Diversidad E Igualdad en Educación

¿Cómo puede definirse la mediación social a grandes rasgos?. a) Como un procedimiento judicial alternativo dirigido por jueces. b) Como un dispositivo o técnica para abordar determinados conflictos. c) Como un sistema de sanción social ante desacuerdos comunitarios.

¿Cuál es el papel de la persona mediadora en un proceso de mediación social?. a) Imponer una solución justa a las partes en conflicto. b) Representar a la parte más desfavorecida. c) Ayudar de manera imparcial a que las partes lleguen a acuerdos consensuados.

¿Qué finalidad principal persigue siempre la mediación social?. a) Favorecer la comunicación y el acercamiento entre las partes. b) Resolver conflictos de forma rápida y definitiva. c) Sustituir a los procesos judiciales formales.

¿Qué aspecto remarca específicamente el carácter social de la mediación?. a) La confidencialidad de los acuerdos alcanzados. b) La mejora de las relaciones entre las partes intervinientes. c) La reducción de costes económicos del conflicto.

¿Por qué se considera reduccionista entender la mediación solo como resolución de conflictos?. a) Porque ignora su utilidad en contextos judiciales. b) Porque limita sus posibilidades en sociedades cambiantes y heterogéneas. c) Porque elimina la necesidad de comunicación entre las partes.

¿Qué implica abrir un espacio de reflexión en la mediación social?. a) Analizar únicamente las causas legales del conflicto. b) Reconocer los lugares, privilegios y desventajas de las partes en la estructura social. c) Determinar quién tiene la razón objetiva en el conflicto.

Una de las funciones de la mediación social ante relaciones asimétricas es: a) Reforzar la autoridad de la parte dominante. b) Mantener la neutralidad sin intervenir en desigualdades. c) Intervenir para equilibrar situaciones de desventaja.

¿Cuál es una diferencia fundamental entre mediación y negociación?. a) La mediación no requiere comunicación entre las partes. b) La negociación no necesita la intervención de una persona externa. c) La negociación siempre implica una decisión impuesta.

¿Qué elemento comparten la mediación y la negociación?. a) La imposición de acuerdos por una autoridad externa. b) El carácter obligatorio de la participación. c) El carácter voluntario y la necesidad de comunicación fluida.

¿Qué distingue al arbitraje de la mediación?. a) En el arbitraje la tercera persona toma la decisión final. b) En el arbitraje no existe relación de poder. c) En el arbitraje las partes construyen conjuntamente la solución.

¿Cuál es el rol específico de la persona mediadora frente al conflicto?. a) Decidir cuál es la solución más justa. b) Aportar la solución desde fuera del conflicto. c) Ayudar a que las partes encuentren conjuntamente una alternativa.

¿Qué criterios prioriza la mediación social al tratar las diferencias entre las partes?. a) La eficacia y la rapidez del acuerdo. b) La igualdad y la justicia social. c) La autoridad institucional.

¿Qué idea se sostiene respecto a la naturaleza del conflicto en las relaciones sociales?. a) Que los conflictos son excepcionales en relaciones bien estructuradas. b) Que los conflictos solo aparecen en contextos de desigualdad extrema. c) Que toda relación social está atravesada por conflictos y tensiones.

¿Por qué la mediación social es especialmente relevante en sociedades como la actual?. a) Porque sustituye completamente al sistema judicial. b) Porque responde a sociedades cambiantes y altamente heterogéneas. c) Porque elimina las diferencias sociales.

¿Qué fenómeno social ha favorecido el desarrollo de la mediación en los últimos años?. a) El aumento de los conflictos laborales. b) La falta de jueces profesionales. c) La judicialización de los conflictos.

¿Qué rol han asumido muchos jueces y juezas de paz en relación con la mediación?. a) El de árbitros que imponen decisiones. b) El de mediadores en conflictos vecinales o comunitarios. c) El de supervisores administrativos de acuerdos.

¿Qué se requiere necesariamente para que pueda darse un proceso de negociación?. a) La intervención de una tercera persona imparcial. b) Una buena comunicación y predisposición entre las partes. c) La aceptación previa de una decisión externa.

