Etnografía

¿Cuáles son las tres figuras literarias que se utilizan también en la elaboración de las etnografías?. las metáforas, la sinétdoque y la metomimia. los poemas, la sinécdoque y la metonimia. la amplitud, la sinécdoque y la eficacia. las metáforas, la sinécdoque y la metonimia.

Analiza y describe la realidad como consecuencia de los hechos ocurridos en el pasado. Etnografía nohistórica. Etnografía particularista. Etnografía transversal. Etnografía etnohistórica.

¿Qué significa EMIC en la etnografía?. Es la narrativa que elabora el investigador sobre los hechos que ha observado y sobre las interpretaciones que realiza de lo que le cuentan y describen. Es la descripción que observa el investigador, es decir se ve desde fuera de los actores sociales, mientras intentan comprender el significado de las descripciones. Es el contenido, las descripciones e interpretaciones que hacen las personas investigadas de su propio mundo social. Esos actores sociales relatan sus propias experiencias y esas narrativas se denominan emic. Es el contenido, las descripciones e interpretaciones que hacen las personas investigadas de su propio mundo social. Esos actores sociales relatan sus propias experiencias y esas narrativas se denominan etic.

A través de las etnografías realizadas con mujeres migrantes en México y Canadá, Patricia Arias (2014), sostiene que: Las formas en que piensa, siente, hace y habla, es decir, [deberá situarse] en los marcos de interpretación de la realidad que ocupan los sujetos en sus contextos naturales. Se debe insistir en que las mujeres hablen, se piensen a sí mismas, reflexionen y no se escuchen sus voces. Crear la narrativa propia de sus vidas desde ellas mismas. “Solo así se entenderá a las mujeres, efectivamente, como actores sociales y se podrán captar sus agendas personales, particulares y específicas”. Las mujeres aceptan salir de sus comunidades para cumplir obligaciones familiares y se van únicamente por razones de reunificación familiar, sino por motivos particulares y decisiones propias derivadas de las nuevas situaciones domésticas que enfrentan los hogares. Las mujeres ya no aceptan salir de sus comunidades sólo para cumplir obligaciones familiares ni se van únicamente por razones de reunificación familiar, sino por motivos particulares y decisiones propias derivadas de las nuevas situaciones domésticas que enfrentan los hogares.

La mayoría de los etnógrafos ordenan la información de forma .................................. cronológica. individual. grupal. secuienciol.

¿Cuáles son los paradigmas que intentan comprender a la Enografía?. como un registro cultural; como una investigación sobre las relaciones entre dos o más personas; y, también, como un análisis holístico de las sociedades. Ninguna es correcta. como una recopilación holística social, económica y social de la comunidad y, también, como un análisis holístico de las sociedades. como un registro psicosocial; como una investigación sobre las relaciones entre dos o más comunidades ; y, también, como un análisis holístico de las sociedades.

Son consideradas características de la etnografía. Holística y contextual - la reflexividad. Holística y descontextualice - la reflexividad. Limitada - Expensa. cuantitativa y cualitativa.

¿Cuándo debemos tomar las notas de campo?. Lo mejor es tomar nota lo más pronto posible, después de haber observado la acción o los hechos que estemos mirando o si estamos participando, después de la observación participante. Lo mejor es tomar nota lo más pronto posible, después de no haber observado la acción o los hechos que estemos mirando o si estamos participando, después de la observación participante. No es precisamente una tarea sencilla de hacer en la práctica, porque existen numerosas etnografías que no presentan el carácter reflexivo que se requiere en este tipo de investigaciones. Es un recurso narrativo que trata de designar una cosa con la denominación de otra con la que mantiene una relación de contigüidad espacial, lógica o temporal.

Se ubica la atención en todo el grupo, donde se analiza e interpreta los fenómenos sociales. Estilo Holístico. Estilo semiótico. Estilo corto. Estilo conductista.

