Filosofia del derecho

en el pensamiento de Robert Alexy, estudiado en el cap VI: las reglas son mandatos definitivos y los principios mandatos de actualizacion. los principios se vinculan con la teoría de la proporcionalidad. ninguna de las anteriores. ambas anteriores.

Siguiendo a Guastini y Tarello dentro de la directriz de la coherencia se da un aspecto topográfico estudiada en el cap II, que es aquel: según el cual el alcance de una norma puede obtenerse a partir de la identificación del lugar en el que se halla ubicada. según el cual el intérprete debe a un término el significado que este ha recibido tradicionalmente por parte del legislador y de la doctrina. de acuerdo con la cual el ordenamiento jurídico debe ser interpretado como un todo armónico. ninguna de las anteriores. b y c.

en la hermenéutica filosófica, Gadamer postula: que el intérprete debe independizarse del contenido de las leyes. que el contenido de las leyes constituye algo inevitable y vinculante. que el intérprete es la boca que expresa las palabras de la ley. ninguna de las tres interpretaciones anteriores.

Hart, Coleando y Waluchow expresan respecto al positivismo jurídico incluyente: que para el positivismo jurídico influyente los principios y valores morales figuran entre los posibles criterios que un sistema jurídico acepta para determinar la existencia y contenido de las normas juridicas. que para el positivismo jurídico incluyente la validez de una norma jurídica sólo puede depender de su procedencia de una fuente autorizada, es decir de una pura cuestión de hecho. que para el positivismo jurídico incluyente los principios y valores morales no figuran entre los posibles criterios que un sistema jurídico acepta para determinar la existencia y contenido de las normas juridicas. ninguna de las anteriores. a y c.

el empleo de la razón práctica. por medio de las emblematicas figuras grecorromanas del phronibus y del jurisprudente evitó quedar varado ante los complejos asuntos de la vida entregándose al errático (y en el fondo peligroso) recurso a la discrecionalidad. dotó a su proceder de un inequivoco carácter científico, en tanto que sede de un obrar moral o virtuoso- el agere de los romanos y no el facer del conocimiento técnico o poietico-, defendiste mediante argumentos dotados de intrínseca plausibilidad. todas las anteriores. ninguna de las anteriores.

Tomas de Aquino plantea su teoría de determinación del derecho: reduciendo las fuentes del derecho a la ley. considerando que la les es una "cierta razón del derecho". siguiendo el esquema del derecho como noción análoga procedente de Roma. a y b. b y c.

según Gayo, el ius Gentium es: el derecho positivo del derecho romano para sus ciudadanos. el derecho internacional que permitió a los romanos vincularse con otros pueblos. el derecho natural que es común a todos los hombres en virtud de la razón de éstos. ninguna de las anteriores.

la quaestio dialéctica desarrollada en el medioevo: carece de toda actualidad y practicidad. supone partir de la existencia de un problema y requiere de una confrontación de pareceres sobre el problema. enlaza con el modo como se estructura el procedimiento judicial. a y b. b y c. a, b y c.

el fin de la segunda guerra, desde el plano métodologico del derecho, implicó: la adopción de un paradigma positivista, de un razonamiento logico-deductivo. la adopción de un paradigma ponderativo. la relevancia aplicación de un silogismo lógico-deductivo de la norma dada al supuesto de hecho.

la directriz sistemática: une las instituciones y reglas del derecho en el seno de una vasta unidad. asume una doble perspectiva tanto formal como materialmente hablando. es un aporte del pensamiento de la razón práctica. ninguna de las anteriores. a y b.

según Manuel Atienza, un caso es "trágico" cuando: se sastiface los derechos de todas las partes en un conflicto. se satisface los derechos de solo una parte en el conflicto y algunos aspectos de los reclamamos por la otra parte. se satisface los derechos de una parte y ninguno de los derechos reclamados por la otra. ninguna de las anteriores.

la expresión "la primera fuente de interpretación en su letra de la que no cabe prescindir", alude a: el ideal positivista de que la interpretación es aplicación lógico deductiva de la ley al caso. un recurso interpretativo frecuentemente empleado por tribunales. un ideal teórico de escasa aplicación práctica. a y b. a y c. ninguna de las anteriores.

para Francisco de Vitoria, expresar que el derecho de gentes es "lo que la razón natural estableció entre todas las gentes", supone: una auténtica y original innovación en el pensamiento jurídico. una ampliación del concepto de derecho de gentes planteado por los romanos, que pasa a acudir no sólo a las personas, sino a las comunidades. ninguna de las anteriores. a y b.