¿Por qué las partes están dispuestas a ceder en un proceso de negociación?. a) Porque una autoridad externa lo exige. b) Porque temen sanciones legales. c) Porque consideran más provechoso llegar a acuerdos que romper relaciones.

¿Qué tipo de relación se establece en el arbitraje entre las partes y la figura del árbitro?. a) Una relación de cooperación horizontal. b) Una relación de poder o autoridad delegada. c) Una relación de acompañamiento neutral.

¿Cómo acceden las partes a la decisión en un proceso de arbitraje?. a) De manera consensuada y construida conjuntamente. b) De forma voluntaria o impuesta. c) Exclusivamente mediante acuerdo previo.

¿Cuál es el rasgo distintivo fundamental de la mediación frente al arbitraje?. a) La ausencia total de una tercera persona. b) El carácter obligatorio del proceso. c) Que la solución no es impuesta por la persona mediadora.

¿Qué acciones concretas puede realizar la persona mediadora para facilitar el proceso?. a) Dictar normas obligatorias. b) Plantear preguntas, sugerencias o comentarios aclaratorios. c) Evaluar jurídicamente las posturas.

¿Cómo se define la mediación en términos generales?. a) Como un procedimiento obligatorio basado en la imposición de acuerdos. b) Como un proceso voluntario y confidencial de negociación cooperativa. c) Como una confrontación regulada entre partes con intereses opuestos.

¿Qué característica fundamental diferencia a la mediación de otros métodos confrontativos?. a) La existencia de una parte vencedora y otra perdedora. b) La imposición de decisiones externas. c) La ausencia de ganadores y perdedores.

¿En qué condiciones debe darse la mediación para que sea coherente con sus principios?. a) En condiciones de igualdad y justicia. b) En contextos de jerarquía definida. c) En situaciones de control institucional.

Desde un punto de vista metodológico, ¿cómo se caracteriza la mediación?. a) Como una discusión libre sin normas. b) Como un diálogo pautado con intervención de una tercera parte imparcial. c) Como un intercambio informal entre las partes.

¿Cuál es el rol principal de la tercera parte en el proceso de mediación?. a) Decidir el resultado final del conflicto. b) Representar a la parte más débil. c) Facilitar la comunicación y el respeto mutuo.

Según Brandoni (2017), ¿cuál es el primer elemento constitutivo del conflicto?. a) Su carácter jurídico. b) Su inherencia a la condición humana. c) Su dependencia del contexto institucional.

¿Por qué el lenguaje es una fuente inevitable de conflicto?. a) Porque permite imponer significados únicos. b) Porque elimina los desacuerdos. c) Porque no podemos decir ni significar todo lo que acontece.

¿Cuál es el segundo elemento del conflicto señalado por Brandoni?. a) La inserción de la vida humana en un contexto social. b) La existencia de normas jurídicas. c) La tendencia individual al enfrentamiento.

¿Qué consecuencias traen consigo las restricciones necesarias para la convivencia social?. a) La eliminación de los conflictos. b) La aparición inevitable de malestares. c) La armonía permanente entre individuos.

¿Cómo se manifiestan los conflictos?. a) Siempre de forma consciente y explícita. b) Únicamente en el ámbito interpersonal. c) De manera explícita o implícita.

¿Cuál es la percepción social mayoritaria sobre los conflictos?. a) Que son mayoritariamente negativos. b) Que siempre generan oportunidades. c) Que carecen de impacto social.

¿Por qué los conflictos pueden considerarse oportunidades en algunos casos?. a) Porque eliminan las diferencias sociales. b) Porque pueden operar como factores de cambio. c) Porque refuerzan las jerarquías existentes.

¿Por qué se afirma que el conflicto tiene un carácter subjetivo?. a) Porque depende exclusivamente de normas legales. b) Porque siempre responde a hechos objetivos. c) Porque un mismo hecho puede ser representado de formas distintas.

¿Qué aporta la dimensión narrativa del conflicto?. a) Permite comprender su estructura y el lugar del narrador. b) Elimina la influencia del contexto. c) Garantiza una interpretación objetiva.

