Filosofia del derecho cat C

Calicles sostiene que el más fuerte es: el mejor, el político sabio y viril…. el superior por su cuna…. el más votado en las elecciones…. el tirano benevolente….

La noción de derecho natural nace con la distinción entre: physis-nómos…. derecho-fuerza…. lex-ius…. civitas terrae-civitas dei….

Para John Austin el derecho es: un conjunto de ordenes impuestas bajo amenaza…. el conjunto de profecías acerca de lo que los jueces hacen…. la norma primaria que contiene la sanción…. una empresa social intencional orientada al gobierno de la conducta por medio de la ley….

Para John Austin, el fundador del positivismo anglosajón, el derecho es: el conjunto de profecías acerca de lo que los jueces hacen…. la norma coactiva……. un conjunto de ordenes impuestas bajo amenaza…. una ordenación de la razón orientada al bien común….

El siglo de oro griego se refiere al: V a. C…. V d. C. al IV. A C. …. al I a C.….

Para Kant la moralidad es: autolegislación….. heteronomía…. deseo….. ninguna de las respuestas anteriores….

Para Kant la moralidad es: autolegislación….. lo imaginado como la excelencia del desempeño…. una pauta de testeo de las reglas….. una moral de base…..

La moral del deber kantiana es: el deber….. la virtud….. el bien…. la fe…….

Para Kant, el género de los deberes morales es: la costumbre…. el decoro……. lo justo…. la política….

La prosperidad ateniense del siglo V a C. sobreviene a: las guerras Médicas…. la caída del Imperio Romano de Occidente…. la guerra del Peloponeso…. ninguna de las respuestas anteriores….

La idea platónica es: la realidad más real…. la aspiración a la perfección…. una unidad sintética de la mente…. ninguna de las respuestas anteriores….

Según Von Ihering los derechos subjetivos: son intereses jurídicamente protegidos…. son normas….. son poderes volitivos reconocidos por el derecho….. nada de lo anterior….

¿Quién de estos autores concibe el derecho como unión de reglas primarias y secundarias?. Hart….. Kelsen….. Holmes…. Austin…..

Los temas fundamentales de la filosofía del derecho antigua son: justicia y derecho natural…. el concepto de derecho y el desglose entre derecho, moral y usos sociales…. sistema jurídico y norma…. el mito y las creencias….

Los temas fundamentales de la filosofía del derecho antigua son: justicia y derecho natural…. el concepto de derecho y el desglose entre derecho, moral y usos sociales…. sistema jurídico y norma…. el mito y las creencias…..

Para San Pablo (Romanos, 13): no hay poder que no venga de Dios……. no hay poder que no venga de los superiores políticos…. no hay poder que no venga de los dioses….. no hay poder superior al del pueblo….

Parménides aporta a la cultura intelectual: la dicotomía realidad-apariencia…. la dicotomía materia-forma…. la dicotomía justo-injusto…. la dicotomía orden-caos….

La norma hipotética fundamental de Kelsen: es un supuesto lógico-jurídico fundante de las normas…. alude a las reglas sociales de protocolo o etiqueta…. refiere a los desiderata internos del derecho….. hace referencia a los objetivos sustanciales del derecho…..

Según el paradigma moderno de las relaciones entre moral y derecho, el derecho es: bilateral, heterónomo y coercible…. unilateral, heterónomo e incoercible…. unilateral, autónomo y coercible…. unilateral, heterónomo y coercible….

¿Cuál de los siguientes pensadores es el representante de la moral de la virtud?. Aristóteles….. Hugo Grocio….. Hans Kelsen….. Thomasius…..

Parménides: corrige a los cosmólogos…. corrige a Protágoras…. corrige a los poetas…. corrige a Platón….

Luego de su origen y desarrollo en las costas del Asia Menor, la filosofía se practica sobre todo en: Atenas…. Roma…. Macedonia…. Babilonia….

Son iusnaturalistas modernos: Grocio, Pufendorf y Thomasius…. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Sócrates, Platón y Aristóteles…. Kelsen, Hart y Nino….

Son iusnaturalistas clásicos-modernos: Sócrates, Platón y Aristóteles. Grocio, Pufendorf y Tomasio. Kant y Montesquieu. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez.

