Evolución II PEC 2025-2026

La Antropología social ha mantenido una noción de 'complejidad' como... a. Como una propiedad de lo social de dotarse de un tipo de orden peculiar a partir de múltiples interconexiones y microdinámicas locales. b. La mayoría de los antropólogos y antropólogas no se han visto tradicionalmente en la necesidad de cuestionarse críticamente los problemas epistemológicos y metodológicos que plantean las teorías de la complejidad. c. Cualidad e intensidad de la vida social.

Indique qué opción de las tres siguientes es la correcta: a. Las Ciencias Evolutivas deterministas estándar no prestan suficiente atención a la acción humana y sus dimensiones sociales, comunicativas y simbólicas y por su habitual dualismo naturaleza/cultura, adoleciendo de una sólida teoría de lo sociocultural. b. El estudio de la evolución humana ha ido constituyéndose como un campo necesariamente especializado en los cambios anatómicos y morfológicos de los homínidos desde su salida de África. c. Para que la Antropología social tuviera cabida en el programa de conocimiento sobre evolución humana sería suficiente que aceptara los fundamentos evolutivos expuestos en su momento por el Neodarwinismo como reinterpretación de las teorías de Darwin.

La Antropología Social debería... a. Abogar para que otras ciencias contribuyan al saber antropológico social desde paradigmas más globales, integradores y dinámicos que las que exhiben en la actualidad. b. Ponerse al servicio del estudio de la evolución humana y ser capaz de proponer teorías contrastables en la investigación de nuestro pasado evolutivo. c. Redefinir algunos paradigmas de su tradición científica así como re-establecer un espacio empírico y teórico propio en conexión con otras áreas de producción de saberes.

Los sistemas dinámicos se auto-organizan... a. Haciendo aparecer patrones emergentes flexibles pero con cierta estabilidad. b. Interna y externamente ante contextos de máxima complejidad. c. Después de ciertas bifurcaciones producidos por una gran cantidad de variables interactuantes.

A lo largo de la evolución e Historia humanas podemos mantener... a. Los sistemas tienen historia –la de sus anteriores dinámicas– y memoria –la capacidad de calcar los hechos pasados e integrarlos en nuevos sistemas de interacción. b. Una concepción y praxis constructiva del mundo en donde encontramos relaciones interorganizadas entre sí. c. Algunos sistemas dinámicos auto-organizados pueden autocontemplarse, siendo que sus propias acciones devienen en principios reguladores por las que orientarán su trayectoria y existencia futuras.

Sobre el pensamiento evolutivo a lo largo de la historia occidental: a. Según Darwin, los organismos mejor adaptados a su entorno pueden fundar nuevas poblaciones con caracteres bien distintas. b. Se dice que el pensador latino Lucrecio (99-55 a. C) fue el verdadero antecesor de las ideas evolutivas que luego serían recogidas por los Ilustrados y sistematizadas posteriormente por los evolucionistas del siglo XIX. c. Aristóteles postuló que los organismos ya salían completamente formados, pero que no podemos percibir este proceso por la rapidez en los cambios evolutivos.

¿Con qué está de acuerdo?. a. La Biología Molecular y el estudio del ADN y sus mecanismos de transmisión, ayudaron a la fundamentación científica de algunos de los postulados del Neodarwinismo redefiniendo incluso algunas clasificaciones y linajes establecidos a partir exclusivamente de características morfológicas y anatómicas. b. De alguna manera la Ecología Behaviorista, la Sociobiología, las Teorías de la co-evolución gen-cultura, la Memética, la Psicología Evolucionista, incluso las Teorías de la Optimalidad Económica, se encargarían de criticar progresivamente los supuestos deterministas de la Nueva Síntesis. c. Weismann estableció la separación definitiva entre genoma y desarrollo a la hora de estudiar la herencia. Cortó los rabos de unos ratones y comprobó que sólo aquéllos que hubieran integrado rasgos específicos de sus padres podían heredar alguna forma de amputación.

La no-linealidad significa que... a. No puede llegarse a las mismas dinámicas (equifinalidad) a partir de condiciones y evoluciones dispares, y al contrario, distintas condiciones iniciales tampoco pueden producir los mismos efectos (multifinalidad). b. Un cambio en los efectos generalmente está en función de una variación en las condiciones iniciales. c. No podemos predecir la evolución global de un sistema ni la de sus partes a partir de sus estados iniciales, dada su variabilidad dinámica y constante interactividad no-lineal.

Algunas de las principales anomalías del Neodarwinismo son las siguientes: a. Una filosofía objetivista de la realidad entendida como externalidad a los organismos, excluyendo cualquier teoría de la agencia y de estos mismos. b. Una teoría evolutiva reduccionista basada en el determinismo genético y el adaptacionismo progresivo de los organismos según las condiciones de vida. c. Un concepto de Cultura basado en la variación genética, la selección natural y la herencia crossmodal.

¿Con qué opción está de acuerdo?. a. La cultura es el rasgo más definitivo para distinguir a los homínidos de otros primates. b. Nuestra humanidad es el punto de llegada anatómico y morfológico de la evolución homínida a la que se añadiría lo cultural como una nueva dimensión. c. En lugar de cultura, con o sin mayúsculas, muchos antropólogos prefieren eludir el resabio sustantivista de este término y hablar mejor de procesos socioculturales, poniendo el énfasis en el dinamismo y la actividad creadora humana, sin negar sus procesos de estructuración y posible continuidad a lo largo del tiempo.