¿Por qué el conflicto se define como una construcción social?. a) Porque siempre responde a intereses individuales. b) Porque un hecho es conflictivo solo si es significado como tal. c) Porque surge únicamente en contextos institucionales.

¿Qué aspecto debe tenerse especialmente en cuenta al analizar un conflicto?. a) El lugar de las partes en las estructuras de poder. b) El nivel educativo de las personas. c) El tiempo de duración del conflicto.

¿Cómo puede entenderse metodológicamente el conflicto en mediación?. a) Como un error a eliminar. b) Como una señal para profundizar en las causas. c) Como un obstáculo insalvable.

¿Qué relación existe entre prejuicios, estereotipos y conflicto?. a) Son irrelevantes en los procesos de mediación. b) Siempre impiden la convivencia. c) Pueden generar respuestas erróneas o negativas.

¿Qué consecuencia tiene interpretar la realidad de forma dicotómica?. a) Facilita la aceptación de perspectivas diversas. b) Dificulta aceptar distintas posturas como válidas. c) Promueve la integración de diferencias.

¿Cómo suelen interpretarse las diferencias o desacuerdos desde esta lógica dicotómica?. a) Como oportunidades de aprendizaje. b) Como expresiones culturales legítimas. c) Como enemistad o perspectivas irreconciliables.

¿Cómo se concibe la mediación en contextos educativos?. a) Como una intervención puntual. b) Como un proceso continuo orientado a la convivencia. c) Como una sanción pedagógica.

¿Qué elemento es clave en el abordaje positivo del conflicto en mediación educativa?. a) La comunicación. b) La autoridad normativa. c) La evaluación externa.

¿Qué caracteriza al modelo de mediación de Harvard?. a) La transformación profunda de las relaciones. b) La reformulación de narrativas. c) La facilitación de la negociación.

¿Cuál es el objetivo principal del modelo transformativo de mediación?. a) Imponer acuerdos estables. b) Generar empoderamiento y transformación de la situación. c) Acelerar la resolución del conflicto.

¿En qué consiste el modelo circular-narrativo de mediación?. a) En arbitrar soluciones jurídicas. b) En negociar intereses económicos. c) En compartir y reformular narraciones conflictivas.

¿Quiénes desarrollaron el modelo transformativo de mediación?. a) Giménez y Del Campo. b) Sarah Cobb. c) Bush y Folger.

¿Qué herramientas son centrales en el modelo transformativo de mediación?. a) La sanción y el control. b) La revalorización y el reconocimiento. c) La negociación estratégica.

¿Cuál es el elemento común a todos los modelos de mediación?. a) La imposición de soluciones. b) La centralidad del conflicto. c) El carácter procesual de la mediación.

¿Qué estrategia específica utiliza el modelo circular-narrativo para acercar posturas?. a) La reformulación de las narraciones. b) La evaluación de intereses. c) La jerarquización de argumentos.

¿En qué consiste el modelo circular-narrativo?. a) En imponer acuerdos equitativos. b) En compartir narraciones conflictivas y acercar posturas. c) En priorizar la autoridad del mediador.

¿Con qué nombre se conoce también el modelo circular-narrativo?. a) Modelo dialógico. b) Modelo de negociación asistida. c) Modelo de Sarah Cobb.

Además del empoderamiento, ¿qué otro efecto busca el modelo transformativo?. a) La transformación de la situación de partida. b) La resolución jurídica del conflicto. c) La neutralización del conflicto.

¿Qué pretende generar el conflicto en el modelo transformativo?. a) La eliminación del desacuerdo. b) El empoderamiento de las partes. c) La imposición de una solución externa.

Según Giménez (2001), ¿qué se reconoce en relación con la mediación?. a) Que existe un único modelo válido. b) Que existen diferentes modelos de mediación. c) Que la mediación sustituye a la negociación.

¿Qué elemento se considera clave en el proceso de mediación educativa?. a) La autoridad del mediador. b) La aplicación de normas externas. c) La comunicación.

¿Qué finalidad tiene el proceso de mediación en contextos educativos según Del Campo (2002)?. a) Abordar el conflicto de forma positiva. b) Eliminar el conflicto del entorno educativo. c) Imponer acuerdos rápidos entre las partes.

