a las necesidades y las exigencias sociales. b) La atención a las identidades y los contenidos políticos. c) Las normativas de los derechos humanos y los quehaceres institucionales. d) La atención a las necesidades y atención a las identidades.
¿Cuál es el NUEVO ENFOQUE DE LA POLÍTICA SOCIAL?: a) Un enfoque tradicional. b) Un enfoque desde los derechos humanos. c) Un enfoque desde el punto de vista individual. d) Un enfoque desde un enfoque global.
¿Cuál es un aspecto importante de una POLÍTICA SOCIAL BASADA EN LOS DH?: a) Las decisiones compartidas. b) La planificación de nuevos proyectos y programas sociales. c) Una mayor integración de acciones. d) La construcción de consensos técnicos.
¿Qué supone una POLÍTICA SOCIAL BASADA EN LOS DH? a) Una nueva relación entre el Estado y la Sociedad b) Formar individuos. c) Formar individuos capaces de asumir responsabilidades. d) La redistribución de los recursos y servicios.
El ENFOQUE DE POLÍTICA SOCIAL desde la perspectiva de los DH incide en: a) Involucrar a los políticos en las situaciones sociales. b) En el reconocimiento político-estatal y socio-cultural. c) Vincular la política social a las comunidades próximas a los individuos. d) Las políticas sociales han de permitir un desarrollo armónico de las sociedades.
La ESTRATEGIA DE LA POLÍTICA SOCIAL de los DH se ha de centrar en: a) La fundamentación de los Derechos Humanos. b) Elaborar políticas de inversión en lo social. c) En planificación de programas y proyectos que incidan en la educación para la ciudadanía. d) La utilización de instrumentos de estudio de proyectos comparativos.
Indica la AFIRMACIÓN ERRÓNEA referida a la política social. a) Es el conjunto de directrices, orientaciones, criterios y lineamientos conducentes a la preservación a la salud, educación, asistencia pública, seguridad social y vivienda de la población, y también aquellas que afectan, en general, la redistribución y distribución del ingreso y las dirigidas a construir y conservar el capital social. b) Tiene como fin facilitar la convergencia entre los intereses individuales y los intereses comunes de la sociedad. c) Incluye una visión global, por un lado atención a las necesidades y por otro la atención a las identidades. d) Se centra en las necesidades, sin considerar los aspectos subjetivos.
El punto de partida de la política social es la educación ¿cuál es el punto de llegada?: a) La tolerancia y la solidaridad. b) El respeto a los derechos humanos. c) La socialización. d) Los principios de libertad.
La POLÍTICA SOCIAL necesita y está reflejada en: a) Reconocimiento político-estatal y socio-cultural. b) La educación y el respeto a los derechos humanos c) Comunicación social e información. d) Potencialidad pedagógica y social.
Desde un punto de vista social, la educación en DH, ha de ir encaminada al reconocimiento de la dignidad individual en su vertiente individual y social, y al reconocimiento: a) De los derechos humanos. b) De la del otro como un igual a sí mismo. c) De las diferencias ideológicas y culturales propias de cada civilización. d) De sus propias limitaciones.
La FAMILIA constituye: a) La socialización secundaria b) La socialización ética c) La socialización primaria d) La socialización prioritaria.
Los AGENTES SOCIALES son: a) Solo aquellas instituciones que mantienen el orden social al margen de la ley. b) Todas las instituciones e individuos representativos con capacidad de transmitir e imponer los elementos culturales apropiados c) Solo las administraciones públicas y el Estado que se rigen por las normas positivas. d) Solo los cuerpos de seguridad del Estado.
La ESCUELA proporciona las competencias específicas, más abstractas y definibles que constituyen lo que se llama: a) La socialización secundaria. b) La socialización abstracta. c) La socialización primaria. d) La socialización terciaria.
"Dar al ciudadano una preparación profesional" es una de las funciones de: a) El civismo. b) El coraje cívico. c) La socialización d) La conciencia social.
