Ética

Comportamiento voluntario del hombre y la sociedad. Moral del individuo. Etica. Valor. Comunidad.

Ciencia filosófica que estudia el comportamiento en cuanto el fin último del hombre. Ciencia del hombre. Ciencia humana. La ética. Moral.

El interés o la luz atraves del cual se considera al objeto material. Objeto luz. Objeto material. Objeto transcendente. Objeto formal motivo.

Seres orgánicos son inamnentes al tiempo,persona lo transciende. La interioridad. La intemporialidad. La temporal. La intervención.

Seres infrahumanos se encuentran indeterminados respecto de su acción y se trata del mundo animal. La intemporalidad. La intención. La dimensión. La interioridad.

Permite y promueve la comunicación del pensamiento. Conciencia. Dimensión espiritual. Limitaciones. Dimensión comunicativa.

Voluntarias(actos del hombre) involuntarias (actos humanos). Acciones del hombre. Actos de la sociedad. Actos comunitarios. Actos morales.

Elicito(exclusivo de la voluntad) imperado (proviene de otra facultad,pero regido por la voluntad). Acto voluntuoso. Acto involuntario. Acto seguro. Acto voluntario.

Acto que debería ser voluntario puede no serlo debido a la falta de uso de razón. Annulacion del acto voluntario. Acto con mal fin. Acto involuntario. Acto inmoral.

Determinan el carácter positivo o negativo de los actos morales. Criterios del valor. Criterios positivos. Criterios de la moralidad. Criterios negativos.

Próximo de la moralidad es la recta razón. Criterio subjetivo. Criterio moral. Criterio justo. Criterio objetivo.

Consiste en un juicio que presupone la objetividad de la ley moral y debe subordinarse a ella. Criterio moral. Criterio objetivo. Criterio subjetivo. Criterio justo.

Descubrimiento que realiza el hombre de su dimensión moral y de las obligaciones que esta dimensión lleva consigo. La ley natural moral. Ley moral. Ley de dimensiones. Ley conciente.

Juicio intelectual , que determina si un acto es o no voluntario la segunda si un acto voluntario asimila o contraria a la ley moral o la recta de razón. La voluntad. La conciencia. La razón recta. La ley.

Señala el fin propio de la obra. El fin. El proceso. El objeto. Las circunstancias.

Intención del sujeto que obra. El fin. El objeto material. El inicio. El material.

Señala los elementos accidentales que rodean al acto voluntario. El mal. Las elecciones. Las circunstancias. La moral.

Lo que lleva la consecución del fin último de toda la vida humana. El mal. El final. El bien moral. El último.

Mes aquello que impide la consecución del fin último del hombre. El mal. La consecuencia. El obstáculo. El juicio.

Es un accidente propio del acto humano ; se trata de una propiedad que consiste en su ordenación natural al fin último del hombre. La moralidad. Hábito. Acto inmoral. Voluntad.

Es el acto sobre el cual el hombre tiene dominio. El acto del hombre. El acto individual. El acto humano. El acto involuntario.

Aquel que realiza el hombre pero que es incapaz de dominar, por tratarse de un activo propio de lo negativo o del apetito natural. Acto dominado. Acto controlado. Acto guiado. Acto del hombre.

Pensador de la Edad Media, definía a la persona como sustancia individual de la naturaleza racional. Individuo. Independiente. Liberal. Boecio.

Consiste en el atributo o propiedad por el cual el autor de un acto moral debe dar cuenta de el, debe responder ante una autoridad superior. La responsabilidad. El objetivo. El deber. El respondiente.

Responde ante dios. Jurídica. Social. Moral. Individuo.

Responde ante ley humana. Social. Individuo. Moral. Jurídica.

Obligación de responder de nuestros actos dentro de los grupos de los que formamos parte. Social. Moral. Jurídica. Individuo.

Es una fuerza espiritual que nos apremia a ser u omitir algo, necesidad interior que obra sobre nuestra voluntad. Espíritu natural. Naturaleza. Voluntad. El deber.

Ordenación de la razón (inteligencia) divina para el gobierno del mundo. La ley natural. La ley eterna. La ley moral. La ley final.

Participación de la ley eterna en la criatura racional (el hombre). La ley eterna. La ley moral. La ley natural. La ley final.

Es la misma ley pero para el gobierno de las criaturas en orden a su fin último. La ley moral. Ley natural. Ley final. Ley eterna.

Definirse como aquello que el acto tiende por su propia naturaleza. El material. El objeto. El sujeto. El humano.

Son las condiciones accidentales que modifican la moralidad sustancial que sin ella tenía ya el acto humano. El fin. El bien. Las circunstancias. La situación.

