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¿Qué significa Filosofía?. Amor al pasado. Amor a la sabiduría. Amistad. Sabiduría.

¿Con qué sentido tiene que ver la etimología Sabiduría?. Vista. Gusto. Tacto. Olfato.

¿Según qué filósofo, ni los dioses ni las bestias pueden filosofar, sino que se trata de una tarea específicamente humana?. Pitágoras. Platón. Aristóteles. Sócrates.

¿Qué filósofo dijo que el sabio lo es por ser consciente de su ignorancia?. Séneca. Platón. Aristóteles. Sócrates.

¿Para qué pedagogo es una necesidad vital superar el desconocimiento y el analfabetismo?. Froebel. Decroly. Piaget. Freire.

¿Por qué razón se margina la filosofía en los planes de estudio generalmente?. El peligro que representa para el poder político. Su carácter práctico. Su carácter teórico. El predominio de la razón científico-técnica.

¿Cómo recuperar el sabor del saber?. Reformando la educación. Recuperando el valor del esfuerzo. Partiendo de preguntas surgidas en la vida cotidiana. Vinculando el conocimiento a las futuras profesiones.

Hoy la sabiduría no se enamora ¿por qué?. Se confunde lo valioso con lo útil. Se valora lo fácil. Se vive de prisa. se odia el esfuerzo.

¿Qué filósofo habló de la docta ignorantia?. Nicolás de Cusa. Aristóteles. Anaxágoras. Pitágoras.

Señala lo que caracteriza a un problema: La filosofía plantea problemas. Se expresan matemáticamente. Parte de cosas sabidas y de cosas no sabidas. Todo en un problema resulta un misterio.

¿En qué ámbitos puede darse la educación?. No formal. Formal. Informal. Semi-formal.

¿De qué palabras latinas procede el término educación?. Educire. Educere. Educcion. Educare.

¿A qué equivale “educación” en la acepción popular?. Cultura. Cortesía. Urbanidad. Limpieza.

¿A qué aspectos de la persona involucra la educación?. Infancia. Acción. Pasión. Razón.

¿Por qué la educación se da sólo en los seres humanos?. Por que el hombre tiene que hacerse en función de ciertas posibilidades dadas. Porque el hombre necesita proyectarse. En los animales también existe la educación. Porque necesita integrarse en una sociedad.

¿En qué actividades se expresa la educación como acción?. Praxis. Producción. Acción. Especulación.

¿Es lo mismo educación que socialización?. Sí. No, la educación presupone e incluye a la socialización. No, porque la educación sólo se da en la escuela mientras que la socialización es más amplia. Según la época del ciclo vital en la que esté la persona.

¿Por qué la educación es liberadora?. Porque nos hace tomar consciencia. Porque faculta para ser libres. Porque nos ayuda a superar dinámicas de opresión a la sociedad. Porque nos da la cultura con la que sobrevivir.

¿Qué es la educación integral?. La que ayuda a comer sano. La educación global, completa. La que se dirige a todos los aspectos de la persona. La que se dirige al intelecto exclusivamente.

¿Puede darse la educación ajena a la moral?. Sí, porque en toda educación se enseñan los derechos humano. No, porque toda persona es moral. Sí, porque puede haber personas sin moral. No, porque no hay realización personal que no implica una moral, sea la que sea.

¿Qué es educación?. La educación es un proceso humano y liberador que pretende el perfeccionamiento del individuo y es algo deseable y de valor. La educación es todo lo que se enseña y se aprende. La educación supone el desarrollo integral de la persona.

El aprendizaje supone: Un cambio en el pensamiento o en la conducta. Poder resolver nuevas situaciones. Únicamente memorizar una serie de contenidos.

¿Cuál es la diferencia entre enseñanza e instrucción?. La enseñanza es transmitir contenidos con el fin de que los sujetos aprendan de manera memorística, y la instrucción es transmitir conocimientos de manera intencional con el objetivo de que los individuos aprendan de manera reflexiva. La enseñanza es transmitir contenidos de manera intencional con el objetivo de que los destinatarios aprendan de manera reflexiva, y la instrucción es la acción de transmitir unos conocimientos con el fin de que los individuos aprendan de manera memorística.

La formación. Es el fin de la educación. Siempre es equivalente a educación. Aunque posea un sentido positivo y perfectivo, no se identifica totalmente con la educación.

La relación entre educación y cultura es…. Creación, transmisión y valoración de la cultura. Creación, transmisión y asimilación de la cultura. Creación, asimilación y comprensión de la cultura.

