Epistemología

Que se entiende por inconmensurabilidad de un paradigma?. Que la ciencia no debe evaluarse por el conocimiento formal. Que los paradigmas no pueden ser comparados entre si. Que los paradigmas pueden ser comparados entre si.

Lo que kuhn denomina paradigma, es aquello que define y constituye que es un hecho. Por eso, paradigmas distintos comprenderán a través de diferentes cosas y los comprenderán a través de diferentes categorías y clasificaciones. Verdadero. Falso.

A que hace alusión Feyerabend con la idea de anarquismo metodológico?. A que las normas metodológicas están recusadas. A que las normas metodológicas están estrictamente sometidas a reglas de la ciencia. A que las normas metodológicas no están recusadas.

Como define Khun un paradigma?. Es la completa constelación de creencias, valores y técnicas compartidas por los miembros de una comunidad dada. Es la completa constelación de teorías, ciencias y técnicas compartidas por los miembros de una comunidad dada. Es la completa constelación de ciencias, hipótesis y técnicas compartidas por los miembros de una sociedad dada.

Que característica tiene la comunidad científica?. Es un grupo estructurado, conectado y fácilmente identificable de científicos que comparten un paradigma. Es un grupo estructurado, interconectado y fácilmente identificable de científicos que comparten un paradigma. Es un grupo restructurado, desconectado y difícilmente identificable de científicos que comparten un paradigma.

Indique si la siguiente afirmación es Verdadera o Falsa: El positivismo y el falsacionismo parecen plantear una cuestión de derecho, es decir, pretenden describir fácticamente como se ha desarrollado la ciencia en su devenir histórico. Falso. Verdadero.

La "uniformidad de la ciencia" es llamada: Condición de consistencia. Condición de resistencia. Condición de abstinencia.

Qué característica tienen en común la sociología de la ciencia de Merton y la concepción heredada?. Un débil criterio de demarcación de la ciencia. Un fuerte criterio de demarcación de la ciencia. Un fuerte criterio de demarcación de la hermenéutica.

De acuerdo con Merton ¿Cuáles son las normas del ethos científico?. Universalismo. Marxismo. Desinterés. Comunismo. Escepticismo organizado.

Qué se entiende por revolución científica?. Es el pasaje de un paradigma a otro. Es la relación de un paradigma y otro. Es el pasaje de un paradigma a una ciencia.

Para Merton los objetivos de la sociología de la ciencia eran el estudio de la interdependencia entre la ciencia y la estructura social, así como el análisis funcional del grado de integración entre la ciencia y la estructura social. Verdadero. Falso.

De qué se encarga la sociología del conocimiento científico?. Busca indagar en el carácter social de la ciencia. Busca proteger el carácter social de la ciencia. Busca plantear el carácter social de la ciencia.

En base a qué se caracteriza el período de "crisis" de la ciencia?. En base a la ruptura de la comunidad científica y la emergencia de teorías alternativas. En base a la relación de la comunidad científica y la emergencia de teorías alternativas. En base a la ruptura de la comunidad científica y la emergencia de teorías relativas.

A que se denomina constructivismo social?. A la perspectiva que entiende la ciencia como un conjunto de movimientos sociales. A la teoría que entiende la ciencia como un conjunto de prácticas sociales. A la perspectiva que entiende la ciencia como un conjunto de prácticas sociales.

Cuál es la relación entre ética y hermenéutica en el campo jurídico?. Los hombres no proceden según como cada caso haya sido determinado. Los hombres proceden según como cada caso haya sido determinado. Los hombres investigan según como cada caso haya sido determinado.

Qué sucede con la hermenéutica de textos profanos y religiosos a partir de la reforma?. Comienza a unificarse. Comienza a separarse. Comienza a desplazarse.

Con qué relaciona Heidegger la estructura circular de la comprensión?. Con la historicidad. Con la ciencia. Con la lingüística.

Qué implica comprender para Schielermacher?. Construir una construcción original que implica una genialidad creativa. Reconstruir una construcción original que implica una genialidad creativa. Reconstruir una construcción original que implica una genialidad lingüística.

¿A qué apela la dogmática, a diferencia de la filología?. A la autoridad de la comprensión. A la autoridad del romanticismo. A la autoridad de la tradición.

Qué es el fundamento de la autoridad?. la posesión de conocimiento. la posesión de poder. la posesión de argumentos.

