1. La vida de Mc Intyre y su magisterio se desarrolló en los siglos: A. Hoy día B. VI – V a.C C. V – IV d. C.
2. Según Novak: A. Teoría y practica pedagógica están unidas, y si tienen relación B. Teoría y teorética pedagógica están unidas, y si tienen relación C. Teoría y practica pedagógica están separadas y no tienen relación.
3. Para Marz: A. El debate sobre la ciencia hay que buscarlo en la historia del pensamiento humano B. El debate sobre la ciencia hay que buscarlo en la sociología de la religión humana C. El debate sobre la matemática hay que buscarlo en la sociología de la epistemología humana.
4. De los siguientes nombres de teorías, y que podrían ser corrientes actuales de la Filosofía de la Educación hay una de las tres que no lo es. Según el cuadro de Amilburu A. Existencialismo B. Tratadismo de Escuela de Salamanca C. Filosofía Analítica.
5. No debemos olvidar la idea de G. W. F Hegel (1770- 1831) cuando afirma que el hombre no conoce la historia de la Lengua; que lo dijera Hegel como estudiamos en nuestro curso en la semana 3: A. Verdadero B. Falso.
6. Según Marz es cierto que: A. Se podría diferenciar entre autonomía y heteronomía B. Se cree prestar un buen servicio a la verdad describiendo … perdido de vista la particularidad del ser (2008) C. Se cree prestar un buen servicio a la verdad describiendo … perdido de vista la totalidad del ser (2008).
7. El paradigma cognitivo-conductual es aquel que: A. Asume que solo las ciencias empíricas son fuente aceptable de conocimiento B. Se apoya solo en la cognición del individuo y trata solo de medir su conducta sin importar las emociones y solo le importa el producto o el proceso final. C. Solo se basa en la experiencia y se interesa de manera única.
8. Para Marz las fuentes del conocimiento pedagógico son: A. Un ámbito que es puramente ciencia B. Los ámbitos científicos y pedagógicos C. Todos los ámbitos de la realidad y de las relaciones que conciernen al problema ….
9. Decía Santo Tomas (1225-1274; s XIII): A. Su paradigma educativo se apoya solo en la cognición del… B. Que el educador es el pariente del poeta: ambos se ocupan de lo raro. C. El positivismo (del francés positif), no tiene que ver con el conocimiento y del todo lo relacionado con lo humano.
10. La teología Moral según lo que afirma Sarmiento 2008 se puede entender: A. Como una respuesta de la experimentación científica iluminada por la vida y que exige y estimula … B. Como una respuesta técnica a la búsqueda de la moral. C. Como una respuesta a la razón iluminada por la fe que exige y estimula, desde el interior de sí misma, la búsqueda de la moral.
11. De los siguientes nombres de paradigmas (paradigma educativo contemporáneo) basándonos en las ideas de … cual no es: A. Paradigma integralista-exclusivista B. Paradigma cognitivista C. Paradigma conductualista.
13. Cuando hablamos de Jesús como educador, F Rielo, decía al respecto: A. Rielo imaginaba o planteaba que el Jesús educador si viniera … B. No faltan a lo largo de la historia testimonio sobre lo fragmento … solo sabe que nada sabe … Y si se quiere lograr un saber …. C. El pecado de los ilustrados consistió en no reconocer ... sigue diciendo Cortina ….
14. De las siguientes teorías que dice Amilburu que son corrientes actuales …. Actual en la Filosofía de la educación (según Amilburu) cual no es?: A. Filosofía Analítica B. Realismo clásico C. Sincretismo.
15. De la siguiente frase de Husserl es verdadero o falsa: La verdad científica y objetiva es exclusivamente comprobación de lo que efectivamente es, pero ¿puede el mundo y la existencia humana en él, tener en verdad un sentido, si las ciencias consideran como verdadero solo lo verificable, de este modo objetivo? A. Falso B. Verdadero.
16. En la semana 6 al hablar del estoicismo, el profesor Soto dice:
A. En la concepción estoica de la phronesis, el prudente debe ser al mismo tiempo sabio. Para el estoicismo hay un único orden (humano y divino al mismo tiempo) …. Lo cual implica según esta filosofía el hombre tiene y debe tener una relación de comunidad con los dioses. B. El estoicismo, se trata no ya de una frase de completo salvajismo y barbarie … sino de un estado aun no emponzoñado por las construcciones y las injusticias sociales. C. La ilustración (Aufklarung; de klar, aclarar, iluminismo. Época de las luces) es un movimiento cultural de alcance europeo que lleva por entero el siglo XVIII y del que no puede decirse que haya tenido una filosofía propia, no obstante que en Francia sus representantes mas influyentes sean llamados “les philosophes” .