¿Cuál se considera que es uno de los máximos riesgos que tiene el etnógrafo en sus diferentes estudios?. Analiza y describe la realidad como consecuencia de los hechos ocurridos en el pasado. Buscar resultados subjetivos en su intervención. es que se termine involucrando demasiado en el contexto y vida de las personas que investiga y pierda de vista su objeto de estudio. es que se termine involucrando demasiado en el contexto y vida de las personas que no investiga y no pierda de vista su objeto de estudio.

¿Qué es lo que se hace cuando tenemos un escaso conocimiento de la población que es nuestro objeto de estudio?. se abordan los contextos a intervenir. Una entrevista semiestructurada. Ninguna de las opciones es correcta. siempre se hace una observación participante.

Son las metas que las personas intentan cumplir. Tiempo. Objeto. Sentimiento. Fines.

Plantea una actitud de entendimiento que fomenta el diálogo. Expresa “una relación dialógica entre el yo y el tú, que conduce al reconocimiento del otro en la diferencia, se trata del reconocimiento del otro distinto como “un ser en relación, que existe en presencia de otro, construyendo una realidad que se fundamenta en la autenticidad. Hermenéutico. Alteridad. Genero. Metodología.

Cuando se hace el trabajo de campo el etnógrafo no tiene porqué vestirse de forma idéntica a las personas del lugar como tampoco debe comportarse como ellos y ellas, sólo es necesario modificar en algo la apariencia con la intención de poder reducir las diferencias, sobre todo con el fin último de que la gente del lugar que le acompañe se sienta más cómoda. Aspecto del etnógrafo. Edad del etnógrafo. Genero. Aspecto del fotógrafo.

Es un método utilizado por la antropología social y ciencias afines que permite describir y analizar: las costumbres, prácticas, creencias, lugares, espacios y formas de vida de las sociedades que el antropólogo busca investigar. Arqueología. La lingüística. Etnografía. Sociolopía.

Cual de los siguientes enunciados es una ventaja de la etnografía: Pregunta 6Respuesta. está compuesta por formas de ivida, estructuras sociales, creencias y medios de comunicación simbólica. Esto parte del supuesto de que sólo estando dentro de un grupo humano puede referirse y describirse fielmente la realidad social y cultural de lo que ocurre: esto implica que es una ciencia cualitativa y no cuantitativa, ya que se interesa por interpretar lo que ocurre y no por arrojar datos estadísticos que lo reflejen. nace como una reacción al evolucionismo etnocentrista que compara y concede un valor superior a la propia cultura frente a la ajena. exige poner la observación y los datos de la entrevista en una perspectiva más amplia, su planteamiento central se basa en que el comportamiento del ser humano.

Se lleva a cabo en múltiples lugares, en todos los espacios donde estén las personas: pueblos, ciudades, fábricas, industrias, oficinas, prisiones, lugares de ocio, iglesias, escuelas, universidades y un largo etcétera que varía según las relaciones que se establecen en el interior de esos sitios. El investigador. La antropología. La etnografía. La investigación muxta.

Se caracteriza por relacionarse cara a cara con la población que se está estudiando, por eso el investigador pasa largo tiempo con las personas de su estudio. Sólo a partir de ello podrá describir y analizar la cultura del grupo que observa. Etnografía tradicional. Etnografía holística. Micro Etnografía. Etnografía artística.

Complete: Tradicionalmente las investigaciones que se han realizado desde la disciplina del Trabajo Social se han basado en el paradigma .............................. convencidos de que lo importante era ser lo más objetivo posible. metódico. Estructuralista. Subjetivo -funcional. Positivista.

Es una corriente de pensamiento que consiste en entender las bases culturales distintas a las nuestras para ponernos en el lugar del otro. El relativismo cultural. La sociología. La reflexividad. Emic.