Adoctrinamiento es la actitud por la que se enseñan creencias como si fuesen verdades establecidas según: Merani. Peters. RAE.

El adoctrinamiento es: Respetar la racionalidad del sujeto. Instruir y educar al sujeto. Oposición a la educación.

¿Es posible hablar de educación cuando interviene el adoctrinamiento y el condicionamiento?. No. Sí.

Según Peters, la persona educada es: Es alguien que no se dedica solamente a una actividad en particular, sino un conocimiento intrínseco de la misma. Es aquella que obedece a los demás y es responsable. La persona informada es aquella que está bien educada.

¿Cuáles son los 3 criterios educacionales?. Introducción, proceso y evaluación. Intención, perfeccionamiento y asimilación. Contenido, forma y uso.

¿Cómo puede catalogarse el saber?. Saberes científicos y semi científicos. Saberes científicos, semi científicos y metafísicos o hermenéuticos. Saberes científicos, metafísicos y lógicos.

"De igual suerte que calificamos de hombre libre a aquél que es finalidad para sí mismo, y no para otro, así también la filosofía es el único saber que es libre porque su finalidad es ella misma", lo dijo: Aristóteles. Platón. Kuhn.

La función de las Ciencias Humanas es: Asumir valores y buscar sentido a las cosas. Comprender. Explicar.

La clasificación diseñada por la UNESCO que divide las Ciencias Humanas en Ciencias Nomotéticas, Ciencias Históricas, Ciencias Jurídicas y Disciplinas Filosóficas, fue desarrollada por: Strasser. Piaget. Popper.

La pedagogía es entendida como: La disciplina, el estudio o conjunto de normas, que se refieren a un hecho o a un proceso de actividad, la educación. Disciplina que, bajo sus respectivos ángulos, analizan los hechos educativos. La actividad orientada intencionalmente para promover el desenvolvimiento de la persona humana y de su integración en la sociedad.

¿Qué es la Filosofía de la Educación?. Un saber hermenéutico trascendental. Un saber autónomo. Es un saber metafísico.

¿De qué tendría que ocuparse la Filosofía de la educación?. Solamente se ocupa del significado de las palabras. Un saber autónomo. Un saber hermenéutico trascendental.

Según la definición de O´Connor la Filosofía de la Educación es: Es una disciplina formalmente filosófica y materialmente educativa o pedagógica. Pertenece a lo que ha venido llamando Filosofía derivada. Es una expresión que se identifica con el estudio de los problemas de filosofía directamente atinentes a la teoría pedagógica. El proceso por el cual se justifican las decisiones pedagógicas mediante la utilización de la metodología, contenido e instrumentos característicos de la filosofía.

¿Qué es educar?. Es una operación. Es una acción, una tarea que alguien realiza para conseguir algo deseable. Es una acción.

“Actuar con fin equivale a actuar inteligentemente”. ¿Quién lo afirmó?. Dewey. Reboul. Zubiri.

Señale las afirmaciones que sean correctas: El animal responde instintivamente. En la persona humana la animalidad está marcada por la libertad y la racionalidad. La persona humana nace inacabada.

¿Quién hace la siguiente descripción? El hombre come por ser un animal, pero incluso comiendo se distingue de los demás animales. Nuestra necesidad de alimentarnos no se da de una forma puramente instintiva. Comemos con la fantasía y con la razón, no menos que con la boca y el estómago. Sacristán. Gehlen. Zubiri. Millán Puelles.

Señala la que sea afirmación de Zubiri: La educabilidad de la voluntad para la moralidad sólo la reconocemos en el hombre. El hombre, al existir, se encuentra con la tarea primordial de que hay que hacerse.

Marca las correctas: Educabilidad y educatividad son complementarias. Se denomina educabilidad a la capacidad de los humanos para ser educados: aprender, escuchar, ser estimulados. Educere y educare forman un sistema. Llamamos educatividad a la posibilidad o aptitud del educador para educar, para influir en la formación del educando.

Entre las definiciones de cultura que se presenta indica la que sea de Taylor: La cultura se revela mejor en lo que la gente hace, en lo que dice (o dice que hace) o en algún tipo de tensión molesta entre lo que realmente hace y lo que dice que debería hacer. El universo simbólico que el hombre suma al mundo físico y natural. Cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese complejo total que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbres y otras actitudes y hábitos requeridos por el hombre como miembro de una sociedad. La fuerza objetivadora de la conciencia.