¿Qué factor determina el modelo de mediación que debe escogerse?. a) El nivel educativo de las partes implicadas. b) Los contextos de intervención y el tipo de conflicto. c) La disponibilidad de mediadores especializados.

Además del ámbito educativo, ¿en cuáles de los siguientes contextos puede ser útil la mediación?. a) Exclusivamente en el ámbito judicial. b) Únicamente en el trabajo social. c) En ámbitos judiciales, familiares, mercantiles e internacionales.

¿Qué implican los distintos modelos de mediación?. a) Diferentes sanciones aplicables. b) Diferentes concepciones del proceso, del rol del mediador y del método. c) Diferentes niveles de obligatoriedad.

Desde un enfoque intercultural, ¿cómo se entiende el conflicto y la mediación?. a) Como una anomalía que debe eliminarse. b) Como una oportunidad de comunicación y aprendizaje. c) Como una confrontación inevitable.

¿Cuál es el modelo considerado más pertinente para la mediación social en el ámbito educativo?. a) El modelo transformativo. b) El modelo de Harvard. c) El modelo narrativo.

¿Por qué se puede recurrir a herramientas de otros modelos de mediación?. a) Porque el modelo narrativo es insuficiente. b) Porque depende del tipo de conflicto concreto. c) Porque lo exige la normativa educativa.

Hablar de mediación social en contextos educativos implica necesariamente hablar de: a) Rendimiento académico. b) Convivencia escolar. c) Evaluación institucional.

¿Qué diferencia a la convivencia de la mera coexistencia?. a) La existencia de normas escritas. b) La ausencia de conflictos. c) La sociabilidad y la vida en comunidad.

¿Por qué la escuela es un espacio privilegiado de convivencia?. a) Porque está aislada de la sociedad. b) Porque es más inclusiva que la sociedad. c) Porque carece de conflictos.

¿Qué papel puede jugar la mediación en el aprendizaje de la convivencia?. a) Un papel accesorio. b) Un papel sancionador. c) Un papel clave.

¿Cuál es el doble papel de la mediación en contextos educativos?. a) Herramienta disciplinaria y control normativo. b) Intervención puntual y sanción. c) Herramienta de intervención y medio de aprendizaje.

¿Cuándo surgen los programas de convivencia escolar en España de forma generalizada?. a) En los años 60 y 70. b) Tras el cambio de milenio. c) Durante la Transición democrática.

¿Qué hecho incrementó la preocupación social por la convivencia escolar en España?. a) Un conflicto laboral docente. b) Un cambio legislativo. c) Un suicidio por bullying con gran repercusión mediática.

¿Cuál era inicialmente el papel de los mediadores interculturales en los centros educativos?. a) Coordinar planes de convivencia. b) Facilitar la comunicación con familias de origen extranjero. c) Formar al profesorado.

¿Qué profesional asume hoy mayoritariamente esa función en los centros educativos?. a) Psicólogos escolares. b) Inspectores educativos. c) Educadores sociales.

¿Entre qué actores pueden darse conflictos de convivencia en la escuela?. a) Solo entre alumnos. b) Solo entre docentes. c) Entre alumnos, docentes y familias.

¿Qué modelo se cuestiona en las buenas prácticas de mediación escolar?. a) El modelo narrativo. b) El modelo punitivo basado en sanciones. c) El modelo participativo.

¿Qué implica trabajar la convivencia desde la mediación?. a) Actuar solo ante conflictos concretos. b) Introducir cambios organizativos y culturales. c) Aplicar sanciones más flexibles.

¿Qué papel juega la participación en el aprendizaje de la convivencia?. a) Es secundaria. b) Es irrelevante. c) Es un elemento clave.

¿Cómo debe entenderse la diversidad en relación con la convivencia?. a) Como un problema a gestionar. b) Como una base fundamental de la convivencia. c) Como un riesgo para la cohesión.

¿Cómo debe plantearse la formación para el aprendizaje de la convivencia?. a) Como acciones aisladas. b) Como formación contextualizada y basada en la experiencia. c) Como formación exclusivamente teórica.