Cuáles son las desigualdades más graves que sufren las mujeres investigadas en los procesos etnográficos?. La trata de mujeres, el femicidio, la prostitución, la ramificación, la mutilación genital etc.. La trata de hombres, el femicidio, la prostitución, la lapidación, la mutilación genital etc.. La trata de mujeres, el femicidio, la prostitución, la lapidación, la mutilación genital etc.. La trata de mujeres, el femicidio, la prostitución, la lapidación, la igualdad política, etc..

Complete: La palabra etnografía procede de las palabras griegas, ................ que significa pueblo, comunidad, raza, y de la palabra ......................, que significa escritura. etos - Graop. graphe - ethnos. social - rigurosa. ethnos - graphe.

Siguiendo a Hammersley y Atkinson (1994), “La ‘raza’, la etnia, y la tendencia religiosa, así como el género, pueden marcar;. el trabajo de intervención. límites y plantear problemas. límites y plantear soluciones. cultura y poder.

Entre los documentos informales etnográficos podemos encontrar: periódicos, autobiografías, relatos de los medios de comunicación (como cintas no grabadas, publicaciones sobre la historia de las personas que no son criminales, artistas y deportistas), o literatura de ficción de determinadas ipocas. periódicos, autobiografías, relatos de los medios de comunicación (como cintas grabadas, publicaciones sobre la historia de las personas que son criminales, artistas y deportistas), o literatura de ficción de determinadas épocas. Los documentos y estadísticas oficiales. las entrevistas no ha profundidad.

Se caracteriza porque el investigador solo está unos días en el lugar donde realiza el trabajo de campo y las observaciones son muy breves y se basan en algunas conversaciones con informantes. Etnografía artística. Etnografía interpretativa. Etnografía relámpago. Etnografía tradicional.

Cuales son las denominadas “características adscritas” según (Hammersley y Atkinson, 1994) en la investigación etnográfica: El género, la edad y la identificación étnica. El género masculino, la edad y la identificación ética. el género, la edad y la identificación familiar. el género, la edad y la identificación ética.

¿Cuáles son las fuentes documentales estudiadas en clases según la etnografía?. fuentes documentales informales y fuentes documentales formales no oficiales. fuentes documentales descontinuas y fuentes documentales formales u oficiales. fuentes documentales informales y fuentes documentales informales u oficiales. fuentes documentales informales y fuentes documentales formales u oficiales.

COMPLETE: La etnografía facilita que el .............................................. pueda comprender a aquellas personas que requieren de su ....................... y para ello será necesario que entiendan, escuchen y sepan lo que piensan las personas donde intervendrán y para ello necesitarán previamente de los .............................................................. trabajador social - intervención - métodos etnográficos. investigador - intervención - espacios etnográficos. asistente- intervención - métodos etnográficos. trabajador social - intervención - métodos noetnográficos.

Spradley (1980) propone una ficha de registro de campo con los siguientes datos: Espacio, actor, actividad, objeto, acto, acontecimiento, tiempo, fines y sentimiento. Espacio, actor, actividad, sujeto, acto, acontecimiento, espacio, fines y sentimiento. Espacio, actor, actividad, objeto, acto, acontecimiento, tiempo, fines y resentimiento. Espocio, actor, actividad y sujetos.

Aplica el trabajo de investigación a grupos concretos unidades sociales determinadas, por ejemplo, en el área de la salud. Etnografía tradicional. Etnografía holística. Etnografía histórica. Etnografía particularista.

De acuerdo a lo estudiado, se puede resaltar la labor del Etnógrafo: estudia y observa viendo lo que ocurre, preguntando y escuchando. No interviene con la comunidad. Ninguna es correcta. promover el bienestar social y la justicia, ayudando a personas y comunidades vulnerables.

