76. Una asociación donde se imparta un seminario sobre educación y cambio climático es
un ejemplo de a. educación ambiental formal porque es intencional b. educación ambiental no formal, aunque es intencional c. educación ambiental informal porque no es intencional.
77. La evaluación formativa y la evaluación sumativa hacen referencia al mismo tipo de
evaluación
a. Esta afirmación es falsa porque en la formativa se proporcionan orientaciones al
estudiante
b. Esta afirmación es cierta
c. Esta afirmación es falsa porque la evaluación sumativa tiene en cuenta el contexto
.
78. La afirmación “en una sociedad de consumo sólo en caso de catástrofe puede saberse
qué es lo realmente indispensable. En una situación no catastrófica todas las
necesidades son incontenibles”. (Alberoni, 1986) describe nuestra dificultad para
discernir entre:
a. desarrollo humano y necesidades
b. deseos y necesidades
c. necesidades y libertad.
79. ¿Cuál de estas opciones NO representa una diferencia fundamental entre el
Biocentrismo y el Antropocentrismo
a. La manera de administrar los recursos naturales
b. La forma de entender la relación del ser humano con la naturaleza
c. La importancia que se da a las tradiciones culturales
.
80. ¿De qué manera puede la ética superar la complejidad?
a. La ética no pretende superar la complejidad b. A partir del pensamiento sistémico y la racionalidad c. Mediante la resiliencia social de las comunidades.
81. Si contemplo el riesgo de tomar una decisión desde su dimensión ética, me haré una
pregunta del tipo
a. ¿Se justifica el impacto de mi proyecto por la importancia de los problemas que
resuelve?
b. ¿Qué riesgos debo afrontar personalmente?
c. ¿Qué parte de las consecuencias de mi decisión serán producto del azar?.
82. Para Norton, los intereses se relacionan con el antropocentrismo fuerte, mientras que
los. aparecen tras una cuidadosa deliberación (elige la opción que complete el
enunciado en el orden correcto).
a. Ponderados /sentidos
b. Humanos/ ponderados
c. Sentidos /ponderados.
83. Al implementar tecnologías ____ la cultura que la acoge se debe adaptar forzosamente
mientras que las tecnologías _____ evitan fenómenos de aculturación.
a. Incompatibles/compatibles
b. Inconexas/compatibles
c. Compatibles/incompatibles.
84. Desde la ecología profunda se considera que
a. El valor intrínseco de los ecosistemas supone que el ser humano no pueda autorrealizarse
b. La autorrealización del ser humano debe estar en armonía con la naturaleza
c. No importa la vida del ser humano porque los ecosistemas tienen un valor intrínseco.
85. El Centro Educativo
a. No puede ser utilizado como recurso didáctico
b. No debe ser utilizado como recurso didáctico
c. Puede y debe ser utilizado como recurso didáctico en sí mismo.
86. El desarrollo del proceso educativo
a. Se constituye en una oportunidad para la confrontación entre teoría y práctica
b. Solo tiene en cuenta la teoría dado que la práctica se adquiere al finalizar dicho proceso
c. Solo tiene sentido cuando la práctica se pone en juego
.
87. En los programas de educación ambiental
a. Conviene utilizar la evaluación continua que permite un feedback constante
b. El feedback constante condiciona el proceso limitando la libertad de quien aprende
c. No es necesario el feedback porque solo se dan pautas de mejora al finalizar el proceso.
.
88. Un estudio de caso
a. Por su naturaleza debe ser real para poder resolverse.
b. Es igual que un juego de aprendizaje
c. Presenta una situación describiéndola lo más ajustada posible a la realidad
.
89. La fragmentación
a. Es propia de nuestros modelos interpretativos occidentales
b. Es imprescindible en la naturaleza
c. Se corresponde con la identidad de lo real.
90. Para la representación de conceptos complejos cuyas interrelaciones no son lineales...
a. Es mejor realizar un mapa conceptual que una red de relaciones
b. Es mejor realizar una UVE heurística que una red de relaciones
c. Es mejor realizar un laberinto de relaciones que un mapa conceptual.
La educación ambiental es una disciplina a. Cuyos comienzos se encuentran a finales de la década de los 80, tras la Conferencia de Moscú b. Que se consolida tras la Cumbre de la Tierra en 1992 en Río de Janeiro c. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.
El concepto de cambio global se relaciona con: a. Cambios ambientales producidos de forma natural (sin intervención del ser humano) que afectan a escala regional b. Cambios ambientales que derivan de procesos que determinan el funcionamiento del sistema Tierra c. Cambios sociales y ambientales que afectan a escala global pero no tienen impacto a escala local.
Consideramos como cultura occidental dominante aquella que: a. Tiene un sólido sentido de la realidad ambiental comprendiendo la interrelación del ser humano
y su entorno.
b. Apuesta por los avances tecnológicos y científicos, pero siempre considerando los límites planetarios. c. Busca el beneficio inmediato, apuesta por la ciencia y la tecnología como solución de actuales y futuros problemas e ignora relaciones inter e intra-especificas.
Las relaciones intra-específicas:
a. En la actualidad deben ser revisadas sobre nuevos criterios para un uso y reparto de los recursos más justo entre los diferentes grupos sociales que habitan el planeta.
b. Deben ser revisadas para considerar a todos los seres vivos del planeta y no solo los seres humanos.
c. Son aquellas en las que superponemos las necesidades de los grupos sociales mas
favorecidos a las necesidades y derechos del planeta.