¿Qué caracteriza la mediación educativa actual en muchos centros?. a) Su carácter improvisado. b) Su enfoque a corto plazo. c) Su planificación a medio y largo plazo.

¿Qué percepción persiste en la escuela respecto a la diversidad?. a) Como un recurso. b) Como una amenaza. c) Como una oportunidad pedagógica.

¿Cuál es el objetivo principal de la mediación comunitaria según el modelo de Cobb?. a) Fortalecer la comunidad. b) Resolver conflictos individuales. c) Imponer acuerdos institucionales.

¿Qué estrategia resume la intervención comunitaria intercultural?. a) Potenciar lo común como estrategia de intervención. b) Priorizar la sanción colectiva. c) Neutralizar los conflictos sociales.

¿En qué tipo de intervención se enmarcan las estrategias antirumores?. a) En la intervención comunitaria intercultural basada en la mediación. b) En programas educativos centrados en el rendimiento académico. c) En políticas de control social de la diversidad.

¿Cuál es el objetivo principal de las estrategias antirumores descritas?. a) Regular la convivencia mediante sanciones. b) Combatir rumores y estereotipos sobre la diversidad cultural. c) Sustituir los programas educativos formales.

¿Por qué este tipo de intervención es especialmente pertinente en contextos urbanos?. a) Porque facilitan la homogeneización cultural. b) Porque reducen los conflictos judiciales. c) Porque los discursos de odio tienen mayor impacto.

¿Qué distinción se considera necesaria al hablar del proceso de mediación?. a) Entre mediación formal y mediación informal. b) Entre el perfil profesional del mediador y las habilidades necesarias. c) Entre mediación educativa y mediación comunitaria.

¿De qué depende el perfil profesional del mediador o mediadora?. a) Del contexto o ámbito de actuación. b) Del nivel educativo de las partes. c) Del tipo de acuerdo alcanzado.

¿Qué tipo de mediación se propone observar para comprender mejor el proceso de mediación?. a) La mediación institucional. b) La mediación judicial. c) Los procesos de mediación “naturales”.

¿Cuál de los siguientes ejemplos corresponde a mediación “natural”?. a) Un inspector educativo. b) Un juez de instrucción. c) Una persona mayor que media en conflictos comunitarios.

¿Cuál de las siguientes es una condición básica para desempeñarse como mediador?. a) Tomar partido por la parte más débil. b) Mantener imparcialidad respecto a las partes. c) Imponer soluciones consensuadas.

Respecto a la imparcialidad del mediador: a) Que implica desconocer las desigualdades. b) Que exige neutralidad absoluta. c) Que no impide reconocer desigualdades de poder.

¿Por qué es fundamental la confidencialidad en el proceso de mediación?. a) Para evitar distorsionar el proceso o agravar el conflicto. b) Para limitar la participación de terceros. c) Para proteger al mediador legalmente.

¿Qué aspecto se considera más importante que la propia especialización profesional del mediador?. a) El dominio de técnicas jurídicas. b) El conocimiento del contexto de intervención. c) La experiencia previa en mediación escolar.

¿Qué condición resulta necesaria respecto al rol del mediador?. a) Que sea impuesto por la institución. b) Que sea asumido exclusivamente por el mediador. c) Que sea conocido y reconocido por las personas implicadas.

¿Cuál de las siguientes se menciona como condición para la mediación?. a) El dominio de técnicas de resolución de conflictos. b) La autoridad jerárquica sobre las partes. c) La pertenencia cultural al grupo mayoritario.

¿Qué competencia específica se señala en la mediación intercultural respecto al propio mediador?. a) Neutralidad cultural absoluta. b) Autoconciencia sobre la propia cultura. c) Distanciamiento emocional.

¿Qué se requiere respecto a la cultura de los grupos con los que se trabaja?. a) Conocerla y mantener una actitud abierta a informarse. b) Ignorar las diferencias culturales. c) Sustituirla por una cultura común.

¿Cómo se define la empatía en mediación intercultural?. a) Como aceptación total de la postura del otro. b) Como capacidad de ponerse en el lugar del otro sin compartir su posición. c) Como acuerdo automático entre las partes.

