ÉTICA Y MORAL

En términos generales la moral es lo mismo que la ética. Verdadero. Falso.

Cuando hablamos de una persona desmoralizada, significa que no puede distinguir entre lo bueno y lo malo. Verdadero. Falso.

Se puede decir que la moral es la misma vida en cuanto evalúa su nivel de perfección. Verdadero. Falso.

La moral es un código de leyes sobre la conducta impuesto por las religiones, del que la sociedad trata de liberarse. Verdadero. Falso.

Se podría pensar una sociedad humana carente de sentido moral. Verdadero. Falso.

El poder económico influye decisivamente en la estructura del código moral de una sociedad. Verdadero. Falso.

La moral como fenómeno social es exclusiva de los pueblos más civilizados. Verdadero. Falso.

Los principios y normas morales pueden variar en los diferentes pueblos. Verdadero. Falso.

En sentido estricto se puede afirmar que las personas de conducta depravada carecen de conciencia moral. Verdadero. Falso.

Existe relativismo moral en el hecho de que lo que es bueno para uno puede resultar malo para otro, tanto entre los individuos como entre los pueblos. Verdadero. Falso.

Para Aristóteles, la felicidad es el bien supremo y fin último del hombre. Verdadero. Falso.

Según Epicuro, los placeres del espíritu, cuando no se saben controlar pueden llevar al sufrimiento. Verdadero. Falso.

Para los representantes del estoicismo, el camino de la perfección reside en una actitud de indiferencia positiva frente a los acontecimientos. Verdadero. Falso.

El neoplatonismo es una corriente marcadamente materialista y recoge la tendencia del hombre a sumergirse en la acción. Verdadero. Falso.

Para Kant, el único fundamento de la norma moral es el placer. Verdadero. Falso.

Según el criterio de utilidad, bueno es lo que produce placer y malo lo que produce dolor. Verdadero. Falso.

La alienación constituye fuente y máxima expresión de la deshumanización, esto lo afirmó, Nietzche. Verdadero. Falso.

Los valores plasman ideales de perfección que el hombre capta objetivamente y frente a los cuales se siente atraído en orden a una realización teórica. Verdadero. Falso.

La ética kantiana, confiere al valor, el punto central de la teoría ética. Verdadero. Falso.

La ética de la liberación considera que el bien moral consiste en la práctica de la justicia. Verdadero. Falso.

Se entiende por actividad moral: el conjunto de operaciones psíquicas que valoran nuestra conducta a la luz de algún canon de perfeccionamiento humano. Verdadero. Falso.

La belleza, la justicia, el amor, son realidades de las que tenemos clara conciencia de su existencia, pero solo existen en relación a un ser real, por eso se les denomina, objetos ideales. Verdadero. Falso.

Todos los actos de nuestra vida constituyen la conducta, lo que significa que son realidades que pueden ofrecer relación de comunicación dialógica: Verdadero. Falso.

Posee valor moral, todo lo que es apreciado con sentido posibilitante en relación a determinado proyecto de felicidad o perfeccionamiento del ser humano. Verdadero. Falso.

Los preceptos no son valiosos por ser preceptos. Es el hombre con una conciencia lúcida en cada momento de su vida, quien los evalúa a la luz de su valor fundamental. Verdadero. Falso.

Cada valor tiene importancia dependiendo de su relación con la vida. Los valores no son fines en sí mismos, sino mediaciones de la vida, porque solo la vida es el fin. Verdadero. Falso.

González (2009) nos dice que a lo largo de la historia hemos fetichizado algunos valores, en ese sentido el valor convertido en fetiche se vuelve el absoluto. Verdadero. Falso.

Cuando consideramos que los valores dependen de cada individuo y de su particular manera de pensar, quitándole su carácter universal, estamos cayendo en el subjetivismo axiológico: Verdadero. Falso.