De acuerdo con Gadamer, el texto se presenta a la comprensión como algo despojado de subjetividad, como una objetividad pues los textos no quieren ser entendidos como expresión vital de la subjetividad de su autor. Verdadero. Falso.

Cómo se denomina, dentro de un paradigma, al período estable donde la investigación se centra en la resolución de problemas o enigmas?. Ciencia normal. Ciencia empírica. Ciencia humana.

Como denomina Gadamer la tradición?. Historia epistemológica. Historia paradigmática. Historia efectual.

Los tres tipos de intereses, profesionales, comunitarios y sociales generales, no son independientes, sino que actúan interconectados, se estructuran mutuamente y el conjunto de estos intereses ideológicos es determinante en los procesos de conocimiento científico. Falso. Verdadero.

Qué se entiende por paradigma?. Una concepción del la ciencia. Es una manera de ver las cosas. Un conjunto de principios organizativos de la percepción. Una concepción del mundo. Es una manera de ver las cosas. Un conjunto de principios organizativos de la percepción.

El programa fuerte de sociología del conocimiento buscó demostrar empíricamente que existen redes de intereses que determinan las creencias que guían la observación y afectan los resultados de la ciencia. Verdadero. Falso.

Dentro de la propuesta epistemológica de Kuhn, ¿Cuál es la importancia del conocimiento sobre el mundo?. No niega la neutralidad de la experiencia, por lo que puede ser independiente del marco teórico. Niega la neutralidad de la experiencia, por lo que no puede ser independiente del marco teórico. Niega la neutralidad de la ciencia, por lo que puede ser independiente del marco teórico.

A qué nos referimos cuando señalamos que el romanticismo invierte los presupuestos de la ilustración?. A que el pasado es puesto como referente. A que el pasado no es puesto como ejemplo. A que el pasado es puesto como modelo.

Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Falso. Verdadero.

Según Schlelermacher. ¿en qué consiste la comprensión?. En la construcción de la génesis de la obra, los pasas clave que conducen a su composición. En la reconstrucción de la génesis de la obra, los pasas clave que conducen a su composición. En la reconstrucción de la génesis de la ciencia, los pasas clave que conducen a su composición. En la construcción de la génesis de la lingüística, los pasas clave que conducen a su composición.

En qué consiste el trabajo de la comprensión hermenéutica según Gadamer?. En controlar los programas de sentido previos para atender a la objetividad textual. En evaluar los programas de sentido previos para atender a la objetividad textual. En estudiar los programas de sentido previos para atender a la objetividad textual.

En las ciencias naturales lo que se busca es comprender el fenómeno en su concreción histórica y única: como es tal hombre, tal pueblo o tal estado o cómo ha podido ocurrir que sea así: Falso. Verdadero.

Gadamer parte de la separación entre dos elementos, ellos son: La verdad y el método científico. La hermenéutica y el método científico. La ciencia humana y el método científico.

Cuál es la tarea del pensamiento racional?. El desencantamiento del mundo supersticioso del futuro, su liberación del juicio y el mito. El encantamiento del mundo supersticioso del pasado, su liberación del prejuicio y el mito. El desencantamiento del mundo supersticioso del pasado, su liberación del prejuicio y el mito.

En qué radica la comprensión histórica de un texto?. En la historia de todas las interpretaciones a las que ha sido sometida. En la historia de todas las representaciones a las que ha sido sometida. En la historia de todas las interpretaciones a las que ha sido evaluada.

A qué se denomina "horizonte"?. A la neutralidad de cada situación histórica. A la sensibilidad de cada situación histórica. A la visibilidad de cada situación histórica. A la decibilidad de cada situación histórica.

En base a qué rasgos podemos considerar que el lenguaje es objetivo?. En base a que es un elemento radiador entre las cosas, el pensamiento y el habla individual. En base a que es un elemento mediador entre las cosas, el pensamiento y el habla individual.

Por qué se puede señalar que sin lenguaje no existe la persona psicológica?. La estructura historicista nos confiere la categoría de "yo" y a partir de su asimilación podemos posicionarnos en nuestro pensamiento y hablar como sujetos. La estructura lingüística nos confiere la categoría de "yo" y a partir de su asimilación podemos posicionarnos en nuestro pensamiento y hablar como sujetos.

Cuáles son los pasos que distinguía la antigua hermenéutica?. Determinación. Explicación. Atribución. Comprensión. Aplicación.