¿Qué tipo de herramientas debe manejar el mediador intercultural?. a) Herramientas sancionadoras. b) Herramientas administrativas. c) Herramientas que faciliten la comunicación y el diálogo.

¿Cómo se describen las etapas del proceso de mediación?. a) Como un procedimiento lineal y rápido. b) Como una negociación exclusivamente técnica. c) Como un ritual de acercamiento con avances y retrocesos.

¿Cuál es el papel de la comunicación en el proceso de mediación?. a) Es un elemento secundario. b) Es un requisito formal. c) Es un elemento clave para que el proceso tenga éxito.

¿Cuál es el elemento fundamental en el desempeño de la mediación?. a) La comunicación, entendida desde un enfoque intercultural. b) La aplicación de protocolos institucionales. c) La especialización jurídica del mediador.

¿Qué autor define las habilidades propias de la comunicación intercultural en mediación?. a) Díez. b) Aguado. c) Santos.

¿Cuál de las siguientes habilidades forma parte de la comunicación intercultural según Aguado (2009)?. a) La escucha activa. b) La neutralización del conflicto. c) La imposición de consensos.

¿Qué tipo de comunicación debe observar y manejar el mediador?. a) Exclusivamente la comunicación verbal. b) La comunicación formal e institucional. c) La comunicación verbal y no verbal.

¿Para qué sirve la reformulación positiva dentro del proceso de mediación?. a) Para cerrar rápidamente el conflicto. b) Para mantener un clima de respeto. c) Para corregir errores de interpretación.

¿Qué función cumple la facilitación del diálogo en la mediación intercultural?. a) Limitar la confrontación de posturas. b) Favorecer la comprensión mutua y el clima adecuado. c) Evitar la aparición de desacuerdos.

¿Qué implica hacer explícitas las posiciones de las partes durante la mediación?. a) Defender una posición como correcta. b) Exponerlas de forma asertiva y fundamentada. c) Establecer jerarquías entre los intereses.

¿Qué se afirma sobre la existencia de recetas universales para abordar los conflictos?. a) Que existen métodos aplicables a todos los casos. b) Que dependen del contexto educativo. c) Que no existen recetas mágicas.

¿Por qué no siempre es posible controlar todos los factores que influyen en los conflictos?. a Porque muchos factores son externos al proceso de mediación. b) Porque dependen exclusivamente del mediador. c) Porque los conflictos carecen de estructura.

¿Con qué visión social se interseccionan en ocasiones esos factores externos al conflicto?. a) Con una visión predominantemente negativa de la diversidad. b) Con una concepción neutral de la diferencia. c) Con una valoración positiva del pluralismo.

¿Qué propone Díez (2016), a partir de los trabajos de Levinas, en relación con la educación?. a) Pensar la educación como neutral al conflicto. b) Reforzar el individualismo como valor educativo. c) Pensar la educación en clave de mediación pedagógica.

¿Qué concepto se identifica como el gran desafío actual de la educación según esta perspectiva?. a) La neutralidad cultural. b) La alteridad. c) La homogeneización social.

¿Cómo se denominan a las formas históricas y comunitarias de resolución de conflictos?. a) Mediación institucional. b) Mediación intercultural formal. c) Mediación “natural”.

¿Cuál de los siguientes ejemplos se menciona como institución histórica de mediación vigente?. a) El Tribunal Constitucional. b) El Tribunal de las Aguas de Valencia. c) El Consejo Escolar del Estado.

¿Qué rasgo caracterizaba a las cooperativas rurales y fabriles?. a) La subordinación al modelo empresarial. b) La priorización del interés común. c) La gestión jerárquica del conflicto.

¿Cómo se tomaban las decisiones en estas experiencias comunitarias?. a) De forma vertical y centralizada. b) Mediante procedimientos técnicos. c) A través de modos horizontales y democráticos.

¿Qué autores destacan la necesidad de poner en valor y repensar estos saberes comunitarios?. a) Bollier y Giménez. b) Aguado y Díez. c) Malik y Bermúdez.

