1. Desde sus inicios, la educación ambiental ha considerado que las desigualdades
económicas y sociales, la calidad de vida y todos los aspectos sociales del desarrollo son
cuestiones
a. ambientales con el mismo rango que los temas del medio físico
b. sociales que deben ser tratadas cuando los problemas del medio físico estén
resueltos
c. ajenas a la problemática ambiental
.
2. La educación ambiental busca como primer objetivo
a. adecuar las actitudes humanas a pautas adecuadas en el uso de los recursos
b. poner en valor el medio natural como un recurso imprescindible para el ser
humano
c. favorecer la conservación y la gestión adecuada del medio natural
.
3. ¿A qué corriente de pensamiento corresponde esta afirmación: “es necesaria la
recuperación del protagonismo de los tradicionales valores considerados femeninos y
que pueden ser adoptados y puestos en práctica tanto por hombres como por mujeres
en un nuevo paradigma ambiental”
a. Biocentrismo b. Eco-feminismo c. Androcentrismo.
4. ¿Qué significa que el ser humano sea “eco-dependiente”?
a. El ser humano depende de las relaciones e interrelaciones sociales para crear comunidad
b. El ser humano depende del entorno y de otros seres vivos y de los servicios
ecosistémicos c. El ser humano utiliza la ética ambiental para adaptarse al entorno y hacer avanzar a las
sociedades hacia el desarrollo sostenible.
5. Desde la corriente de pensamiento de la ecología profunda
a. El ambiente natural es un recurso para el ser humano b. Se mantiene la confianza en la tecnología para solucionar los problemas ambientales
c. La naturaleza tiene un valor intrínseco.
6. ¿Cuáles son los principios básicos de la ética ambiental? a. Moralidad y pensamiento sistémico
b. Cooperación y cohesión c. Equidad y solidaridad.
7. El biocentrismo a. Amplía el campo de la ética a elementos no humanos
b. Se basa en la imposibilidad de que los seres humanos puedan actuar en función de
intereses que no le son propios c. Se basa en la teoría de los intereses sentidos de Norton.
8. ¿Qué tipo de solidaridad supone un compromiso de cara al futuro?
a. Solidaridad diacrónica b. Solidaridad sincrónica c. Solidaridad intergrupal.
9. En el marco de la idea de comunidad biótica, los seres humanos a. constituirían por sí mismos una comunidad b. a pesar de estar integrados en la comunidad, no establecen lazos de dependencia
c. aparecen en interdepencia con todo lo existente.
10. Para trabajar adecuadamente un programa de educación ambiental debemos entender
el medio ambiente: a. como el sistema constituido por los seres vivos y los servicios ecosistémicos que
mantienen la vida en el planeta b. como un sistema formado por factores físicos y socio-culturales interrelacionados
entre sí c. como el conjunto de ecosistemas naturales que es necesario conservar.
11. Desde el enfoque sistémico se puede afirmar que un sistema es a. es más que la suma de las partes b. es menos que la suma de las partes
c. es más, y a la vez menos que la suma de las partes
.
12. En el enfoque sistémico entendemos por emergencia
a. la aparición eventual de situaciones potencialmente peligrosas
b. la creación de nuevos sistemas a partir de otros preexistentes
c. las cualidades propias del sistema que no están contenidas en las partes
.
13. Al realizar un programa de educación ambiental debemos considerar que:
a. los problemas que afectan a los sistemas naturales deben ser interpretados sin atender a
lo que sucede en otros sistemas (económicos, culturales, etc)
b. los problemas que afectan a un sistema económico fuerte no están influenciados por lo
que ocurre en los sistemas naturales.
c. los problemas en los sistemas sociales, económicos y naturales deben interpretarse
de manera conectada.
14.La complejidad es un enfoque que introduce ....... , por ello es especialmente adecuado
para analizar los problemas ambientales. a. las relaciones causa-efecto b. el reduccionismo c. los mecanismos no lineales.
16. Desde los planteamientos económicos que buscan la rentabilidad a corto plazo, la
naturaleza adquiere un carácter a. Instrumental b. Sagrado c. Ecológico.
17. Lo que cada comunidad humana entiende que es esencial para su bienestar debe ser
establecido a. Desde Naciones Unidas atendiendo a la Agenda 2030 y los ODS
b. por la propia comunidad c. según sus niveles de renta para evitar falsas expectativas.
18. A diferencia de los ecosistemas naturales, el sistema urbano, a. al estar organizado por las capacidades humanas no depende de los servicios
ecosistémicos b. depende del exterior para la recepción de materia y energía como para la retirada
de desechos c. es un sistema en estado estacionario solo modificado por las necesidades humanas.
19. Al iniciar un programa de educación ambiental debemos considerar que las personas
que acuden cuentan con sus propias ideas por lo que deberemos
a. trabajar a partir de ellas b. ignorarlas para evitar entrar en polémicas c. desmontarlas cuanto antes para construir un auténtico aprendizaje
.
20. Siguiendo a Eisner, entendemos por marcos de referencia a. el estado de cualquier ciencia en el momento de estudiarla b. los conocimientos, afectos y valores con los que cuenta cada persona c. el marco normativo al que debe remitirse cualquier programa educativo.
21. Entender la analogía de Alan Watts “No se interpreta una sinfonía para llegar al
acorde final” en clave educativa implica:
a. abordar la educación como un proceso con valor en sí mismo
b. considerar el enfoque colaborativo del aprendizaje
c. incluir en los procesos de aprendizaje elementos cognitivos y afectivos
.
22. Desde la teoría constructivista del aprendizaje, los contenidos de un programa
educativo:
a. están constituidos por la integración de conocimientos, actitudes y valores
b. están marcados por la normativa y las necesidades del entorno
c. deben ser transversales y sistematizados.
.
23. Los modelos deterministas están basados en la ____ de los procesos; mientras que los
modelos de carácter aleatorio lo están en los ____
a. reversibilidad / procesos irreversibles
b. irreversibilidad / procesos reversibles
c. complejidad / los procesos lineales
.
24. En la investigación-acción:
a. Las comunidades se proponen modificar sus propias circunstancias de acuerdo con
unos valores compartidos.
b. Las teorías se hacen válidas de forma aislada y luego se aplican a la práctic
c. Se distingue entre la práctica sobre la que se investiga y el proceso investigador
.
25. El pensamiento y las respuestas creativas...
a. tienen como elemento clave el azar y un modo particular de plantear preguntas.
b. tienen en cuenta el azar y exigen rigidez a la hora de plantear la pregunta
c. dan igual importancia al proceso que al producto.
.
15.Los indicadores de tipo cuantitativos (PIB, nivel de ingresos, et) nos ofrecen una
estimación de la realidad: a. Objetiva
b. Realista c. Incompleta.
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