Evolución humana 2

Pregunta 1. Las disciplinas evolutivas han ignorado históricamente. A. El desarrollo de tecnologías y su impacto en la supervivencia humana. B. Los procesos cognitivos y de comunicación entre homínidos. C. Los procesos socioculturales en su especificidad fenoménica.

Pregunta 2. En el contexto de los estudios evolutivos, la "investigación básica" en Antropología se define como: A. El trabajo de campo etnográfico para documentar culturas en peligro de extinción. B. El trabajo epistemológico y teórico sobre lo sociocultural a partir de la etnografía y otros campos del saber. C. La aplicación de métodos cuantitativos para medir los cambios culturales a lo largo del tiempo.

Pregunta 3. Durante el periodo de la ilustración, las diferencias entre grupos humanos se atribuían principalmente a: A. Diferencias genéticas insalvables entre las razas. B. Causas del entorno (alimentación, clima) o aplicación inadecuada de capacidades. C. La voluntad divina y el plan de la creación.

Pregunta 4. Los primeros antropólogos evolucionistas como Tylor y Morgan: A. Rechazaron cualquier idea de progreso en su visión de la evolución cultural. B. Propusieron estadios de la humanidad desde el salvajismo a la civilización. C. Defendieron la igualdad de todas las culturas rechazando jerarquías evolutivas.

Pregunta 5. ¿Qué relación establece la Teoría General de Sistemas (TGS) entre sistema y entorno?. A. El entorno determina completamente al sistema. B. El sistema y el entorno son mutuamente constitutivos. C. El sistema es independiente del entorno.

Pregunta 6. ¿Qué significa que un sistema presenta multifinalidad?. A. A partir de condiciones similares se pueden alcanzar dinámicas diferentes. B. Todos los sistemas terminan en el mismo estado final. C. Un sistema solo puede tener un resultado final.

Pregunta 7. El "efecto mariposa” esta relacionado con: A. La capacidad estocástica de los sistemas de mantenerse estables. B. La sensibilidad de los sistemas caóticos a sus condiciones iniciales. C. La reproducción de las mariposas en sistemas cerrados.

Pregunta 8. Según el proyecto ENDCODE, ¿cómo se define un gen?. A. Como una unidad discreta de herencia. B. Como la unión de secuencias genómicas que codifican un conjunto coherente de productos funcionales. C. Como un segmento de ADN que determina un unico rasgo fenotipico.

Pregunta 9. Según el paradigma autopoiético, el entorno es: A. Una realidad objetiva externa que impone problemas al organismo. B. Naturaleza organizada por organismos construyendo su propio nicho. C. Conductas culturalmente transmitidas sin base biológica.

Pregunta 11. Qué es la herencia epigenética?. A. La transmisión de ADN de padres a hijos. B. La transmisioón de estados epigenéticos a través de los gametos sin alterar el ADN. C. La herencia exclusiva de caracteres adquiridos.

Pregunta 12. ¿Qué demuestra la herencia epigenética respecto a la relación entre biologia y cultura?. A. Que la biologia determina la cultura. B. Que la cultura determina la biologia. C. La indisociabilidad de lo biológico y lo cultural a medio y largo plazo.

Pregunta 13. ¿Por qué vías puede producirse la transmisión epigenética?. A. Solo por vía vertical a través de los gametos. B. Solo por vía horizontal durante la lactancia. C. Por vía vertical (gametos) y horizontal (intercambios bioquímicos).

Pregunta 14. La teoría de la coevolución gen-cultura o de la doble herencia afirma que: A. La cultura se adapta a las condiciones genéticas. B. La cultura es completamente independiente de la biología. C. Los genes determinan completamente la cultura.

Pregunta 15. ¿Qué problema fundamental presentan las teorías neodarwinistas aplicadas a la cultura?. A. Su incapacidad para explicar los procesos de evolución genética. B. Su individualismo metodológico y su concepción errada de los procesos de socialidad humana. C. Su excesivo énfasis en factores ambientales.

Pregunta 16. Para superar los dualismos tradicionales en antropologia es necesario: A. Privilegiar lo biológico sobre lo cultural. B. Descartar completamente los aportes de la biologia. C. Abordar la realidad de forma procesual multifocal y multilocalizada.

Pregunta 17. ¿Qué papel juegan las emociones en la memoria?. A. Distorsionan los recuerdos y deben ser minimizadas para una memoria precisa. B. No tienen relación con los procesos de memoria. C. Fijan la experiencia en la memoria y participan en la creatividad.

Pregunta 18. ¿Qué papel juega la lateralización hemisférica en las funciones comunicativas?. A. No existe lateralización para la comunicación en humanos. B. Las habilidades comunicativas estarian lateralizadas principalmente en el hemisferio izquierdo. C. El hemisferio derecho es el único responsable de las funciones comunicativas.

Pregunta 19. ¿Qué implica la plasticidad neural?. A. La capacidad de crear células nerviosas ilimitadamente. B. La capacidad de reorganizar conexiones neuronales por la experiencia. C. La inmutabilidad de las conexiones de las redes neurales una vez establecidas.

Pregunta 20. La inteligencia maquiavélica se define como: A. Capacidad para crear herramientas complejas. B. Manipular y conseguir propósitos propios teniendo en cuenta los intereses de otros. C. La capacidad para resolver dilemas éticos complejos.

Pregunta 10. Las ejecuciones fenotípicas (phenotypic performances) son: A. Características genéticas que determinan el comportamiento,. B. Resultado de múltiples variables actuando en procesos de hecho con constantes pequeñas variaciones incluso desde el principio. C. Conductas culturalmente transmitidas sin base biológica.