Arias (2014) propone cambiar la forma de hacer etnografía con perspectiva de género. De tal manera que plantea algunas recomendaciones. En relación a ello, seleccione cual de las siguientes alternativas no es una recomendación del autor. Si se quieren entender los cambios de vida de las mujeres hay que entrevistar, preguntar y escuchar a distintas generaciones de mujeres. Alejarse de los discursos victimistas y familiares, porque las mujeres han sido socializadas para esconder y subordinar a las familias sus propias preocupaciones e intereses. Las jóvenes expresan con más claridad los objetivos femeninos, pero si están alejadas del entorno familiar inmediato, lo expresarán con mayor libertad si están solas. No se debe insistir en que las mujeres hablen, se piensen a sí mismas, reflexionen y se escuchen sus voces.

Según Pujadas, Coma y Roca (2010), en la antropología confluyen tres vértices que son: El contexto, la comparación y la contextualización histórica, política y social. La etnografía forma parte de la antropología y no es precisamente igual que la observación participante, sino que es algo más que unas técnicas para recoger información que se pueda describir. El contexto, la comparación y la descontextualización histórica, política y social. El contexto, el diagnostico y la contextualización industrial.

¿A qué llamamos objetividad cuando hacemos etnografía?. La objetividad se basa en reconocer la posición que ocupamos como investigadores en relación a las percepciones de la vida de los “otros”, de las personas investigadas. En realidad, hasta la presencia del investigador puede generar una transformación del lugar y eso una reflexión en sí mismo, una reflexión de los sujetos sobre su propio mundo cuando conversa con un interlocutor que está dispuesto a escucharlo. La objetividad genera una especie de temor y desconfianza aunque sepan al final que no es investigador en ciencias sociales y que no va a observarlos para un trabajo científico. Incluso cuando las personas del lugar se muestren confiadas es muy posible que las expectativas de los lugareños no coincidan con las metas del etnógrafo. La objetividad se basa en no reconocer la posición que ocupamos como investigadores en relación a las percepciones de la vida de los “otros”, de las personas investigadas. En realidad, hasta la no presencia del investigador puede generar una transformación del lugar y eso una reflexión en sí mismo, una reflexión de los sujetos sobre su propio mundo cuando no conversa con un interlocutor que está dispuesto a escucharlo. La objetividad genera una especie de temor y desconfianza aunque sepan al final que es una investigador en ciencias sociales y que va a observarlos para un trabajo científico. Incluso cuando las personas del lugar se muestren confiadas es muy posible que las expectativas de los lugareños no coincidan con las metas del etnógrafo.

¿Cuáles son los tipos de etnografía según Reeves (1979)?. Estilo relámpago, interpretativo y holístico. Estilo semiótico, conductista y golístico. Estilo semiótico, conductista y holístico. Estilo tradicional, micro y holístico.

¿Cuál de las siguientes No corresponden a la investigación cualitativa de la Etnografía?. Observa directamente y participando de la vida de los individuos o grupo social que estudia. Intentan entender a las personas desde el lugar en el que se ubican. Sus resultados no se pueden extrapolar y no creen en las generalidades. No se acercan a la mirada o grupo social que estudian.

En la investigación ......................................... tanto la valoración Emic como la Etic, son influenciadas por las experiencias y vivencias de los sujetos y el investigador. Cualitativa. Horizontal. Cuantitativa. Mixta.

¿Qué diferencias existen entre el etnógrafo “totalmente participante” y el “totalmente observador”?. El rol que desempeña el etnógrafo “totalmente participante” es un papel no oculto. Es decir, entra en el grupo que va a investigar y el resto de los miembros creen que es uno de ellos, mientras que el etnógrafo “totalmente observador” establece ningún contacto con las personas que observa. La objetividad se basa en reconocer la posición que ocupamos como investigadores en relación a las percepciones de la vida de los “otros”, de las personas investigadas. El rol que desempeña el etnógrafo “totalmente participante” es un papel oculto. Es decir, entra en el grupo que va a investigar y el resto de los miembros creen que es uno de ellos, mientras que el etnógrafo “totalmente observador” no establece ningún contacto con las personas que observa. Genera una especie de temor y desconfianza aunque sepan al final que es una investigador en ciencias sociales y que va a observarlos para un trabajo científico. Incluso cuando las personas del lugar se muestren confiadas es muy posible que las expectativas de los lugareños no coincidan con las metas del etnógrafo.