Los llamados fisiólogos o cosmólogos jónicos son los primeros que investigan: el principio o fundamento de la physis.…. el ser de la physis…. el origen del universo…. la genealogía de los dioses…..

La idea platónica superior es: a. la idea del bien…. b. la idea de justicia…. c. la idea de hombre…. d. la idea de amor….

La sofística aporta a la filosofía del derecho: la primera doctrina del derecho natural…. la pregunta sobre el concepto de derecho…. la reflexión acerca de las insuficiencias e imprevisiones de las reglas…. la cuestión del mal….

La doctrina del derecho natural nace con: los antiguos griegos…. los mesopotámicos…. las tribus germánicas…. los antiguos egipcios….

La filosofía nace con: los mesopotámicos. los antiguos egipcios. los antiguos griegos. los antiguos romanos.

El concepto o definición, según Aristóteles, es una contribución de: Sócrates…. Platón…. Parménides…. Zenón de Citio….

¿Quién de los siguientes iusfilósofos escribió El concepto de derecho?: Hart…. Thomasius…. Kelsen…. Hobbes….

Quien reformula el argumento socrático-platónico de la banda de ladrones es: San Agustín….. San Pablo…. . Santo Tomás…. San Pedro.

¿Quién de los siguientes pensadores escribió Fundamentos del derecho natural y del derecho de gentes?. Thomasius…. Kelsen…. Hobbes….. Hart…..

¿Quién de los siguientes iusfilósofos escribió Fundamentos del Derecho Natural y del derecho de Gentes?: Hart…. Thomasius…. Kelsen…. Hobbes….

¿Quién escribió los Fundamentos del Derecho Natural y del Derecho de Gentes?. Samuel Pufendorf…. Hugo Grotius…. Fernando Vázquez de Menchaca…. Christian Thomasius….

Según Sócrates es peor: cometer una injusticia a padecerla…. padecer una injusticia a cometerla…. permitir una injusticia contra los amigos que hacerla a los enemigos…. reprimir el deseo de devolver el mal por mal que no dejar pasar la oportunidad de hacerlo….

Iusnaturalistas cristianos son: San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Sócrates, Platón y Aristóteles…. Grocio, Pufendorf y Thomasius…. Kant, Stammler y Radbruch….

Según el paradigma moderno de las relaciones entre moral y derecho, la moral es: Unilateral, autónoma e incoercible…. bilateral, heterónoma y coercible…. unilateral, heterónoma y coercible…. unilateral, heterónoma e incoercible….

Son sofistas: Protágoras, Gorgias y Trasímaco…. Sócrates, Platón y Aristóteles…. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Grocio, Pufendorf y Thomasius….

Gorgias: postula el gobierno de los sabios…. afirma el dominio de los caudillos…. sostiene la primacía de la política…. ninguna de las respuestas anteriores….

La homología socrática: es un contrato entre individuos libres e iguales…. es una ficción que legitima el poder popular…. es una regla de reconocimiento…. ninguna de las respuestas anteriores.

Trasímaco sostiene que la justicia es: el provecho del demos.…. la conveniencia del conjunto de la sociedad…. a conveniencia del gobernante . ninguna de las respuestas anteriores….

El sistema de Platón se asienta en la crítica: de las teorías atomísticas.…. del pitagorismo…. del parmenidismo y la sofística…. del pensamiento de los primeros Padres de la Iglesia….

La pregunta fundamental de la filosofía es una contribución de: Sócrates de Atenas….. Platón de Atenas…. Parménides de Elea …. Zenón de Citio….

Heráclito aporta a la cultura intelectual: la reflexión sobre la vía del devenir …. la dicotomía materia-forma…. el pensamiento sobre la senda del ser …. la dicotomía orden-caos….

Entre los antiguos griegos la gran controversia filosófico-jurídica se da entre: oradores y poetas…. sabios y filósofos…. sofistas y filósofos…. liberales y conservadores.

A los comentaristas medievales del derecho romano se los conoce como: positivistas e historicistas…. formalistas y analíticos…. glosadores y posglosadores…. sabinianos y proculeyanos….

Los primeros iusnaturalistas laicos son: San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Sócrates, Platón y Aristóteles…. Grocio, Pufendorf y Tomasio…. Kant, Stammler y Radbruch….

