Evolución Humana 2 (Antropología)

¿Desde las teorías de complejidad, qué le parece cierto?. Causas y efectos están relacionados estocásticamente. Que la complejidad depende del número de elementos del sistema. Causas y efectos están proporcional y contextualmente relacionados.

Defendió Charles Darwin las teorías de la ley del más fuerte y la lucha por la vida la hora de dar cuenta de la supervivencia de una especie?. Sí, porque había leído El Ensayo sobre el  sobre el Principio de la Población (1798)  de Thomas Malthus, como muchos otros de su época. No, porque la selección natural consiste en que ciertas mutaciones individuales pueden favorecer el éxito reproductivo, transmitiendo dichos cambios genéticos a las generaciones futuras. No, la principal fuerza evolutiva era la selección natural porque las mutaciones se incorporan a las especies mediante hibridación con otras poblaciones de la misma especie.

A qué nos referimos con el concepto de paradigma?. Categorías dadas por incuestionables por una comunidad epistémica y que sirven de modelo para la acción y el pensamiento. Filosofía de vida que caracteriza a un conjunto humano a la hora de construir la realidad. Principio que utilizamos para ahorrar esfuerzos clasificatorios a la hora de comprender toda la variedad fenoménica.

¿Por qué debe la Antropología Social estudiar la evolución humana?. Porque, aunque no podamos estudiar poblaciones extintas, el ámbito temático y holístico de la Antropología puede aportar toda una experiencia de saber sobre la fundamental dimensión sociocultural del complejo proceso evolutivo humano. Porque aporta el significado simbólico de los hallazgos paleoantropológicos y arqueológicos redimensionando la importancia de la creación social grupal humana de artefactos y objetos. Porque así se reconocería el valor de las Humanidades en el conjunto de ciencias y disciplinas que configuran el estudio del ser humano.

Por Cultura podemos entender. Un proceso social de desarrollo único en nuestra especie que nos distingue de los demás. Los quehaceres humanos en los ámbitos de la socialidad e interacciones con sus entornos de vida. Un proceso no lineal de prácticas materialsimbólicas en la construcción de nuestras condiciones de existencia.

En qué consiste la auto-organización? Elija la opción correcta. En la capacidad de un sistema dinámico de construir un orden interno respecto de sí mismo y de sus partes sin necesidad de la intervención de un agente exterior. En el resultado de la dinámica interna de un sistema para estructurar los elementos que lo componen. El efecto global emergente del sistema a diversas escalas jerárquicas y funcionales.

De acuerdo con el Conde de Lamarck. Las diferencias a nivel de especie dependen de cambios a lo largo del ciclo vital derivados del uso o desuso de ciertos órganos y sus funciones. Las diferencias entre las especies dependen de las condiciones ambientales de los organismos en la construcción de su entorno. Las especies se distinguen por sus rasgos fenotípicos para adaptarse mejor, aunque los organismos en sí no cambien.

Cuáles son las características que nos permiten definir a un sistema como complejo?. El número de elementos que configuran el sistema que generan  múltiples cadenas de acontecimientos y fases. La capacidad de intercambio y procesamiento  de información y energía entre sus partes.

Todo ser humano es conflictivo por naturaleza. Está de acuerdo?. Sí porque todo ser ha de construir su propio nicho en competición con sus iguales. Sí porque esta condición es innata y subyace a la competencia y la agresividad que se observa inter e intraespecies. No, porque este presupuesto se basa en una concepción de los humanos como seres calculadores, interesados y egoístas, en busca de su mayor beneficio.

Podríamos hablar de ciertas ‘anomalías’ del Neodarwinismo en el sentido de que sus propuestas son. Reduccionistas,  deterministas y adaptacionistas. Tienen en cuenta los procesos de socialización y enculturación sólamente desde la  variación genética. Incluye la ontogenia como fase de adaptación del ser a lo largo de su biografía.