DIVERSIDAD E IGUALDAD TEST TEMA 2

El racismo, según el enfoque del texto, debe entenderse principalmente como: a) Un problema individual de prejuicios personales. b) Un sistema estructural que produce desigualdades sociales y educativas. c) Una cuestión biológica ligada a diferencias genéticas.

La idea de 'diferencia' en el contexto del racismo hace referencia a: a) Rasgos naturales y biológicos que separan a los grupos humanos. b) Construcciones sociales que se convierten en jerarquías y desigualdades. c) Características objetivas observables en las personas.

El racismo institucional se manifiesta cuando: a) Las normas, políticas o prácticas de las instituciones reproducen discriminación. b) Las personas expresan prejuicios de forma explícita. c) Se realiza una agresión física o verbal racista.

La invisibilización de los privilegios implica: a) Reconocer los beneficios que algunos grupos disfrutan injustamente. b) La negación o falta de conciencia de las ventajas de pertenecer al grupo dominante. c) Rechazar la existencia de desigualdades estructurales.

Según la perspectiva intercultural crítica, el racismo se combate: a) Mediante la gestión de la diversidad cultural. b) Reconociendo la diversidad como normalidad y denunciando las estructuras de poder. c) Promoviendo la asimilación cultural de minorías.

La noción de mérito y esfuerzo individual se critica porque: a) Legitima las desigualdades estructurales al ocultarlas bajo la apariencia de justicia. b) Motiva a las personas a trabajar más por la igualdad. c) Reduce el papel del Estado en la educación.

El término 'racialización' describe: a) Un proceso biológico de diferenciación entre razas humanas. b) La atribución de significados y jerarquías sociales a características físicas o culturales. c) Una política de integración cultural.

El racismo epistémico se refiere a: a) La exclusión del conocimiento producido por grupos no occidentales. b) La crítica a los métodos científicos modernos. c) El rechazo a la diversidad cultural en el aula.

El enfoque del texto propone que la educación antirracista debe centrarse en: a) Promover la tolerancia hacia la diferencia. b) Desmontar los discursos y estructuras que sostienen la desigualdad. c) Evitar hablar de racismo para no generar conflictos.

El racismo simbólico se caracteriza por: a) La violencia física entre grupos étnicos. b) La naturalización de estereotipos y prejuicios en el lenguaje y la cultura. c) La discriminación abierta en las leyes.

Cuando se asocia el éxito académico con el mérito individual, se ignora: a) La influencia del entorno social, económico y cultural en las oportunidades educativas. b) La necesidad de esfuerzo personal. c) La importancia de las políticas educativas inclusivas.

¿Qué papel juega la escuela en la reproducción del racismo estructural?. a) Puede actuar como espacio neutral libre de ideologías. b) Reproduce desigualdades si no cuestiona los discursos dominantes y eurocéntricos. c) Elimina las desigualdades al aplicar programas de diversidad.

La meritocracia, según el texto, es: a) Un sistema que garantiza la justicia y la igualdad real. b) Una ideología que encubre la desigualdad social. c) Una política educativa necesaria en sociedades democráticas.

El concepto de 'blanquitud' hace referencia a: a) Un color de piel. b) Un posicionamiento social e histórico de privilegio y poder. c) La ausencia de identidad racial.

En educación, el racismo puede manifestarse cuando: a) Se invisibilizan las experiencias de estudiantes racializados en el currículo. b) Se celebran días de la diversidad cultural. c) Se promueven programas de intercambio internacional.

La educación antirracista busca: a) Erradicar prejuicios personales sin cuestionar las estructuras sociales. b) Transformar las relaciones de poder y promover justicia social. c) Mantener una neutralidad ideológica en el aula.

Los estereotipos raciales funcionan como: a) Representaciones neutrales de las diferencias culturales. b) Mecanismos de control social y legitimación de jerarquías. c) Expresiones positivas de identidad.

El racismo cotidiano o microagresiones son: a) Actos sutiles o implícitos de discriminación que refuerzan desigualdades. b) Ataques directos y violentos hacia minorías. c) Casos excepcionales y aislados.

En la construcción social de la diferencia, el poder se ejerce: . a) Al establecer qué características son valoradas y cuáles son despreciadas. b) De manera equitativa entre todos los grupos. c) Solo en contextos políticos formales.

El racismo estructural se perpetúa principalmente por: a) Actos individuales de intolerancia. b) Prácticas y políticas normalizadas que generan desigualdad. c) Falta de educación en valores.

¿Qué autoras defienden la necesidad de analizar los privilegios y el racismo invisible en educación?. a) Patricia Mata y Teresa Aguado. b) Carmen Osuna y Margarita del Olmo. c) Alba Quirós y Valeria de Ormaechea.

Una política educativa verdaderamente intercultural debe: a) Gestionar la diversidad mediante programas compensatorios. b) Revisar los currículos y prácticas que perpetúan exclusión y eurocentrismo. c) Promover la homogeneidad cultural para la cohesión social.

El racismo científico del siglo XIX se basaba en: a) La creencia en la inferioridad biológica de ciertos grupos humanos. b) El reconocimiento de la diversidad cultural. c) La igualdad social entre pueblos.

La educación antirracista contemporánea se inspira en: a) La pedagogía crítica de Paulo Freire. b) La educación tradicional eurocéntrica. c) El conductismo y la adaptación social.

Según el enfoque del texto, la lucha antirracista requiere: a) Buenas intenciones individuales. b) Acción política, institucional y educativa coordinada. c) Evitar hablar de desigualdades para mantener la armonía.