1. La crítica de Rawls a la meritocracia a. ninguna de las anteriores b. implica reconocer que la desigualdad material no define tu lugar en la sociedad c. implica reconocer que la desigualdad genética requiere correctivos.
2. La universalidad de los derechos humanos puede ser defendida a. En función de bases genéticas b. en términos culturales compartidos c. Apelando a elementos comunes al género humano.
3.Para los utilitaristas a. las preferencias se definen de modo cualitativo b. ninguna de las anteriores c. no hay diferencia cualitativa de preferencias.
4. El velo de la ignorancia busca a. establecer una igualdad para todos b. negociar un sistema que corrija la desigualdad de partida c. eliminar la desigualdad.
5. Gilbert y Kahneman han demostrado que a. Hay un elemento universal en la felicidad: la estructura cerebral que rige nuestra memoria y que es compartida por todo ser humano b. La felicidad depende de la memoria y ésta depende del contexto c. La felicidad es relativa y depende de nuestra interpretación del contexto.
6.¿quien afirma que el universalismo justificatorio y ético están ligados? a. Valcárcel b. Benhabib c. Rawls.
7. El derecho a tener derechos implica a. Libertad de comunicación social b. Libertad de comunicación y acción c. Libertad de comunicación entendida de modo universal.
8. El acomodo razonable puede ser denegado porque a. Porque atenta contra los derechos de los demás, supone una contradicción con la confesión de fe, supone un gasto excesivo b. Supone una contradicción con la confesión de fe c. Porque atenta contra los derechos de los demás, pone en peligro instituciones públicas comunes, supone un gasto excesivo darle acomodo.
9. Entre los Ilongot a. la responsabilidad moral se vincula a la intencionalidad de la conducta individual b. la responsabilidad moral no existe c. la responsabilidad moral se mide en función de las consecuencias de la acción en otros.
10. Según Benhabib a. Hay un vínculo inevitable entre la forma moral y legal de los DDHH b. La forma jurídica de los DDHH contradice la moral c. No hay relación entre moral y derecho en los DDHH.
11. El velo de la ignorancia a. es una propuesta igualitarista b. es una propuesta libertaria c. es una propuesta utilitarista.
12. Para Scheper-Hughes a. La justicia social debe prevalecer sobre la autonomía b. La autonomía y libertad son prioritarios en toda decisión c. Hay que articular libertad y justicia.
13. Cuando se dice que los seres humanos son agentes que tienen libertad comunicativa se afirma que a. Son libres de aceptar o rechazar propuestas y acciones y tienen capacidad de evaluar su validez
b. Son titulares de la libertad de expresión c. Son seres esencialmente sociales.
14. El estudio de Virtudes Téllez sobre personas estigmatizadas implica que a. Que el grupo puede entrar en conflicto de intereses con el resultado del investigador b. Que para que no haya maleficencia el grupo ha de aceptar nuestra investigación c. Hay que intentar que el grupo de estudio se identifique con nuestro trabajo de campo.
15.La FAAEE señala que sus propuestas a. Son códigos de conducta prescriptivos para sus miembros b. Son principios éticos obligatorios para el antropólogo c. Son orientaciones para la toma de decisiones éticas.
|