En el proceso de realización de la persona hemos de tener en cuenta: El ejercicio de la libertad. Un patrón genético. Que todo se inscribe en el cuerpo y en la libertad. El ambiente natural y social.

Señala las aseveraciones que sean correctas: Necesitamos de las otras personas para crecer como persona. El adiestramiento hace del animal menos animal. La vida no es dada, pero necesitamos hacerla de manera personal. La educación es un cambio por el que los humanos nos hacemos más humanos.

Comunicación no es…. Transmitir algo a alguien. Acción de comunicar o participa. Una comunidad sin participación.

¿Cómo puede ser la comunicación?. Mutua. En un solo sentido. a y b son correctas.

¿Cuál es la posibilidad de la comunicación?. Vía sensible. Vía visible. Más profunda.

¿Qué límites pueden darse en la comunicación?. En la exterioridad de la comunicación. La desproporción entre los términos. El contenido y la subjetividad. En el tiempo y el lugar. Todas son correctas. La expansión de los medios.

El fundamento de la comunicación es: El más próximo que reside en la unidad de los seres. Es el último que reside en la unidad de los seres. El principal que reside en la unidad de los seres.

Distingue los 6 elementos de la comunicación: Receptor, decodificador, canal, mensaje, codificador, puente y emiso. Ninguna. Fuente o emisor, codificador, mensaje, canal, decodificador y receptor.

La comunicación se puede realidad de dos modos muy diferentes: Objetiva y subjetiva. Subjetiva. Objetiva.

La comunicación pedagógica objetiva es: La establecida de persona a persona, de educador a educando. Aquella en la que el educador codifica al educando. Aquella en la que el educador cosifica al educando.

La comunicación pedagógica subjetiva se basa en: Ninguna. Una escuela puerocéntrica. Una escuela inclusiva.

Las características de la relación maestro-discípulo son: Relación entre desiguales. Comunicación recíproca. Relación afectiva. Relación formal.

¿Qué es manipulación?. Es un flujo indirecto, casi siempre inconsciente para el sujeto manipulado, mediante el cual se intenta conseguir decisiones mediatizadas por factores extrínsecos, caprichosamente controlados por la voluntad ajena, por lo que la manipulación se contrapone a liberación y libertad. Intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros en la política, en el mercado, en la información etc. con distorsión de la verdad o la justicia, al servicio de intereses particulares. Reducir a una persona, a condición de objeto para dominarlo. Hacer que una persona cumpla sus deseos, que por ella misma no haría.

¿Se manipula en un anuncio que condiciona comprar unas zapatillas que supuestamente adelgazan y a la vez que sale la figura de una mujer delgada?. No. Sí.

La manipulación tiene por objeto: Modelar el espíritu de personas y pueblos a fin de adquirir dominio sobre ellos. Dominar personas y a grupos en algún aspecto de la vida y dirigir su conducta. Convertirnos en clientes para que compremos un determinado producto.

¿Cuál de estas modalidades de manipulación es cierta?. Manipulación publicitaria. Manipulación militar. Manipulación escolar. Manipulación alimenticia.

Para poder comprender el lenguaje seductor/manipulador, ¿qué puntos fundamentales debemos estudiar?. Los esquemas mentales. Las palabras. Los procedimientos estratégicos. Todas.

¿Por qué la manipulación de las mentes encierra especial gravedad en ese momento?. Por el ideal del dominio, desconcierto espiritual y sus poderes medios. Por el ideal de conciencia.

¿Son educación y manipulación términos contrarios?. Sí son términos opuestos y contradictorios. A los manipuladores no les interesa que los individuos estén bien formados, ya que de esta forma detectaría sus intenciones manipuladoras. La manipulación va en contra de la dignidad del ser humano y la educación es siempre respetuosa con éste. La educación prepara al ser humano frente a las situaciones manipuladoras.

¿Cuáles son los principales límites de la manipulación según Paciano Fermoso?. La inseguridad filosófica o científica del educador. La naturaleza humana y la edad. El pluralismo político y axiológico. Las libertades del educando y la ignorancia del educado.

¿Cuál de estos medios están al servicio de la propaganda?. Consigna. Táctica. Eslogan. Lema.

Valor de tolerancia: Convivencia. Simpatía. Medios de comunicación. Libertad.

Según Balmes la idea de tolerancia es…. Error. Todas son correctas. Idea de mal. Contrario a la verdad.