“El proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas que percibe la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social”. Corresponde a la definición de: a) Comunicación social. b) Ecuación social. c) Socialización. d) Política social.
Tipos de SOCIALIZACIÓN: a) Socialización primaria, secundaria y terciaria. b) Socialización individual y grupal. c) Socialización primaria y secundaria. d) Socialización intelectual y cultural.
Los agentes de SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA son: a) La escuela, los grupos de amigos, el trabajo… b) La familia, los amigos y el trabajo. c) La familia, la escuela y los amigos. d) Ninguno de los anteriores.
La socialización tiene DOS PUNTOS DE VISTA: a) Objetiva y subjetiva. b) Espacial y social. c) Moral e inmoral. d) Todas las respuestas anteriores son falsas.
LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA y los derechos humanos: a) debe estar ligado a la escuela únicamente y partir de experiencias educativas. b) deben estar ligados al proceso de socialización que abarca toda la vida del hombre. c) las dos respuestas anteriores son verdaderas. d) las dos respuestas anteriores son falsas.
La CIUDADANÍA implica: a) Poseer un rasgo de dignidad moral. b) Poseer derechos en una comunidad determinada c) Elementos tanto políticos, como jurídicos y éticos. d) Todas las respuestas anteriores son verdaderas.
Desde un PUNTO DE VISTA SOCIAL podemos definir la CIUDADANÍA como: a) conjunto de normas ciudadanas que tienen significaciones en el pensamiento espontáneo b) conjunto variado de derechos cívicos que proporcionan información para el ejercicio de la
práctica c) conjunto de prácticas que definen a una persona como miembro de pleno derecho dentro de una sociedad y una determinada comunidad política d) todas las respuestas anteriores son falsas.
La COMPETENCIA CÍVICA es: a) la competencia de los gobernantes en tanto que representan al Estado b) la competencia del hombre en tanto que es ciudadano como agente cívico. c) la competencia de la sociedad para generar espacios de participación social. d) la competencia de los hombres para unirse formando el Estado.
Las DIMENSIONES DE LA COMPETENCIA CÍVICA son: a) La dimensión social y la dimensión moral. b) La dimensión moral y la dimensión cognitiva. c) La dimensión cognitiva y la dimensión social. d) La dimensión política y la dimensión cognitiva.
La DIMENSIÓN MORAL dentro de las competencias cívicas es también llamada: a) valores públicos b) conciencia pública c) virtudes públicas d) ética pública.
¿Cómo llamamos al conjunto de capacidades y disposiciones cívicas que algunos filósofos políticos han llamado "VIRTUDES PÚBLICAS"?: a) Fundamento cultural. b) Dimensión moral c) Socialización. d) Dimensión cognitiva.
La EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA tiene como finalidad: a) Desarrollar la dimensión social del Estado, no de sus ciudadanos. b) Formar en derechos cívico-sociales a todos los ciudadanos. c) Formar ciudadanos bien informados sobre las obligaciones del Estado y no en sus derechos d) Las respuestas a y b son correctas.
Las nociones "DERECHOS HUMANOS" Y "CIUDADANÍA": a) Son construcciones históricas que adquieren sentido en cada contexto social y están en permanente redefinición. b) Tienen significaciones en el pensamiento espontáneo. c) Son conceptos que pertenecen a un ámbito de conocimiento teórico. d) Todas las respuestas anteriores son verdaderas.
La EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y LOS DH: a) debe estar ligado a la escuela únicamente y partir de experiencias educativas b) deben estar ligados al proceso de socialización que abarca toda la vida del hombre c) las dos respuestas anteriores son verdaderas d) las dos respuestas anteriores son falsas.
Desde el p.d.v. POLÍTICO LA EDUCACIÓN DE LA CIUDADANÍA es también llamada: a) civilus hominus b) acta civis c) política ontológica civil d) todas las respuestas anteriores son falsas.