Es aquello que propone el que realiza la acción. El fin. El inicio. La propuesta. El indicio.

Es aquello en función de lo cual se sabe que una acción es moralmente buena o mala. Criterio próximo. Criterio objetivo. Criterio de moralidad. Criterio remoto.

Es al recta razón, llamada también razón verdadera. El criterio próximo objetivo de moralidad. Criterio remoto. Criterio último. Criterio principal.

Aquella reflexión del hombre que le descubre cómo puede realizarse íntegramente como persona. Recta sustancial. La recta de razón. Razón verdadera. Recta ley.

La ordenación de las razón para el bien común, promulgada por el que tiene a su cuidado la comunidad. Ley ciudadana. Ley social. Ley comunitaria. Ley moral.

Estos primeros principios del orden moral o primicias de la ley son denominados.. Denominios. Preceptos primer grado. Razón. Sinderesis.

Características de la ley natural moral. Inmutable, universal e indispensable. Mutable, global e dispensable. Natural,universal e indispensable. Razonable,mutable e indispensable.

Es un acto suyo :un juicio. La conciencia. La justicia. La práctica. La vencible.

Dictamina sobre la moralidad de un acto futuro. Conciencia errónea. Conciente verdadera. Conciencia antecedente. Conciencia consiguiente.

Juzga sobre un acto ya realizado. Conciencia consiguiente. Conciencia erronea. Conciencia recta. Conciencia verdadera.

Es la que dictamina de acuerdo con la ley. Conciencia verdadera. Conciencia recta. Conciencia antecedente. Conciencia errónea.

La que juzga en desacuerdo con la ley. Conciencia antecedente. Conciencia dudosa. Conciencia consiguiente. Conciencia errónea.

Se ajusta al dictamen de la propia razón, aunque pueda no ajustarse a la ley. Conciencia recta. Conciencia dudosa. Conciencia verdadera. Conciencia consiguiente.

Es la que juzgas sin temor a equivocarse. Conciencia antecedente. Conciencia verdadera. Conciencia consciente. Conciencia cierta.

Es la que no se determina a emitir su dictamen, suspende el juicio. Conciencia verdadera. Conciente dudosa. Conciencia antecedente. Conciencia recta.

Una filosofía materialista considera al hombre como un ser meramente material ,un ser cuyo espíritu es materia un poco más evolucionada. Concepto materialista. Concepto espiritualista. Concepto dualista. Concepto del hombre.

Considera al hombre como un ser únicamente espiritual y explica que cuerpo es solo una falsa apariencia. Concepto dualista. Concepto del hombre. Concepto humano. Concepto espiritualista.

Sistemas dualistas reconocen el hombre está compuesto de materia y espíritu. Concepto natural. Concepto espiritual. Concepto humano. Concepto dualista.

Niega la naturaleza misma del hombre y como hace funciones y el el límite -satre- como lo que no es,como la nada. Concepto existencialista. Concepcion racional. Concepcion hilemorfica. Concepción.

Es un principio de perfeccionamiento, y por tanto de cambio.debe perfeccionarse a sí mismo,ayudar a los demás a perfeccionarse y al universo. El intelecto. La modalidad. La actividad. Lo apetecible.

Modalidad de la voluntad por la cual esta se determina a sí misma a elegir un bien particular. Le elección. La voluntad. La especificación. La libertad.

La potencia del alma y al acto de la misma; a la facultad y al acto ejercido por esa facultad. Libertad. Bien. Valor. Voluntad.

Es un Medio para al ser inteligente pueda autodeterminarse. La libertad. El fin. La individualidad. La propiedad.

El ser en cuanto apetecible ,es decir en cuanto atractivo para un apetito. El mal. El bien. El fin. El valor.

Es la propiedad del acto humano en cuanto se relaciona con el fin último del hombre. El bien. El fin. El bien moral. El valor.

Carencia del bien. En sentido estricto el mal no es; llama mal al vicio deja el bien cuando debería estar. El bien. El valor. El fin. El mal.

Es lo primero en la intención del agente, a lo cual se subordina los distintos bienes medios. El fin. El bien. El acto. El valor.

Posesión perfecta e interminable del bien absoluto. El valor. El fin. La felicidad. La libertad.

El Termino … axios, en griego-significa digno. Fin. Inicio. Absoluto. Valor.

Se define como “lo que todos apetecen” o “lo perfecto”. El bien. El correcto. Valor. El fin.

Es una cualidad difícilmente removible que perfecciona al ser o la operación. El operativo. El valor. El acto moral. El hábito.

