1. El problema del mercado de órganos es que supone a. Un intercambio injusto b. Ambas son ciertas c. Su mercantilización.
2. Según Prinz a. la base biológica de las emociones es fundamental b. las emociones dependen del lenguaje c. las emociones son una combinación de respuesta instintiva y cultural.
3. Organs Watch a. Es un proyecto antropológico b. Es un proyecto multidisciplinar c. Es un proyecto político.
4. Para nuestra sensación de felicidad, lo que importa a. Ambas son ciertas b. Es la experiencia c. La memoria de la experiencia.
5.Habermas ha propuesto a. La democratización de las religiones b. El entendimiento entre la religión y la laicidad c. La traducción de las éticas religiosas a lenguaje laico.
6. Según Paul Ekman a. Las emociones básicas son innatas b. Todas las emociones son innatas c. Hay cuatro emociones innatas.
7. El derecho a tener derechos es una protección de la personalidad jurídica a. Ha de ser protegido de modo transnacional b. Es un derecho estatal c. Es un principio moral.
8. ¿Qué signica ponerse en el lugar del otro generalizado? a. Entender que solo alcanzamos nuestra individualidad a través de otros b. Aceptar que todo individuo tiene los mismos derechos y deberes c. Ver en los otros nuestro reejo moral.
9. El que todos tengamos derecho a derechos básicos a. Es defendido por los universalistas morales b. Es una tesis del universalismo jurídico c. No es un principio válido.
10. Según Wendy James, tras su estudio de los Uduk de Bonga, el discurso de los DDHH implica a. que la beneficencia se define en función de derechos civiles b. que sin una comunidad política previa (todo social) es imposible hablar de beneficencia c. que la beneficencia tiene un sentido universal.
11. La FAAEE señala que sus propuestas a. Son códigos de conducta prescriptivos para sus miembros b. Son orientaciones para la toma de decisiones éticas c. Son principios éticos obligatorios para el antropólogo.
12. Para los utilitaristas a. las preferencias se definen de modo cualitativo b. ninguna de las anteriores c. no hay diferencia cualitativa de preferencias.
13. Cuando se dice que los seres humanos son agentes que tienen libertad comunicativa se afirma que a. Son seres esencialmente sociales b. Son titulares de la libertad de expresión c. Son libres de aceptar o rechazar propuestas y acciones y tienen capacidad de evaluar su validez.
14. La polémica entre Gananath Obeyesekere y Marshall Sahlins a. Tenía por marco la antropología militar b. Suponía que los intereses de los colonizadores dirigen su interpretación c. Implicaba una crítica al relativismo antropológico.
15. Entre los Ilongot a. la responsabilidad moral no existe b. la responsabilidad moral se vincula a la intencionalidad de la conducta individual c. la responsabilidad moral se mide en función de las consecuencias de la acción en otros.
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