Desde un ENFOQUE SOCIAL LA EDUCACIÓN DE LOS DH supone: a) Promover que los alumnos realicen actuaciones de ayuda y presten servicios a la comunidad b) Ha de ir encaminada a suscitar el interés del alumno en cuestiones políticas. c) Ha de ir encaminada a la participación pasiva en el proyecto común d) Las respuestas a y c son verdaderas.
Desde EL PUNTO DE VISTA SOCIAL podemos definir CIUDADANÍA como el proceso histórico dinámico de la transformación social, a través del cual, la demanda de: a) Una gran justicia social y un orden social más igualitario. b) El compromiso del hombre con la sociedad. c) La práctica ético-política. d) La condición de ciudadano.
Según TOCQUEVILLE: “Conjunto de organizaciones e instituciones cívicas voluntarias y sociales que median entre los individuos y el Estado”, es la definición de: a) Ciudadanía. b) Sociedad Civil. c) Condición de ciudadano. d) Sociabilidad.
La nueva situación social, basada en los DH no se basa sólo en la satisfacción de unos derechos colectivos sino en unos derechos individuales para hacer del ciudadano un ser: a) Cooperativo, libre y justo. b) Libre, flexible y activo. c) Participativo. d) Inconsciente y global.
¿Quién debe velar para que no se desarrollen políticas autoritarias, se respete la legalidad, los DH y escuchen las voces de los ciudadanos?: a) El estado. b) Los poderes públicos. c) Los agentes sociales d) La sociedad civil.
¿Qué elementos implica la CIUDADANÍA?: a) Moral y social. b) Económicos y políticos. c) Éticos y políticos. d) Políticos, jurídicos y éticos.
La educación para la ciudadanía tiene como finalidad: a) Desarrollar la dimensión social del Estado, no de sus ciudadanos b) Formar personas libres. c) Formar ciudadanos bien informados y miembros activos de la comunidad. d) La condición y dignidad humanas.
La educación para la ciudadanía, se centra en: a) El desarrollo del comportamiento cívico b) En el comportamiento crítico con lo justo. c) En la capacidad de compromiso. d) La condición y dignidad humanas.
Supone promover que los alumnos realicen actuaciones de ayuda y presten servicios a su comunidad, promoviendo principios de procedimientos que subrayen el componente humanizador de la educación. a) La educación en derechos humanos b) La socialización. c) Servicio social. d) Ciudadanía.
Conjunto de prácticas que definen a una persona como miembro de pleno derecho dentro de una sociedad y una determinada comunidad política, esta le otorga una serie de derechos y obligaciones que deben ser respetados. a) Socialización. b) Ciudadanía c) Servicio Social d) Política social.
DH y _______ atienden a un fin principal de la educación como es el de desarrollar aptitudes para el ejercicio de una ciudadanía consciente y responsable. a) Ciudadanía b) Política social. c) Socialización. d) Sociedad civil.
La Paz GRIEGA EIRENE a) Está asociada a la armonía personal. b) Entiende la paz como algo estático, lugar idílico. c) Es una paz negativa. d) Todas las respuestas anteriores son verdaderas.
La paz JUDÍA: a) Se corresponde con la paz negativa. b) Tiene su base en la Paz Griega o Eirene. c) Está vinculada con la Paz Romana. d) Tiene el mismo concepto sobre la paz que la paz positiva y tiene una dimensión global.
La paz NEGATIVA: a) Es aquella en la que se violan los DD. HH. b) Es la que se define como ausencia de algo. c) Es la que no se puede mantener y, por lo tanto, surgen los conflictos. d) Las respuestas a y c son correctas.
La paz SOCIAL: a) Supone entendimiento, armonía y buenas relaciones entre grupos, siendo la condición para crear el espíritu que ha de traernos la paz duradera entre los pueblos. b) Es una mezcla de la paz individual y la interior c) Es la ausencia de conflictos bélicos y armados d) Todas las respuestas son correctas.
El conflicto INTRAPERSONAL: a) Es el que se tiene entre personas. b) Es el que se da entre dos personas aisladas en una relación bipolar. c) Es un debate de la persona con su propio subconsciente. d) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.