El falso concepto de tolerancia es…. Relativismo. Positivismo. Escepticismo y permisividad. Todas son correctas.

En qué tres guapos se sintetizan las razones de la tolerancia: Ninguna es correcta. Admitir diferencias religiosas, políticas, económicas físicas o fisiológicas. Admitir todo lo que te digan que cambies. Admitir todos los estilos de comportamiento.

¿Qué tres valores deben ser considerados en una sociedad?. Valores que son compartidos por todos los ciudadanos, contravalores rechazados por todos los miembros del grupo y valores controvertidos. Valores que son compartidos por todos los ciudadanos, contravalores rechazados por parte de los miembros del grupo y valores controvertidos. Valores que no se comparten por todos los ciudadanos, valores controvertidos y valores rechazados por todos los miembros del grupo. Todas son correctas.

¿Qué autor afirmó que “el amor no puede mandarse”?. Sócrates. Lactancio. Kant. Platón.

Desde la dimensión intelectual de valor. ¿Cuáles son los ámbitos que ayudan al uso de la razón?. Razonamiento. Diálogo. Todo es correcto. Crítica.

¿Qué es necesario para la dimensión emocional del valor?. Entusiasmo. Convencer. Afecto/amor. Razón.

¿Cuál es el verdadero sentido de tolerancia?. Respeto. Igualdad y diversidad. Tolerancia-aceptación de lo personal tal cual es. Estima y consideración.

¿Cuál es la conclusión que sacas de qué es tolerancia. Integración. Comunicación. Problemas de todos. Separación.

Se define por escuela tradicional según Gervilla, como: Oposición con respecto a las experiencias pedagógicas de la Escuela Normal. Oposición con respecto a las experiencias pedagógicas de la llamada Escuela Nueva. Conjunto de valores y creencias pertenecientes al Antiguo régimen. La educación durante la dictadura de Franco.

Según Larroyo, las características más significativas de la escuela son: Todas son correctas. La importancia del programa, horarios, métodos y disciplina. El memorismo, pasividad, maestro como transmisor, etc. La enseñanza abstracta, la enseñanza frontal y la actitud del alumno.

¿Es importante la figura del profesor en la escuela tradicional?. Es insustituible. Es importante, pero sólo a veces. Es importante, pero el alumno lo es más. No es importante.

La figura del alumno en la escuela tradicional es: Es responsable y ve como única obligación asistir al aula y respetar al profesor. Sufre la agresividad/dureza del profesor, pero no se subordina a él. Es considerado como un adulto pequeño e irresponsable que hay que obligar por las buenas o por las malas. Está condicionado a la subordinación del profesor. Es considerado como un adulto pequeño no subordinado al profesor.

¿Quién es el más conocido representante de la desescolarización?. El profesor Larroyo. Rogers. Ivan Illich. Summerhill.

Según Abbagnano, ¿cuál es el significado fundamental de la libertad educativa?. La libertad como autodeterminación. La libertad como necesidad de autodeterminación total, a la cuál pertenece la persona: mundo, sustancia, estado. La libertad como posibilidad de elección. Todas son correctas.

El concepto de jerarquía va unido al poder en: No va unido. Sólo en ocasiones va unido. En mayor o menor proporción. Siempre va unido.

¿Qué es la autoridad?. Un gobierno que da órdenes. El poder que ejerce alguien mayor sobre ti. La policía. Una cualidad personal adquirida fundamentalmente a través del esfuerzo.

¿Qué opina Rogers sobre la enseñanza?. Opina que la enseñanza es un esquema que no afecta a la transmisión de conocimientos. Opina que la enseñanza es mucho más que el viejo esquema, que la restringía a a estricta transmisión de conocimientos. Opina que en la enseñanza el profesor debe enseñar al estilo de clase tradicional. Opina que el profesor no debe facilitar el aprendizaje.

Los movimientos de renovación pedagógica están inspirados en: Las dos son correctas. Ninguna. La pedagogía pasiva. La pedagogía activa.

¿El valor es objetivo o subjetivo?. Es subjetivo. Tiene un carácter objetivo y subjetivo. Es objetivo.

Orden jerárquico de los valores: 1º valores vitales, 2º valores religiosos, 3º valores sensibles, 4º valores espirituales. 1º valores sensibles: agradable, desagradable, 2º valores vitales: fuerte, débil. 3º valores espirituales: lógicos, estéticos y éticos, 4º valores religiosos: santo, profano…. 1º valores espirituales, 2ºvalores vitales, 3º valores religiosos, 4º valores religiosos. 1º valores sensibles, 2º valores vitales, 3º valores espirituales.