varían a lo largo del proceso de recogida y análisis de la información. Algunos son básicamente descriptivos y se mueven entre la narración de historias de vida de una persona o de un grupo, hasta los informes sobre cómo viven las personas en un medio determinado. Los diwersos estudios antropológicos. Los diversos estudios etnológicos. Los diversos estudios etnográficos. Los reducidos estudios etnográficos.

El término etnografía literalmente significa: Se ubica la atención en todo el grupo, donde se analiza e interpreta los fenómenos sociales. La etnografía facilita que el trabajador social pueda comprender a aquellas personas que requieren de su intervención y para ello será necesario que entiendan, escuchen y sepan lo que piensan las personas donde intervendrán y para ello necesitarán previamente de los métodos etnográficos. una descripción de pueblos y culturas y tiene su origen como estrategia de investigación en los trabajos de la temprana antropología social, que tenía como objetivo la descripción detallada y permanente de las culturas y formas de vida de pequeñas y aisladas tribus. una descripción de pueblos y culturas, que no tiene origen como estratégico de investigación en los trabajos de la temprana antropología social, que tenía como objetivo la descripción detallada y permanente de las culturas y formas de vida de pequeñas y aisladas tribus.

consiste en comprobar la veracidad de las afirmaciones que hace el etnógrafo en sus trabajos, son reconocidas por los informantes que han participado en la investigación. La validación no solicitada. La validación solicitada. Las entrevistas. Las categorías.

Son los que logramos a través de las entrevistas en profundidad, son las respuestas que nos ofrecen nuestros interlocutores sobre sus emociones y las interpretaciones que hacen de su propio entorno y realidad. Las conversaciones. Los relatos no solicitados. Los relatos solicitados. Los relatos diagnosticados.

Trata de designar una cosa con la denominación de otra con la que mantiene una relación de contigüidad espacial, lógica o temporal, o al revés. las metaforas. la metanimio. la sinécdoque. la metonimia.

Complete: Escribir las notas de campo no siempre va a ser fácil porque va a depender mucho del tipo de ....................................que estemos realizando. etnografía. antropología. etnología. sociología.

Describir las acciones que están relacionadas con lo que se observan y que hacen las personas. Sujeto. Actividad. acontecimiento. Objeto.

Uno de los elementos primordiales de la investigación en ciencias sociales es que lo que estudiamos son: las voces de quienes están en los márgines de una sociedad. relatos que se producen son subjetivos. personas, sujetos que reproducen relatos sobre el posado y su existencia. personas, sujetos que producen relatos sobre su mundo y su existencia.

Se conoce como descripción densa al: al informe que presenta el antropólogo para detallar las costumbres, prácticas, creencias y mitos de una cultura. registro cultural. análisis holístico de las sociedades. al taller que presenta el antropólogo para detallar las costumbres, prácticas, creencias y mitos de una cultura.

Es un recurso narrativo que trata de designar una cosa con la denominación de otra con la que mantiene una relación de contigüidad espacial, lógica o temporal. la metotonia. la metonimia. la alusión. La sinécdoque.

¿Qué significa ETIC en la etnografía?. es el contenido, las descripciones e interpretaciones que hacen las personas investigadas de su propio mundo social. Es la descripción que observa el investigador, es decir se ve desde fuera de los actores sociales, mientras intentan comprender el significado de las descripciones etimologica. Es la descripción que observa el investigador, es decir se ve desde fuera de los actores sociales, mientras intentan comprender el significado de las descripciones emic. son los dos extremos de un proceso continuo y no pueden existir de forma independiente, de esta forma se ha entendido desde los años sesenta.