Virtud intelectual del entendimiento práctico. El hábito. El valor. El arte. La prudencia.

Es un hábito del entendimiento práctico que confiere en tanto la aptitud para obrar bien como el uso de dicha aptitud. La razón. Lo habitual. La prudencia. Lo consecutivo.

Hábito de acoger manteniéndose en el medio justo, señalado por la razón tal como la fijaría un sabio. Virtud cardinal. Virtud. Virtud fáctica. Virtudes volativas.

Es un vicio ya por exceso, ya por defecto y de ahí que se busque el medio entre ellos puesto que se trata del medio virtuoso. El mal. El bien. El valor. Moral.

Son el gozne sobre el cual se apoya y gira la voluntad moral. Virtudes cardinales. Virtudes prudentes. Virtudes volitivas. Virtudes.

Virtudes morales. Social, natural, justa, templanza. Prudente,justa,prudente,temporal. Volativa, fortaleza,justa,templanza. Prudencia, fortaleza, justicia, templanza.

Recta razón del obrar. Prudencia. Fortaleza. Justicia. Templanza.

Voluntad habitual de edad a cada quien lo suyo. Valor. Templanza. Justicia. Fortaleza.

Justo medio entre la exageración de estas pasiones y la supresión total del ellas. Justo. Fortaleza. Cardinal. Templanza.

Virtud de moderar las pasiones del apetito irascible o pasiones de bienes difíciles. Templanza. Fortaleza. Cardinal. Prudencia.

Rigen al individuo son los mismos que rigen a la sociedad. Conducta social. Los principios morales. Sociales. Humanos.

Famosa frase: “el hombre es la medida de las las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son”. Protagoras. Sócrates. Calicles. Sofistas.

Personaje que aparece entre los sofistas protagonistas del diálogo platónico titulado “Georgia’s o de la retórica”. Sofista. Sócrates. Epicuro. Calicles.

Quién fundó la escuela estoica. Sócrates. Zenón de kition. Aristóteles. Platón.

Es solo una mezcla adecuada de placer y sabiduría, armonizados en una vida virtuosa darán por resultado a la felicidad eterna. Pensamiento platónico. Platón. Ética platónica. Epicuro.

Tiene una radical aplicación en la antropología filosófica, puesto que define al hombre como un ser compuesto. El alma. Teoría hilemorfica. El bien. El bien supremo.

Es el principio de las funciones vitales del hombre, y en este estrato se encuentran las virtudes. El bien. El mal. El alma. El valor.

“El hábito por el cual el hombre se hace bueno y gracias al cual realiza bien la obra que le es propia”. La virtud del hombre. La virtud humana. La felicidad. La prudencia.

Se llama… “a lo que dista igualmente de uno y otro de los extremos”. Virtud de hombre. Virtud. Valor. Medio de una virtud.

Es una religión cuya visión lo contempla todo a la luz de la fe. El cristianismo. El tomismo. El dios. El Sócrates.

Para..está integrado por dos ele bots , lo que aporta el objeto , el dato material y lo que aporta el sujeto o formas a prioridad. Kant. Aristóteles. Sócrates. Platón.

Hay una forma de actividad que puede ser llamada.. Conciencia moral. Calificativos morales. Razón práctica. Recta razón.

Sujeta al mandamiento a una condición. Imperativo categórico. Imperativo. Imperativo hipotético. Imperativo autónomo.

Es que no está bajo ninguna condición. Imperativo categórico. Imperativo hipotético. Imperativo autónomo. Imperativo legal.

Es la conformidad de un acto con la ley, pero ello no es suficiente para la moralidad para que un acto sea moral. La moral. La legalidad. La obra. La heteronomia.

Nace como una corriente del pensamiento que intenta combatir a la filosofía abstracta. Filososfia de la existencia. Marxista. La legalidad. Existencialismo.

Representantes del existencialismo alemán). Martín Heidegger y Karl jaspers. Satre y Gabriel. Martín satre y Aristóteles. Kierkegaard y Socrates.

Existencialismo francés. Martín Heidegger y Socrates. Aristóteles y Platón. J.p Sartre y Gabriel Marcel. Kierkegaard y satre.

Acepta como base de la moral la utilidad o principio de bienestar mayor; es decir bondad o maldad de una acción dependerá del grado de bienestar o desdicha que se derive de ella. Ética moral. Ética empírica. Ética del pragmatismo. Ética utilitarista.

Es una física o una biología de las costumbres (Durkheim) que una reflexión filosófica sobre los actos morales. Ética del pragmatismo. Ética utilitarista. Ética moral. Ética empírica.