La conciencia moral no es otra cosa que la comprensión de la conducta en referencia a un determinado canon o ideal de perfección, el ideal de perfección dependerá de qué valores tiene la persona. Verdadero. Falso.

La práctica de la conciencia mediante hábitos para juzgar o valorar, actúa como norma de moralidad. Verdadero. Falso.

La moral no está presente en la vida de todos nosotros. Verdadero. Falso.

Las formas de comunicación, las normas, el respeto a las tradiciones, son partedel ámbito de los valores que nos conducen a la perfección humana: Verdadero. Falso.

Las actitudes positivas y negativas se constituyen en virtudes y vicios, quepermiten según el grado de ellas, clasificar a las personas. Verdadero. Falso.

Es común la actitud de rechazo o aceptación frente a la moral según la conveniencia de las personas, un ejemplo claro de ello, son los burócratas y gobernantes. Verdadero. Falso.

Hay un cierto relativismo de los principios o normas morales definidos por lasociedad. Verdadero. Falso.

Las personas de conducta depravada carecen de conciencia moral. Verdadero. Falso.

Cuando una persona es de una manera en el trabajo y otra en la casa, una en lavida pública y otra en la vida privada, estamos hablando de: deshonestidad. relativismo moral. doble moral.

Es una actitud generalizada de burlar las exigencias morales, siempre que es posible, esta actitud se da mayormente en los ricos. Verdadero. Falso.

El ámbito o dimensión de nuestra vida o rasgo de nuestra personalidad, en la que se vivencian normas y se emiten juicios o valoraciones sobre el comportamiento, es lo que se entiende por: ética. moral. valores.

Posee un carácter universal y está arraigado en el ser mismo del hombre al igualque su sociabilidad, nos referimos: el hecho moral. el destino. al carácter individual.

Se vuelve disciplina normativa. Ética. Moral.

Conjunto de normas y reglas de comportamiento. Moral. Ética.

Establece la distinción entre lo bueno o malo como criterio de perfección humana. Ética. Moral.

Trata de establecer en qué consiste el valor de bondad de determinadas conductas. Ética. Moral.

Analiza la estructura de la normativa moral. Moral. Ética.

Es la misma vida evaluada desde un determinado criterio de perfección o de realización. Moral. Ética.

La ética. no crea la moral, pero si la legaliza. crea la moral y la legaliza. se encuentra con la moral y la estudia.

Inicialmente todas las normas se reducen a dos posibilidades: lo fácil y lo difícil. lo permitido y lo prohibido. lo agradable y desagradable.

Reflexión teórica sobre la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir: Ética. Virtudes. Valores.

Conjunto de principios, criterios, normas y valores de conducta y convivencia, íntimamente ligadas a la ética. virtud. moral. deber.

Cada sistema ético se acerca aquellos elementos de la realidad moral que privilegia y cuyo dinamismo de perfeccion es testimoniado por la. Sociedad. Cultura. Historia.

Darle a la moral un fundamento autónomo era el interés de campo es decir que la moral misma del hombre constituye la Fuente original de todas las. leyes naturales. acciones Morales. normas morales.

El sistema o teoría ética que considera la felicidad como la máxima aspiración del hombre y solo se la puede encontrar en Dios es. neoplatonismo. epicureísmo. Ética de las virtudes.

Al epicureísmo también se lo conoce como. Estoicismo. Neoplatonismo. Hedonismo.

En los cimientos del estoicismo se halla la comprensión del mundo como un Cosmos un orden universal Regido por. ideales supremos. leyes inmutables. placeres.

Para epicuro la felicidad es el bien supremo y fin último del hombre. Verdadero. Falso.

Según Aristóteles los placeres del espíritu cuando no se saben controlar pueden llevar al sufrimiento. Falso. Verdadero.

Según Kant el hombre encuentra la perfección moral en el cumplimiento del deber por el deber mismo. Falso. Verdadero.