Según Gadamer. ¿Cuál es el atributo que tienen en común la comprensión y el diálogo?. La necesidad de no ponerse de acuerdo. La necesidad de ponerse de acuerdo. La velocidad de ponerse de acuerdo.

La afirmación que sostiene que la acción humana posee sentido y esto afecta de manera esencial el modo en que puede ser conocida, puede atribuirse a: Comprensión. Aplicación. Explicación.

La sociología de la ciencia norteamericana, de raigambre mertoniana, se caracterizó por: considerar que las ciencias son autónomas respecto de las influencias directas de los intereses sociales. considerar que las ciencias son automáticas respecto de las influencias directas de los intereses sociales. considerar que las ciencias son autónomas respecto de las influencias directas de los intereses económicos.

Para Habermas, no es posible una objetividad ajena a valores e intereses. Verdadero. Falso.

El concepto de inconmensurabilidad se transformó, en los últimos escritos de Kuhn, en “inconmensurabilidad local”. Esto significa que: atiende el problema de la posibilidad de una traducción literal absoluta, pero abandona la idea de que toda comparación entre paradigmas es posible. atiende el problema de la imposibilidad de una traducción literal absoluta, pero abandona la idea de que toda comparación entre paradigmas es imposible.

Cuando Kuhn hace referencia al “conocimiento del mundo”, afirma que la observación depende del Marco Teórico en un triple sentido (3 rtas correctas): la observación está dirigida por la teoría,. los hechos son construidos por la teoría;. el significado de los términos depende de la teoría y es relativo a ella. no se producen cuestionamientos ni revisiones profundas por supuestos básicos aceptados en torno al conocimiento del mundo.

Por qué para la hermenéutica la tradición y las costumbres evitan basarse en una mera imposición?. porque las tradiciones y costumbres suponen, si no una revisión siempre irracional, al menos su cultivo y adopción. porque las tradiciones y costumbres suponen, si no una revisión siempre racional, al menos su cultivo y adopción. porque las tradiciones y costumbres no suponen, si no una revisión siempre racional, al menos su cultivo y adopción.

Qué expresiones debemos tener en cuenta para caracterizar al círculo hermenéutico? (2 rtas). existe una tensión fundamental entre la función que desempeñan ciertos juicios y proyecciones de sentidos y la imposibilidad de dejarse determinar por el propio texto. El sentido de un texto sólo puede ser construido por el intérprete en la medida en que se proyecte un horizonte de expectativas. existe una tensión fundamental entre la función que desempeñan ciertos prejuicios y proyecciones de sentidos y la posibilidad de dejarse determinar por el propio texto.

Qué afirma la tesis de la carga teórica de la observación?. que hay datos puros, neutrales, dependientes de todo marco teórico. que no hay datos puros, neutrales, independientes de todo marco teórico.

Cuando Kuhn hace referencia al “conocimiento del mundo”: no niega la neutralidad de la lingüística. niega la neutralidad de la experiencia. niega la neutralidad de la ciencia.

Thomas Kuhn en Estructuras de las Revoluciones Científicas de 1971 concibe a la ciencia no como un sistema teórico de enunciados que se desarrollan en la mente de los científicos, sino como una actividad teórica dinámica que lleva a cabo una comunidad de científicos, en una determinada época de la historia y en ciertas condiciones socioculturales. Falso. Verdadero.

A qué conceptos relaciona la figura de Jürgen Habermas? (4 rtas). marxismo no ortodoxo. marxismo ortodoxo. escuela de frankfurt. segunda generación. adorno.

Los prejuicios deben, en la medida de lo posible, ser traídos a la consciencia en el transcurso de la tarea hermenéutica, significa que: que no es necesario ser receptivo a los momentos de tensión o confrontación con las propias convicciones o conceptos. que es necesario ser receptivo a los momentos de tensión o confrontación con las propias convicciones o preconceptos.

Qué corriente habrá de invertir los presupuestos de la ilustración con relación a los contenidos de la tradición y el pasado?. el historicismo. el romanticismo. el catolicismo. el ateísmo.

A qué apunta la crítica principal al concepto de inconmensurabilidad. a que, si no se la acepta en un sentido fuerte, la adopción de un paradigma u otro en momentos de tensión es un acto prácticamente irracional en términos científicos. a que, si se la acepta en un sentido fuerte, la adopción de un paradigma u otro en momentos de crisis es un acto prácticamente irracional en términos científicos. a que, si se la acepta en un sentido permanente, la adopción de un paradigma u otro en momentos de crisis es un acto prácticamente racional en términos científicos.

