¿Cuál es la cuestión desde el prisma conservador del estado de bienestar? La inestabilidad demográfica de la población en las sociedades avanzadas pone en riesgo el sistema
del Bienestar La estabilidad del sistema económico bien vale sus gastos sociales correspondientes La estabilidad del sistema económico pone en relieve los problemas de la universalidad de los
servicios sociales.
La supervivencia fue la primera gestión del Bienestar común en las sociedades avanzadas, ¿de quién es
tarea? La supervivencia es tarea de cada individuo, de cada familia, no de la totalidad de la comunidad. La supervivencia es tarea de las sociedades avanzadas como principio de solidaridad. La supervivencia no es tarea del individuo, sino de la intervención controlada del Estado de
Derecho.
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Es difícil encontrar sociedades que comparten de manera igualitaria sus recursos. Hay diversas asimetrías
sociales con consecuencias económicas que lo dificultan, tales como Diferencias de género y número de la población son la asimetría fundamental. Igualdad jurídica, religiosas, escasez de recursos, motivaciones políticas.
Ninguna de las 2 anteriores.
¿Cuál fue el primer benefactor histórico en una sociedad con base jurídica? Roma a causa de la concentración de pobres en las urbes, impone la obligación de distribuir comida
e instaura un sistema de control de orden público Grecia, a través del derecho, instaura ayuda con los hijos de soldados muertos en batalla. Mesopotamia, con el Código de Hammurabi, introduce un código de protección social, a través del
derecho, intentando proteger y dar seguridad a los débiles.
En la reconquista que ocupa toda la Baja Edad Media en España (siglos XII, XIII, XIV) se caracteriza Los habitantes de un señorío no son esclavos del señor pero sí siervos, ocupan sus tierras y las
trabajan de forma autónoma. Los habitantes pagan tributos en especie o moneda a cambio de su propiedad y de la seguridad que
corre a cargo del señor. Ambas respuestas anteriores son correctas.
En la Baja Edad Media, la solidaridad comunitaria actúa como red primera de provisión de necesidades
últimas en la sociedad. Aunque apenas existen derechos cuáles son los reconocidos que dan protección a
los habitantes. Ayuda institucionalizada de alimentar a los siervos depauperados. Ciertos derechos consuetudinarios que el señor debe contemplar Algunas obligaciones que el señor debe cumplir, como el derecho a asistir a los enfermos.
Mejoras de la agricultura y el comercio durante la baja edad media configuran un panorama social,
económico y demográfico diferente. Surgen las ciudades Son núcleos de población con un aumento demográfico importante a causa de las epidemias
rurales El éxito del desarrollo de los núcleos de población se vuelve incompatible con las restricciones
sociales y económicas de los señoríos y sus relaciones de vasallaje Las ciudades adquieren densidad demográfica y económica y para ello se hace necesario que el
clero, la única institución jerarquizada, se proclame con el poder anteriormente regentado por el
señor del feudo.
Los representantes de las ciudades tienen como principal misión, en un primer momento Defender los privilegios concedidos a los burgos y emplean escaso afán en la defensa de los
derechos de ciudadanos Defender los privilegios concedidos al clero como forma de premiar su implicación en la nueva
organización de la ciudad. Defender los privilegios de los ciudadanos con la ampliación de los escasos derechos que
anteriormente disfrutaban.
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Las ciudades comienzan a desempeñar un rol hegemónico económico intelectual y político, ¿Cuál es la
institución más versátil y que ha sabido adaptarse? Las universidades
La Lonja y la audiencia La Iglesia
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La fuerza emergente, la burguesía, está representada por La universidad y la lonja La audiencia El ayuntamiento
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Son los......., en función de sus circunstancias, los únicos que establecen un sistema de provisión de
imprevistos para solventar momentos de ausencia de demanda o situaciones de vejez sin medios,
enfermedad, etc Burgueses
Gremios Benefactores del clero
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¿Que constituirá un freno y retroceso de España (siglo XV) en cuestión de retroceso demográfico y
económico? La peste bubónica
La inquisición religiosa
La confiscación de propiedades de los habitantes por la nobleza, como causa principal de financiar
la guerra.
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En la reorganización del estado, monarquía autoritaria de los reyes Isabel y Fernando, que limita los
poderes de nobles, ayuntamientos, burgueses y clero, dando la propiedad de la tierra distribuida de tal
manera: 3% de la población poseía el 97 % de las mismas, considerándose que 1/3 era propiedad del rey,
1/3 de la nobleza y 1/3 al clero.
5 % de la población poseía el 95 % de las mismas, considerándose que 1/5 era propiedad del rey,
1/5 de la nobleza, 1/5 al clero y el resto al pueblo. 3% de la población poseía el 97 % de las mismas, considerándose que 1/3 era propiedad del rey y el
resto del clero
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La cultura renacentista se extiende por Europa y España y al poder teológico de los reyes investidos por
la iglesia, lo sustituye el poder político de los monarcas absolutos, diplomáticamente relacionados con
Roma y confesionales, pero independientes y con capacidad de proponer y conseguir los nombramientos
de obispos, cardenales y priores. ¿Que es lo que deberán dar a cambio? A cambio serán defensores de los intereses económicos que genera la ganadería frente a la
agricultura.
A cambio serán defensores de los valores artísticos, que cobrarán plenitud en el siglo XVI A cambio serán defensores de la doctrina de la iglesia católica y estarán en condiciones de entrar
en batalla contra los enemigos de la fe.
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La mendicidad puede ser la antesala del delito, del robo, del asesinato y del conflicto. Los pobres del
siglo XVI se presentan ante la ciudadanía como un fracaso personal pero también como un efecto
injustificable de la organización social y de la desigualdad. ¿Qué alternativa tenían los marginados? La revuelta social como método para alcanzar algunos derechos humanos y sociales
El abandono a su suerte, la pérdida de valores, el cinismo social, la delincuencia
Ninguna de ellas.
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Juan Luís Vives tenía vocación y compromiso en la lucha contra la pobreza Actúa desde la beneficencia y logra inculcar en la sociedad la obligatoriedad de cumplir los
preceptos de limosna de la Iglesia con un 5 % del salario destinado a ello
Actúa afrontando el tratamiento de la pobreza y la exclusión con racionalidad y datos
Actúa obligando al clero a crear instituciones jerárquicas para dar cobijo a los pobres en Brujas
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Juan Luís Vives formula : Nadie debe morir por no procurarse el sustento, el vestido y el cobijo. Una vez censados y
conocidas
Nadie debe morir por no procurarse el sustento, el vestido y el cobijo. Toda caridad cristina
empieza por preocuparse del prójimo como con uno mismo
Nadie debe morir por no procurarse el sustento, el vestido y el cobijo. Es responsabilidad del
monarca (se basa en el Príncipe de Maquiavelo) de preocuparse de todos los ciudadanos de su
reino.
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La propuesta de Vives contiene su argumentación y estrategia en una obra de referencia universal,
llamada El recogimiento de pobres
Del Socorro del mendigo
Del Socorro de los pobres
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