¿Qué es la altura y la fuerza del valor?. La altura es lo grande que sea un valor y la fuerza con la intensidad que se vive. La altura es la exigencia de los valores y la fuerza la categoría del valor. La altura es la dignidad, nobleza o categoría del valor y la fuerza de los valores es la exigencia de estos.

Los valores que se encuentran en el hombre aspira con el conocimiento. No, porque los valores no se encuentran si no que se llevan innatos. No solo está relacionado el conocimiento y la valoración, sino que también con los sentidos. Sí, ya que el deseo y el interés hacen que quien quieran conocer ese valor.

¿Qué significa la expresión “valores emergentes”?. Conjunto de nuevos valores que, de modo progresivo se van generalizando, en un momento histórico determinado, en armonía o en pugna con los vigentes, puede residir en el nacimiento de nuevos valores o cambiar el sentido o intensidad de los ya existentes. Nacimiento de valores no existentes. Cambio de sentido o intensidad de algunos ya vigentes. Conjunto de nuevos valores que, de modo progresivo se van generalizando, en un momento histórico determinado, en armonía o en pugna de los vigentes.

En la jerarquía de valores, los que se poseen con más fuerza están arriba y los que se poseen con más altura están abajo: Sí, porque la fuerza hace referencia a los valores más superiores. Tanto la falta como la altura dependen el uno del otro para determinar si en la escala se encuentran más arriba o más abajo. No, ya que la altura hace referencia a los valores más dignos y nobles (religiosos) y la fuerza se refiere a la exigencia de esos mismos valores.

¿Cuándo tiene sentido un estrato del valor? Verdadero o falso. Cada estrato del valor tiene sentido si se han vivido los inferiores. Cada estrato del valor tiene sentido si se han vivido los superiores.

La INJUVE del año 2006 afirma que…. La juventud en el 2006 mantiene como valor prioritario las cuestiones religiosas. La juventud en 2006 mantiene como valores prioritarios la salud y las relaciones afectivas (familia, amigos). La juventud en 2006 mantiene como valores prioritarios ganar dinero, el medio ambiente, el trabajo y los estudios.

¿Qué valores son menos importantes para las personas?. Los morales, económicos y afectivos. Los intelectuales y religiosos. Los instrumentales, corporales y afectivos.

Debido al cambio de valores con respecto a su importancia, ¿creéis que eso afecta a la sociedad? y ¿a qué parte?. Afecta sólo a una parte de la sociedad como son la cultura y la familia. Afecta a toda la sociedad, desde la política, educación, familia, cultura, etc. No afecta para nada a la sociedad.

¿Por qué la educación es un valor positivamente conflictivo?. Porque contiene tantos elementos que todos al no ser iguales pueden crear confusión. La educación no es conflictiva, es un proceso que favorece a todos. Porque es un campo que exige una profunda reflexión y discusión.

¿Es posible una educación sin valores?. Para que la educación sea de calidad debe ser con valores. No, se educa en valores para que la persona sea mejor. Sí, por ello vivimos en una sociedad sin valores.

¿Puede la ciencia y la razón hablar del sentido de la vida?. Sí, el sentido de la vida se puede ver desde diferentes puntos de vista o fenómenos. No, sólo lo puede hacer la razón. No, sólo lo hace la ciencia.

¿La educación busca la perfección?. Sí, busca la perfección y la optimización. No, sólo busca valores como el respeto y la igualdad. La educación no tiene nada que ver con la perfección, son totalmente incompatibles.

¿Qué conlleva calificar algo como educativo?. Conlleva una vinculación explícita al valor, en cada una de las dimensiones o aspectos al proceso educativo. Conlleva una vinculación implícita al valor, en cada una de las dimensiones o aspectos al proceso educativo. Conlleva necesariamente una vinculación, o referencia explícita o implícita al valor, en todas y cada una de las dimensiones o aspectos del proceso educativo.

¿Cuáles son las dimensiones del valor educativo?. Hombre, contenido, forma y finalidad. Implicación y afecto. Todas son correctas. Resultado e intervención.

¿Para qué se utiliza el término teleología?. Ambas son correctas. Para analizar los aspectos básicos de la filosofía de la educación. Para designar la parte de la filosofía natural que explica los fines. Ambas son incorrectas.

