Exámenes de Educación Ambiental - 4ª Parte

La educación ambiental es una disciplina: Cuyos comienzos se encuentran a finales de la década de los 80, tras la Conferencia de Moscú que alerta del deterioro ecológico planetario. Que se consolida tras la Cumbre de la Tierra en 1992 en Río de Janeiro. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

El concepto de cambio global se relaciona con: Cambios ambientales producidos de forma natural (sin intervención del ser humano) que afectan a una escala regional. Cambios ambientales que derivan en procesos que determinan el funcionamiento del sistema Tierra. Cambios sociales y ambientales que afectan a escala global pero no tienen impacto a escala local.

Consideramos como cultura occidental dominante aquella que: Tiene un sólido sentido de la realidad ambiental comprendiendo la interrelación del ser humano y su entorno. Apuesta por los avances tecnológicos y científicos, pero siempre considerando los límites planetarios. Busca el beneficio inmediato, apuesta por la ciencia y la tecnología como solución de actuales y futuros problemas e ignora relaciones inter e intra-específicas.

¿Qué significa que el ser humano sea "eco-dependiente"?. El ser humano depende de las relaciones e interrelaciones sociales para crear comunidad. El ser humano depende del entorno y de otros seres vivos y de los servicios ecosistémicos. El ser humano utiliza la ética ambiental para adaptarse al entorno y hacer avanzar a las sociedades hacia el desarrollo sostenible.

Desde la corriente de pensamiento de la ecología profunda: El ambiente natural es un recurso para el ser humano. Se mantiene la confianza en la tecnología para solucionar los problemas ambientales. La naturaleza tiene un valor intrínseco.

Las relaciones intra-específicas: En la actualidad deben ser revisadas sobre nuevos criterios para un uso y reparto de los recursos más justo entre los diferentes grupos sociales que habitan el planeta. Deben ser revisadas para considerar a todos los seres vivos del planeta y no solo los seres humanos. Son aquellas en las que superponemos las necesidades de los grupos sociales más favorecidos a las necesidades y derechos del planeta.

El biocentrismo: Amplía el campo de la ética a elementos no humanos. Se basa en la imposibilidad de que los seres humanos puedan actuar en función de intereses que no le son propios. Se basa en la teoría de los intereses sentidos de Norton.

¿Qué tipo de solidaridad supone un compromiso de cara al futuro?. Solidaridad diacrónica. Solidaridad sincrónica. Solidaridad inter-grupal.

El antropocentrismo débil: Se considera una propuesta desvirtuada por la práctica real y generalizada de otros valores más fuertes como el deseo de posesión de bienes. Tiene como centro, la idea de interdependencia del ser humano con la comunidad de la vida. Se centra en el estudio comparado del papel de la mujer y la naturaleza en el mantenimiento de la vida.

En el marco de la idea de comunidad biótica, los seres humanos: Aparecen en interdependencia con todo lo existente. Constituirían por sí mismos una comunidad. A pesar de estar integrados en la comunidad, no establecen lazos de dependencia.