En orden a una realización teórica los valores plasman ideales de perfección que el hombre capta objetivamente y frente a los cuales se siente atraído. Falso. Verdadero.

Nietzche afirmó que la alineación constituye fuente y máxima expresión de la deshumanización. Verdadero. falso.

Frente a cada concepto indique el tipo de valor al que corresponde, de acuerdo ala clasificación de Scheler. incredulidad. belleza. sufrimiento. vejez. fe. placer. venganza. franqueza. muerte. injusticia.

Establezca la coincidencia según corresponda, entre el enunciado y el conceptoal que hace referencia. La belleza, el amor, son realidadesde las que tenemos clara concienciade su existencia, pero solo existenen relación a un ser real. cualidad que percibimos en losseres consistente en una relación desentido entre dichos seres y algúncampo de realización humana. se consideran los valores másimportantes, porque el hombre debeaprender desde la niñez a seguiruna serie de normas que regulan suvida en sociedad. Aquello que es apreciado consentido posibilitante en relación adeterminado proyecto de felicidad operfeccionamiento del ser humano. todos los actos de nuestra vidaconstituyen la conducta, lo quesignifica que son realidades quepueden ofrecer relación de...

En cuanto a la perfección del hombre, aunque como ideal sea perenne, esdiferente en cada época la comprensión de esa perfección. Falso. Verdadero.

El deseo de presentar el verdadero rostro de la moralidad, es lo que impulsa ahablar de una moral personalizante y liberadora. Verdadero. Falso.

Cuando uno entra en un local y lee “prohibido fumar” se encuentra frente a unvalor que debe observar. Falso. Verdadero.

Por una parte, aceptamos que el amor, la salud, la sabiduría son valores de aceptación universal, no obstante al traducirlos en principios, leyes y normas, surge la duda, la discusión y hasta el antagonismo moral. Falso. Verdadero.

Los valores son concreciones, conceptos, elaboraciones materiales, paraidentificar y expresar cualidades. Verdadero. Falso.

Las propiedades de los valores son historicidad, polaridad, clasificación yjerarquía. Falso. Verdadero.

La reflexión que se hace, después de realizar una acción, y en la que nuestra conciencia puede sentirse satisfecha o por el contrario puede recriminarnos, manifiesta la existencia de: conciencia crítica. actividad moral. conciencia ética.

No es el comportamiento en sí mismo, su estructura o funcionamiento, lo queconstituye: la conciencia. la razón. la vida moral.

La actividad moral y la moralidad, como categoría apreciativa, se hallan actualmente sobrevaloradas. Falso. Verdadero.

Para muchos la moral es una carga inútil, que solo cobra sentido, interés o temor, cuando se la relaciona con una crisis social o la religión, se ve, así como: estribillo. recurso circunstancial. elemento opresor.

El discurso moral que escuchamos entre la clase política y empresarial, obedece a criterios de puro interés en el mantenimiento y estabilidad del: pueblo. gobierno. poder.

Es el deseo de presentar el verdadero rostro de la moralidad, lo que nos impulsa ahablar de la actividad moral…. teórica y práctica. crítica y reflexiva. personalizante y liberadora.

El hombre del pasado a diferencia del hombre actual, sigue buscando su perfeccióncomo medio para alcanzar la felicidad. Verdadero. Falso.

Para ser dueños de nosotros mismos y orientar responsablemente nuestra conducta,se necesita alcanzar la virtualidad o lo que es lo mismo…. una moral liberada y liberadora. una reflexión minuciosa. un criterio maduro y sereno.

Dentro de las múltiples posibilidades de valores se consideran más importantes a loséticos y morales, porque el hombre debe aprender desde la niñez a seguir una seriede normas que: regulan su vida en sociedad. limitan algunas actuaciones. sancionan las infracciones.

Toda referencia entre un ser y un campo de interés o satisfacción humana es: ámbito de acción. relación de sentido. perfectibilidad.