9. El antropocentrismo débil:
a. Se considera una propuesta desvirtuada por la práctica real y generalizada de otros valores
más fuertes como el deseo de posesión de bienes.
b. Tiene como centro, la idea de interdependencia del ser humano con la comunidad de la vida.
c. Se centra en el estudio comparado del papel de la mujer y la naturaleza en el mantenimiento
de la vida.
En sistemas naturales como un bosque, la diversidad de sus componentes se relaciona con su
estabilidad porque
a. Sistemas que se componen con una o pocas especies son menos vulnerables ante agresiones
como el fuego.
b. Sistemas con un bajo número de especies tienen una mayor complejidad y por tanto se hacen
más vulnerables a la presencia de plagas.
c. Sistemas con mayor biodiversidad presentan mejores defensas ante posibles cambios o
agresiones extenores.
La autosuficiencia y la dependencia en un sistema
a. Son valores complementarios.
b. Supone que la dependencia debe ser máxima, aunque a veces suponga problemas para la vida autónoma de los individuos.
c. Supone que la autosuficiencia debe ser máxima, aunque a veces suponga perder recursos al eliminar la trama de relaciones con otros sistemas.
Los problemas ambientales, como la contaminación:
a. No pueden ser interpretados sin conectarlos con lo que sucede en los sistemas sociales,
económicos, etc. que los rodea.
b. Deben ser estudiados separando cada una de las causas y analizándolas con mucha profundidad, aunque suponga una pérdida del estudio de relaciones de interdependencia.
c. Se deben estudiar de forma más superficial para poder realizar correctamente su integración y asi lograr un enfoque más complejo del problema.
Si consideramos una ciudad como un sistema, llamaremos emergencias de dicha ciudad:
a. A la problemática que surge en su estudio al establecerse tantas relaciones de interdependencia
b. Al límite a la hora de establecer relaciones o interconexiones entre los elementos del sistema.
C. A las propiedades que adquiere como sistema que no tienen sus componentes por separado.
El aumento de la temperatura global en más de 1.5°C agudizando el cambio climático de forma
multicausal supone al sistema: a. Una realimentación de tipo feed-back positiva. b. Una realimentación de tipo feed-back negativa. c. Una limitación inminente del sistema.
La ética que nos ha conducido a la presente situación global se caracteriza por a. Considerar al hombre como el centro del planeta b. Estimar los recursos naturales y la capacidad del planeta como un bien agotable. c. Valorar las necesidades y los deseos teniendo en cuenta los recursos naturales que tenemos.
Un/a educador/a es un/a mediador/a que propone estrategias didácticas respecto a los preconceptos o conocimientos previos de manera que:
a. Los sujetos puedan relacionar aquello nuevo que aprenden con lo que ya sabían para ampliarlo o cuestionarlo generando aprendizaje significativo.
b. Los sujetos puedan relacionar sus conocimientos individuales (no basados en los patrones
culturales) con lo que ya sabían.
c. Los sujetos puedan relacionar sus conocimientos basados en los patrones culturales (no en su
experiencia individual) con lo que ya sabían.
Los procesos de aprendizaje son complejos de modo que los elementos que en ellos intervienen:
b. Están diseñados para modificar el campo cognitivo de las personas, pero no se pueden centrar en sus sentimientos, afectos y valores.
C. Se debe trabajar sin considerar los preconceptos o conocimientos previos ya que suponen generar más complejidad el proceso de aprendizaje. a. Lo hacen a través de secuencias de actuaciones combinadas simultáneamente que
interaccionan y generan sinergias.
Los mensajes dirigidos a trabajar con los sentimientos: b. Son exitosos ya que su principal objetivo es conmover a las personas sin pretender que se comprendan los procesos ambientales. c. Deben tener también una base científica para poder generar un verdadero conocimiento riguroso y crítico. a. Nunca se basan en el conocimiento científico, ya que abordan otra dimensión de la persona.
En el concepto tradicional de "crecimiento" consideramos:
a. Indicadores de tipo exclusivamente cuantitativos como la renta per cápita o el PIB.
b. Indicadores de tipo exclusivamente cualitativos que permiten entender la mejora de aspectos relevantes en la calidad de vida de una persona como la equidad, la educación o la cultura. c. Datos independientemente de su tipología que reorienta las prioridades de las comunidades para ofrecer el considerado "auténtico desarrollo".
En un modelo de nuevo desarrollo
a. En comunidades que tienen cubiertas sus necesidades básicas se contempla como viable el desarrollo sin crecimiento económico.
b. Se fundamenta en proyectos basados en la utilización racional y eficiente de recursos, en los que los grupos sociales intervienen decisivamente en el diseño y cumplimiento de sus objetivos.
c. Todas las respuestas son correctas.
El concepto socio-económico "Norte-Sur".
a.Implica una elevada desigualdad en la que un número reducido de personas consumen los recursos y generan los residuos que corresponderían a un número muy amplio de personas
b. Es un término fácilmente limitable ya que es exclusivamente geográfico y muestra desigualdades solo entre países en vías de desarrollo y países desarrollados.
c. Implica una simetría Norte-Sur de carácter histórica pero que no se ha visto acrecentada por los desequilibrios ambientales actuales.
La eficiencia en el consumo de recursos es:
a. La única clave para la superación de la crisis ambiental a la que nos enfrentamos.
b. Es necesaria pero no suficiente ya que requiere la unión de otros cambios más profundos de carácter político y social de tipo redistributivos y limitativos.
c. No solo es factible sino también rentable, siendo la única solución viable para que la adopten más personas y por tanto ponga fin a problemas de carácter global por la suma de las acciones locales.
|