La violencia DIRECTA: a) Se manifiesta cuando no hay un emisor o una persona concreta que haya efectuado el acto de violencia y se manifiesta como un poder desigual. b) Está vinculada a la idea de culpa y está directamente relacionada con el emisor. c) Es la que realiza un emisor o actor intencionado en concreto, una persona, y quien la sufre es un ser dañado o herido físicamente o supone un abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder sobre el otro. d) Opera en el interior de la persona y está vinculada con la idea de culpa e intención.
La violencia ESTRUCTURAL: a) Se manifiesta cuando no hay un emisor o una persona concreta. b) Se manifiesta como un poder desigual. c) Es aquella que se le atribuye al sistema. d) Todas son verdad.
La violencia ESTRUCTURAL: a) Se manifiesta cuando no hay un emisor o una persona concreta que haya efectuado un acto de violencia b) Se manifiesta como una imposición c) Es aquella que se le atribuye al entorno social d) Todas las respuestas son correctas.
La violencia CULTURAL: a) Es aquella que se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una legitimidad a la utilización de los instrumentos de la violencia b) Es algo aprendido socialmente c) Es aquella que depende de cada cultura o sociedad d) Es aquella que discrimina, ignora y somete a los miembros de una cultura.
La GESTIÓN DEL CONFLICTO tiene como objetivo principal a) El fin del conflicto. b) Conseguir que las partes convivan con la relación conflictiva de tal manera que la mantengan dentro de unos límites beneficiosos para ambos. c) Persigue la finalización del conflicto con la consecución de una paz justa. d) Persigue la finalización del conflicto entre las partes de forma conjunta.
Los tres grandes enfoques para la resolución del conflicto según BRUNK son: a) Resolución, gestión y transformación del conflicto. b) Negociación, arbitraje y mediación del conflicto. c) Funcionalismos, las teorías formales y el diálogo. d) Proceso social, la estructura social, y el análisis social.
La TRANSFORMACIÓN del conflicto. a) Consiste en el desarrollo de discusiones a través de representantes donde se transforma el conflicto en soluciones pactadas por ambas partes. b) Supone transformar el conflicto en soluciones beneficiosas para ambas partes. c) Persigue la finalización del mismo con la consecución de una paz justa que elimine tanto el conflicto como las causas que lo provocaron. d) Persigue el compromiso de las partes en la voluntad no de solucionar el conflicto si no en convivir con él.
El papel de la UNESCO en el desarrollo de la educación para la paz se caracteriza por: a) Difundir la cultura y la educación de la humanidad para la justicia, paz y libertad indispensable a la dignidad humana b) Recomendación de la educación para la comprensión, la cooperación, y la paz internacional así como la educación relativa a los derechos humanos y las libertades fundamentales c) Planificación de programas de enseñanza formal y no formal, políticas y principios de acción favorables a la ciudadanía democrática y a los derechos humanos d) Todas son verdaderas.
La UNESCO propone que la enseñanza de los derechos humanos: a) Ha de dirigirse a promover que los alumnos presten servicios políticos basados en la potencialidad de cada uno. b) Ha de basarse en la individualidad que cada uno tiene y en superar esa individualidad con el carácter consustancialmente social que todos tenemos. c) Las respuestas a y b son verdaderas d) Las respuestas a y b son falsas.
El interés fundamental de las NACIONES UNIDAS relacionado con la paz es: a) Poner el énfasis en la oposición ante cualquier tipo de violencia facilitando la aparición de estructuras poco autoritarias, no elitistas, que alienten la capacidad crítica, el autodesarrollo y la autonomía personal b) Aprender a analizar los conflictos y descubrir su complejidad dando pautas que ayuden a frenar y resolver los conflictos en los que el mundo se ve inmerso cotidianamente c) Construir una cultura de paz que modifique mentalidades y actitudes orientada explícitamente a promover la paz, a prevenir los conflictos que puedan generar violencia y eliminar las condiciones económicas y sociales que degradan a las personas d) Potenciar un sentimiento empático que favorezca la comprensión y la aceptación del otro.
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