Cuál es la relación existente entre anomalías, revolución científica y progreso de la ciencia. la persistencia de las ciencias o la acumulación de ellas puede llevar a una “anomalía” del paradigma y a una posterior “revolución”. la persistencia de las anomalías o la acumulación de ellas puede llevar a una “crisis” del paradigma y a una posterior “revolución”.

Para Merton, uno de los objetivos de la sociología de la ciencia, consiste en: estudiar los diferentes modos de dependencia de la ciencia y la estructura social. estudiar los diferentes modos de interdependencia de la revolución científica y la estructura social. estudiar los diferentes modos de interdependencia de la ciencia y la estructura social.

Cuando Kuhn hace referencia a los “categorías de análisis”, la actividad científica normal no está dirigida a producir novedades importantes, sino: a solucionar problemas que el historicismo, cuando apareció, dejó sin resolver. a solucionar problemas que el paradigma, cuando apareció, dejó sin resolver.

Habermas afirma que la pretensión científica de una objetividad sin intereses, genera saberes reductores, debido a: razón meramente científica. razón meramente instrumental. razón meramente falsada.

Las críticas a Kuhn, por parte de sus detractores, de relativista e irracionalista responden a su énfasis en: una epistemología funcionalista. una epistemología relativista. una epistemología descriptiva.

La cuestión de la historicidad en el dominio hermenéutico, ¿que implica? Seleccione las 4 respuestas correctas. Supone una tradición interpretativa. La distancia histórica entre la producción de un texto y sus interpretaciones es la condición de la posibilidad interpretativa. Todo texto posee una riqueza interpretativa infinita. La obra siempre se encuentra abierta a la posibilidad de nuevas interpretaciones. Supone una tradición descriptiva.

Kuhn niega la neutralidad de la experiencia y afirma que la observación depende del maro teórico con el cual se lleva cabo en un triple sentido, ¿cuales? selecciones las 3 correctas. El significado de los términos depende de la teoría y es relativo a ella. Los hechos son construidos por la teoría. La observación está dirigida por la teoría. Los hechos son dirigidos por la ciencia.

Cómo se llama la obra principal de Gadamer?. Verdad y método. Ciencia y método científico. Dinámica de la ciencia.

Completa el fragmento con la opción correcta. La metodología cualitativa se asocia con la postura de: Aristóteles. Platón. Kuhn. Jüger.

Lees un artículo sobre ciencias sociales. En ese escrito, el autor sostiene que muchos científicos sociales han renunciado a un ideal de explicación basado en leyes para asumir otro de carácter idiográfico. Los académicos idiográficos utilizan datos cualitativos, narrativos, se consideran humanistas y prefieren los metodos hermenéuticos. Verdadero. Falso.

Decides llevar adelante un estudio social, empleando estrategias metodológicas cualitativas. Sabes que estas estrategias se originan y desarrollan en el seno del denominada paradigma comprensivita en las ciencias sociales. ¿cuales de las siguientes herramientas seleccionarías? 4 correctas. La observación directa o indirecta. La lectura de documentos. La entrevista en profundidad. Las historias de vida. Los datos.

¿Por qué para Gadamer la oposición entre razón y autoridad no es del todo correcto?. Porque, para Gadamer, la autoridad puede ser un espacio de saber. Porque, para Gadamer, quien desea comprender debe abandonarse a sus propios preconceptos o prejuicios.

Supongamos que los miembros de una compañía se han mostrado comprometidos a apoyar la distribución de un material científico de gran valor social afirmando que lo hacen sin ánimo de lucro. ¿A que norma del ethos científico mertoniano hace referencia esta afirmación?. Al desinterés. Al compromiso. Al interés. A la comprensión.

Completa el fragmento con la opción correcta. La mayoría de las teorías de la ciencia que han tenido influencia a principios del siglo XX han tomado________ cómo canon científico. A las neurociencias. Al método científico. Al la física. A la química.

¿Por qué se distingue el período de crisis en la ciencia?. Por la ruptura de la comunidad científica y la emergencia de anomalías. Por la apertura de la comunidad científica y la emergencia de teorías alternativas. Por la ruptura de la comunidad científica y la emergencia de teorías alternativas.