¿Qué debe rescatar el Trabajador Social en los procesos etnográficos?. Las formas en que piensa, siente, hace y habla, es decir, [deberá no situarse] en los marcos de interpretación de la realidad que ocupan los sujetos en sus contextos naturales. Modificar la perspectiva personal por la del “otro” porque se tienen en cuenta los intereses y la ideología del otro, al entender que la concepción propia no es la única que existe. Las formas en que piensa, siente, hace y habla, es decir, [deberá situarse] en los marcos de interpretación de la realidad que ocupan los sujetos en sus contextos naturales. No se debe preguntar a los otros actores que van a decir lo que ellos entienden de las mujeres.

¿Qué ofrece la etnografía a los investigadores educativos?. Ninguna es correcta. una nueva forma de entender la realidad educativa. una forma de construir sociedades justas y equitativas en el beneficio de todos y no solo de la realidad educativa. una nueva forma de transpolar la realidad educativa.

¿Qué se incorpora a través de la Etnografía?. Las experiencias, las costumbres dictadas, acciones sociales y problemáticas resaltando las reflexiones de las personas que participan. Las experiencias, las creencias, actitudes y reflexiones de las personas que participan, y son ellas mismas las que dan sentido a lo que acontece y cuentan. Ninguna de las anteriores. Las experiencias, las intervenciones, actitudes y reflexiones de las personas que no participan, y son ellas mismas las que dan sentido a lo que acontece y cuentan.

Escoja la opción correcta: •Este se logra a través de las entrevistas en profundidad, son las respuestas que nos ofrecen nuestros interlocutores sobre sus emociones y las interpretaciones que hacen de su propio entorno y realidad. Etnografía. Emic y etic. Relato no solicitado. Las fuentes documentales de la etnografía.

han sido siempre de interés de los etnógrafos porque se trata de destacar las singularidades de un contexto determinado y esas diferencias son las que nos permiten entender lo que ocurre en todos los escenarios para entender y conocer el mundo y sus sociedades. la cultura de masas. Los movimientos migratorios. La antropología. la investigación etnográfica.

La presencia del ____________________ puede generar una transformación del lugar, de esa realidad que se quiere investigar, porque el hecho de preguntarse cómo es ya genera un cambio, y la mera presencia del investigador genera una reflexión en sí mismo, y una reflexión de los sujetos sobre su propio mundo cuando conversa con un interlocutor que está dispuesto a escucharlo. equipo multidisciplinario. investigador. trabajador social. sociologo.

Son muy útiles como fuente de información sobre el lugar, los intereses y las posturas discursivas de las personas que los producen. Ninguna es correcta. Relato sustituto. Relato no solicitado. Relato solicitado.

La ________________ dentro de la etnografía se basa en reconocer la posición que ocupa los investigadores en relación a las percepciones de la vida de los “otros”, o de las personas investigadas. implementacción. coherencia. subjetividad. objetividad.

La _______________________________ de la identidad no se puede construir exclusivamente con la percepción del “otro” que el inmigrante hace propia, es decir quien es migrante no es alguien igual a los hombres y mujeres del país al que llega, sino que presenta numerosas. Cultura de masa-etnografía. Sociedad-ajustes. Intervención-semejanzas. construcción social-diferencias.

Uno de los elementos primordiales de la investigación en ___________________ es que lo que estudiamos son personas, sujetos que _________________ relatos sobre su mundo y su existencia. antropología-humanismo. Alternativas-soluciones. sociología-interacciones. ciencias sociales-producen.

Desde donde nacen las primeras etnografías realizadas sobre los movimientos migratorios?. nacen desde la sociología. Nacen desde la etnografía actualizada y contemporánea. Ninguna es correcta. Nacen de un tumulto de investigaciones y teorías especificas.