¿Qué son los ideales?. Es el acto del entendimiento dirigido al conocimiento del objeto educativo. Son aspiraciones del ser humano que apuntan a la perfección total superando los límites de las circunstancias. Son metas cercanas y precisas en el proceso educativo. Las respuestas A y B son correctas.

¿Qué concepto de felicidad tiene la persona humana?. Último fin de todos los seres racionales. Objeto de deliberación o decisión. La felicidad es algo que la voluntad no puede no querer.

¿Cuál es el fin último de todos los seres racionales?. El fin último de todos los seres racionales es la razón. La búsqueda de la verdad. El fin último de todos los seres racionales es la felicidad.

¿Qué relación existe entre la educación y la felicidad. Que tanto la felicidad como la educación es un bien práctico, asequible mediante el conocimiento y el ejercicio. Educación y felicidad tienen caminos distintos. Las respuestas A y B son correctas. Es algo que se conoce y se estima de tal modo que se vive gozosamente.

¿Qué significa que el hombre es insaciable?. Significa que la satisfacción del hombre nunca llega a su fin máximo. Significa que es una persona que no está satisfecha con lo que tiene. Persona que se siente satisfecha con todo a lo largo de su vida. Todas son incorrectas.

Señala las afirmaciones correctas: La razón y el valor no tiene por “telos” la felicidad. El ser humano siempre desea el bien aparente. No se puede definir educación sin hacer referencia al valor y a la persona. La felicidad es un bien práctico al igual que la educación.

¿Cuáles son los contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales?. A -->Son datos que no requieren recordación. B --> Contenidos que requieren acción C --> Constituyen valores y normas, pero no actitudes. C --> Son datos o hechos, es decir, informaciones que implican un conocimiento factual. Su aprendizaje requiere recordación o reconocimiento literal. P --> Conjunto amplio de acciones y actuaciones que facilitan el logro de un fin propuesto. A -->Estos constituyen valores, normas, creencias y actitudes conducentes, equilibrio personal y a la convivencia social. A -->Contenidos que se aprenden con la experiencia. B --> Son aquellos que requieren recordación y no habilidades motrices, destreza… C --> Sólo requieren de la experiencia.

¿Qué es el currículum oculto?. Los valores y contenidos que van dentro del currículum no oficial. Lecciones o aprendizajes que son incorporados por el estudiantado, aunque dichos aspectos no configuren en el currículum oficial. Contenidos que no figuran en el currículum oficial y que tienen una transmisión ideológica detrás. B y C son correctas.

Señala las afirmaciones correctas: No existe ninguna vinculación entre los valores y las actitudes. Los temas transversales se encuentran en la basa y en la articulación de la educación en valores. Los valores también conducen a la formulación de normas.

¿Cómo se solucionan las discusiones del dilema moral?. Por medio de la evidencia. Ninguna. Actuando cada uno por su cuenta hasta llegar a un consenso común. Por medio del diálogo.

¿De qué libertades gozan los centros educativos?. Todas son correctas. En el “quién” enseña. En el “qué” cultura oficial y en el “cómo” o modo de enseñar. En el “dónde” enseñar.

Confirma cuál de los siguientes métodos existen en filosofía. Método directo en el que se incluye la doctrina, sentencias, fábulas, discusión de dilemas, asunción de roles, clarificación de valores… al igual que el método indirecto. Método de mayéutica que es el arte por el cual se llega al conocimiento no conceptualizado y método dialéctico que se basa en el diálogo. Todas son correctas. Método cartesiano basado en la idea de filosofía y ciencia como un todo.

¿Qué actividades se pueden considerar para la educación de valores?. Actividades individuales dónde no se fomenta la cooperación y el aprendizaje. Actividades relacionadas con la fotografía. Exposiciones acerca de algún tema o programa para niños. Todas son falsas.

¿Qué podemos entender por ejes transversales?. Puntos de vista distintos que se cruzan, se interactúa y se llega a un acuerdo. Un tipo de disciplina aplicada a las ciencias de la educación. Temas que sólo pueden tratarse desde una disciplina. Temas que se pueden tratar desde otras disciplinas y sirven para dinamizar los procesos.

Características de la transversalidad. Señala las afirmaciones que sean correctas: Son todas falsas. Son contenidos flexibles. Dentro de un centro, se acogen a todo tipo de alumnos tratando la diversidad en alguna materia particular. Son contenidos abiertos que exceden el estudio de una materia particular para impregnar la totalidad de las actividades del centro.