¿Qué investigadora visibilizó internacionalmente las formas de gestión comunal?. a) Boaventura de Sousa Santos. b) Silvia Rivera Cusicanqui. c) Elinor Ostrom.

¿Qué concepto clave se asocia a las epistemologías del sur?. a) La ecología de saberes. b) El positivismo científico. c) La neutralidad epistemológica.

¿Qué propone la ecología de saberes según Santos (2010)?. a) La sustitución del conocimiento científico. b) Una distribución jerárquica del conocimiento. c) Una distribución plural y no jerárquica del conocimiento.

¿Qué se critica de la ciencia moderna desde esta perspectiva?. a) Su falta de rigor metodológico. b) Su pretensión de neutralidad y universalidad. c) Su escasa producción teórica.

¿Qué se aclara respecto a la relación entre ecología de saberes y ciencia?. a) Que la ecología de saberes desacredita la ciencia. b) Que propone abandonar el conocimiento científico. c) Que no desacredita la ciencia, sino amplía su pluralidad.

¿De dónde emergen principalmente las epistemologías feministas y poscoloniales mencionadas?. a) De los centros académicos tradicionales. b) De los grupos sociales históricamente oprimidos. c) De los organismos internacionales.

¿Desde qué perspectiva se propone repensar la mediación social y sus prácticas?. a) Desde la teoría de la modernidad occidental. b) Desde las epistemologías del sur. c) Desde modelos universales de intervención.

¿Qué autor es citado como referencia principal de las epistemologías del sur?. a) Levinas. b) Aguado. c) Santos.

Según Santos (2011), ¿cómo se define la comprensión del mundo?. a) Como equivalente a la comprensión occidental moderna. b) Como más amplia que la comprensión occidental moderna. c) Como limitada a los marcos científicos actuales.

¿Qué implicación tiene esta comprensión ampliada del mundo para los modelos de mediación?. a) Que deben ajustarse a teorías universales. b) Que deben limitarse a métodos tradicionales. c) Que las vías, modos y modelos transformativos pueden ser diversos.

¿Qué concepto central se introduce en las epistemologías del sur?. a) La homogeneidad cultural. b) La diversidad del mundo. c) La neutralidad epistemológica.

¿Qué abarca la diversidad del mundo?. a) Diferentes modos de pensar, actuar, organizar la vida y relacionarse. b) Únicamente diferencias culturales visibles. c) Exclusivamente formas alternativas de conocimiento científico.

¿Qué aportan las epistemologías del sur a partir del reconocimiento de la diversidad?. a) La unificación de metodologías. b) El enriquecimiento de herramientas y recursos. c) La sustitución de modelos existentes.

¿Para qué se enriquecen estas herramientas y metodologías?. a) Para reforzar modelos universales. b) Para evitar la conflictividad. c) Para afrontar conflictos y encontrar modelos de reparación y justicia.

¿Qué necesidad plantea el tercer punto de las epistemologías del sur?. a) Activar y repensar la diversidad desde la teoría y la práctica. b) Reducir la diversidad a una teoría común. c) Delegar la diversidad en expertos académicos.

¿Por qué la diversidad no puede ser monopolizada?. a) Porque genera conflictos irresolubles. b) Porque contradice el conocimiento científico. c) Porque no puede ser explicada por una teoría general o universal.

Respecto a la recuperación de saberes y conocimientos: a) Que se trata de recuperar saberes tal como eran en el pasado. b) Que se trata únicamente de preservarlos. c) Que no se trata de una mera recuperación de saberes perdidos.

¿Qué se propone hacer con esos saberes?. a) Archivarlos como patrimonio cultural. b) Situarlos y pensarlos desde los contextos actuales. c) Sustituirlos por conocimientos científicos.

¿Con qué finalidad deben ponerse en juego estos saberes situados?. a) Para legitimar teorías universales. b) Para reforzar identidades cerradas. c) Para activar su potencial transformador.

¿Qué relación se establece entre epistemologías del sur y mediación social?. a) Que la mediación debe ajustarse a modelos únicos. b) Que la mediación social puede repensarse desde estas epistemologías. c) Que la mediación es ajena al debate epistemológico.