Son las metas que las personas intentan cumplir. Fines. Objeto. Tiempo. Sentimiento.

La presencia del ____________________ puede generar una transformación del lugar, de esa realidad que se quiere investigar, porque el hecho de preguntarse cómo es ya genera un cambio, y la mera presencia del investigador genera una reflexión en sí mismo, y una reflexión de los sujetos sobre su propio mundo cuando conversa con un interlocutor que está dispuesto a escucharlo. trabajador social. sociologo. equipo multidisciplinario. investigador.

varían a lo largo del proceso de recogida y análisis de la información. Algunos son básicamente descriptivos y se mueven entre la narración de historias de vida de una persona o de un grupo, hasta los informes sobre cómo viven las personas en un medio determinado. Los diversos estudios etnográficos. Los reducidos estudios etnográficos. Los diwersos estudios antropológicos. Los diversos estudios etnológicos.

Según Pujadas, Coma y Roca (2010), en la antropología confluyen tres vértices que son: El contexto, la comparación y la contextualización histórica, política y social. El contexto, el diagnostico y la contextualización industrial. La etnografía forma parte de la antropología y no es precisamente igual que la observación participante, sino que es algo más que unas técnicas para recoger información que se pueda describir. El contexto, la comparación y la descontextualización histórica, política y social.

Cual de los siguientes enunciados es una ventaja de la etnografía: Esto parte del supuesto de que sólo estando dentro de un grupo humano puede referirse y describirse fielmente la realidad social y cultural de lo que ocurre: esto implica que es una ciencia cualitativa y no cuantitativa, ya que se interesa por interpretar lo que ocurre y no por arrojar datos estadísticos que lo reflejen. nace como una reacción al evolucionismo etnocentrista que compara y concede un valor superior a la propia cultura frente a la ajena. está compuesta por formas de ivida, estructuras sociales, creencias y medios de comunicación simbólica. exige poner la observación y los datos de la entrevista en una perspectiva más amplia, su planteamiento central se basa en que el comportamiento del ser humano.

Spradley (1980) propone una ficha de registro de campo con los siguientes datos: Espacio, actor, actividad, objeto, acto, acontecimiento, tiempo, fines y sentimiento. Espocio, actor, actividad y sujetos. Espacio, actor, actividad, sujeto, acto, acontecimiento, espacio, fines y sentimiento. Espacio, actor, actividad, objeto, acto, acontecimiento, tiempo, fines y resentimiento.

Es un método utilizado por la antropología social y ciencias afines que permite describir y analizar: las costumbres, prácticas, creencias, lugares, espacios y formas de vida de las sociedades que el antropólogo busca investigar. Etnografía. La lingüística. Sociolopía. Arqueología.

Uno de los elementos primordiales de la investigación en ___________________ es que lo que estudiamos son personas, sujetos que _________________ relatos sobre su mundo y su existencia. Alternativas-soluciones. sociología-interacciones. ciencias sociales-producen. antropología-humanismo.

Cuáles son las denominadas “características adscritas” según (Hammersley y Atkinson, 1994) en la investigación etnográfica: el género, la edad y la identificación ética. El género masculino, la edad y la identificación ética. el género, la edad y la identificación familiar. El género, la edad y la identificación étnica.

Es una corriente de pensamiento que consiste en entender las bases culturales distintas a las nuestras para ponernos en el lugar del otro. La sociología. Emic. La reflexividad. El relativismo cultural.

Se caracteriza porque el investigador solo está unos días en el lugar donde realiza el trabajo de campo y las observaciones son muy breves y se basan en algunas conversaciones con informantes. Espocio, actor, actividad y sujetos. La lingüística. Sociolopía. Etnografía relámpago.

¿Cuáles son los tipos de etnografía según Reeves (1979)?. las metáforas, la sinétdoque y la metomimia. Etnografía transversal. Estilo tradicional, micro y holístico. Limitada - Expensa.