17. El asentamiento de la Filosofía de la educación como disciplina A. Años 20 B. Años 60 C. Año 2000.
18. El principio ordenador, mas satisfactorio para el conocimiento pedagógico … cual de las siguientes frases es verdadera: A. La descripción como impulso esencial pero no apoyo fenomenológico B. El saber humano se realiza como conocimiento experimental … último en realidad representa el modo de conocimiento … impugne esencialmente. C. El saber humano se realiza como conocimiento racional …ultimo, en realidad representa el modo de conocimiento … similares, tienen un papel clave por su cientificismo e ….
19. El filósofo Mark. M. Rosenthal que propuso la necesidad de criticar la diferencia en ética entre autonomía y heteronomía, vivió en el siglo: A. XIX B. XVIII-XIX C. XX.
20. Novak piensa que: A. La escuela no ha tenido un éxito impresionante en la tarea de extender el mito de que la ciencia posee un método especial para llegar a la verdad, y para extender la idea de que, la verdad científica está libre de juicios de valor, trasciende todas las culturas y siempre permanece inalterable, ha sido la cultura occidental. B. La escuela no ha tenido un éxito impresionante en la tarea de extender el mito de que la ciencia posee un método especial para llegar a la verdad, y para extender la idea de que, la verdad científica está libre de juicios de valor, trasciende todas las culturas y siempre permanece inalterable, ha sido la sociedad. C. La escuela ha tenido un éxito impresionante en la tarea de extender el mito de que la ciencia posee un método especial para llegar a la verdad, y para extender la idea de que, la verdad científica está libre de juicios de valor, trasciende todas las culturas y siempre permanece inalterable.
21. La vida de Adela Cortina y su magisterio se desarrolló entre los siglos:
A. Hoy día B. S. XVIII C. VI -V a. C.
22. La vida de Fritz Marz y su magisterio se desarrolló entre los siglos:
A. Hoy día B. V – IV d. C C. VI – Va. C.
23. El racionalismo moral es, según afirma Echegoyen (1996): A. Teoría ética según la cual la razón es el fundamento … es un ejemplo de racionalismo moral. B. No es la teoría política según la cual la polis es el fundamento ... visto, tampoco es un ejemplo de racionalismo moral C. No es la teoría ética según la cual la razón es el fundamento último, visto- tampoco es ejemplo de racionalismo moral.
24. Verdadero o Falso. El relativismo moral es la teoría ética según la cual testamento ultimo de la moralidad … por ejemplo el relativismo moral socrático que hemos visto es un ejemplo de relativismo moral.
A. Verdadero B. Falso.
25. De las siguientes frases que decía Immanuel Kant (1724-1804) solamente una es correcta: A. Solo se puede diferenciar entre autonomía y heteronimia es decir se puede … independiente o mejor dicho uno se da la ley/norma a si mismo y heteronomía que la ley nos la da alguien externo a nosotros B. No hay manera de diferenciar entre autonomía y heteronomía C. Hay aptitudes que el niño aprende con el tiempo por si solo … mas propias sean estas aptitudes del mundo espiritual como el hablar y el pensar … y amar tanto mas precisaran dichas aptitudes de provocación y estimulo ….
26. Decía Marz: A. se puede diferenciar entre autonomía y heteronomía es decir se puede … independiente o mejor dicho uno se da la ley/norma a si mismo y heteronomía que la ley nos la da alguien externo a nosotros B. Que el educador es el pariente del poeta: ambos se ocupan de lo raro. C. Hay aptitudes que el niño aprende con el tiempo por si solo … más propias sean estas aptitudes del mundo espiritual como el hablar y el pensar … y amar tanto más precisaran dichas aptitudes de provocación y estimulo ….
27. El principio ordenador mas satisfactorio para el conocimiento pedagógico:
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El saber humano se realiza como conocimiento experimental o empírico, como conocimiento de la razón o racional, y finalmente como conocimiento de fe (este último, en realidad, representa el modo de conocimiento más amplio y fundamental del hombre, aunque el positivismo lo impugne esencialmente)” (2009).
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