Plantea una actitud de entendimiento que fomenta el diálogo. Expresa “una relación dialógica entre el yo y el tú, que conduce al reconocimiento del otro en la diferencia, se trata del reconocimiento del otro distinto como “un ser en relación, que existe en presencia de otro, construyendo una realidad que se fundamenta en la autenticidad. Estilo semiótico. Alteridad. Buscar resultados subjetivos en su intervención. Estilo conductista.

¿A qué llamamos objetividad cuando hacemos etnografía?. Esto parte del supuesto de que sólo estando dentro de un grupo humano puede referirse y describirse fielmente la realidad social y cultural de lo que ocurre: esto implica que es una ciencia cualitativa y no cuantitativa, ya que se interesa por interpretar lo que ocurre y no por arrojar datos estadísticos que lo reflejen. La objetividad se basa en reconocer la posición que ocupamos como investigadores en relación a las percepciones de la vida de los “otros”, de las personas investigadas. En realidad, hasta la presencia del investigador puede generar una transformación del lugar y eso una reflexión en sí mismo, una reflexión de los sujetos sobre su propio mundo cuando conversa con un interlocutor que está dispuesto a escucharlo. nace como una reacción al evolucionismo etnocentrista que compara y concede un valor superior a la propia cultura frente a la ajena. periódicos, autobiografías, relatos de los medios de comunicación (como cintas grabadas, publicaciones sobre la historia de las personas que son criminales, artistas y deportistas), o literatura de ficción de determinadas épocas.

¿Cuáles son las desigualdades más graves que sufren las mujeres investigadas en los procesos etnográficos?. Acceso ilimitado a recursos educativos y tecnológicos durante el trabajo de campo. La trata de mujeres, el femicidio, la prostitución, la lapidación, la mutilación genital etc.. Participación prioritaria en la toma de decisiones dentro de las instituciones investigadas. Mayor reconocimiento profesional frente a los hombres durante los procesos migratorios y laborales.

De acuerdo a lo estudiado, se puede resaltar la labor del Etnógrafo: El etnógrafo debe intervenir activamente para modificar la conducta de las personas del lugar. La labor central del etnógrafo es imponer su interpretación personal por encima de los relatos de los informantes. El etnógrafo debe mantener una distancia total para evitar cualquier tipo de relación con los participantes. estudia y observa viendo lo que ocurre, preguntando y escuchando.

¿Qué ofrece la etnografía a los investigadores educativos?. una nueva forma de entender la realidad educativa. La etnografía ofrece métodos estadísticos avanzados para medir el rendimiento académico con precisión matemática. La etnografía proporciona modelos estandarizados que garantizan que todas las escuelas funcionen de la misma manera. La etnografía permite reemplazar la observación directa por cuestionarios estructurados llenados rápidamente por los estudiantes.

Se lleva a cabo en múltiples lugares, en todos los espacios donde estén las personas: pueblos, ciudades, fábricas, industrias, oficinas, prisiones, lugares de ocio, iglesias, escuelas, universidades y un largo etcétera que varía según las relaciones que se establecen en el interior de esos sitios. La etnografía solo se realiza en comunidades indígenas o rurales, ya que no es aplicable a entornos urbanos o institucionales. La etnografía se limita exclusivamente al trabajo de campo dentro del hogar de los informantes y no puede hacerse en espacios públicos. La etnografía. La etnografía solo puede llevarse a cabo en un único lugar porque el investigador debe permanecer en un mismo sitio para no alterar el contexto.

¿Qué es lo que se hace cuando tenemos un escaso conocimiento de la población que es nuestro objeto de estudio?. Se evita realizar trabajo de campo hasta tener información completa y detallada de la población. Una entrevista semiestructurada. Se selecciona al azar cualquier grupo de personas sin considerar si pueden aportar información relevante. Se comienza aplicando encuestas cerradas para reemplazar la observación y acelerar la recolección de datos.