Iusnaturalistas paganos son: San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Sócrates, Platón y Aristóteles…. Grocio, Pufendorf y Thomasius…. Kant, Stammler y Radbruch….

Son de la Escuela Histórica del Derecho. Kant y Montesquieu…. Grocio, Pufendorf y Tomasio…. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Savigny, Windscheid y Puchta….

Son de la Escuela Histórica del Derecho: Kant y Montesquieu…. Grocio, Pufendorf y Tomasio…. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Savigny, Windscheid y Puchta….

Son positivistas: Grocio, Pufendorf y Tomasio…. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Sócrates, Platón y Aristóteles…. Kelsen, Hart y Nino….

Son positivistas analíticos: Hart, Nino y Alchourron…. Grocio, Pufendorf y Thomasius…. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez…. Kelsen, Merkl y Verdross….

Para Hans Kelsen el derecho es: un conjunto de ordenes impuestas bajo amenaza…. el conjunto de profecías acerca de lo que los jueces hacen…. la norma primaria que contiene la sanción…. una empresa social intencional orientada al gobierno de la conducta por medio de la ley….

¿Cuál de los siguientes pensadores distinguió por primera vez los distintos órdenes de regulación de la conducta?. Aristóteles…. Hugo Grocio….. Hans Kelsen….. Thomasius…..

El iusnaturalismo del siglo XIII es: Teológico….. Formalista….. Pragmatista…. Ninguna de las respuestas anteriores….

Los temas principales de la filosofía del derecho moderna son: el concepto de derecho y el sistema jurídico…. los problemas deontológicos…. la justicia y la ley divina…. el comentario y exposición del derecho positivo…..

¿Quién de los siguientes pensadores escribió La Teoría Pura del Derecho?: Thomasius…. Kelsen….. Hobbes….. Hart…..

¿Quién de los siguientes pensadores escribió El Leviathan?: Hobbes…. Kelsen….. Thomasius…. Hart…..

El origen de la filosofía se remonta a: La modernidad iluminista…. La civilización egipcia antigua…. Los griegos de los siglos VII-VI a C. Los griegos del siglo II….

Para Del Vecchio la moral es: Coordinación subjetiva de acciones…. Coordinación objetiva de acciones…. Autocoacción…. Ajuste a los dogmas de la Iglesia.

El florecimiento de la filosofía antigua se da: En el círculo cartesiano…. Entre los primeros Padres de la Iglesia griegos y latinos.…. En la Atenas del siglo V a C. llamado el siglo de oro…. En la época del Imperio Macedónico….

¿Quién de estos autores define el derecho como las profecías acerca de lo que los jueces harán?. Kelsen…. Hart…. Del Vecchio….. Holmes…...

Para Oliver Wendell Holmes el derecho es: un conjunto de ordenes impuestas bajo amenaza…. el conjunto de profecías acerca de lo que los jueces hacen…. la norma primaria que contiene la sanción…. una empresa social intencional orientada al gobierno de la conducta por medio de la ley….

La doctrina del derecho natural del más fuerte es: Socrática…. Platónica…. Estoica…. Sofística….

Para Kelsen las lagunas: Son el tema principal de la teoría pura del derecho…. Constituyen un problema fundamental de la dogmática y práctica del derecho… . No constituyen un asunto acerca del cual se pronuncie.... No son un problema para el juez, que debe rechazar la demanda si no encuentra la norma para el caso….

La reflexión socrática se orienta a: La virtud humana…. Los asuntos cosmológicos…. La enseñanza de la retórica…. La genealogía de los dioses….

Para Kelsen: La economía explica el derecho…. El derecho es lo que los jueces dicen que es…. El derecho es norma coactiva…. La moral hace posible el derecho…..

En sofistas capitalizan la distinción entre: El ser y la nada…. El hecho y el derecho…. La physis y el nómos…. El bien y el mal….

Según Hart la cuestión sobre el concepto de derecho: es una cuestión superada…. es una cuestión que produce perplejidad…. es una discusión carente de sentido…. es un tema resuelto por Kelsen….

Nómos hace referencia: Al contrato social entre individuos…. A la ley ciudadana... A la ley de la conciencia…. Al consejo de los sabios….

El iusnaturalismo del siglo XVIII es: Racionalista…. Legalista…. Formalista…. Pragmatista….

Los sofistas son: Relativistas…. Existencialistas…. Panteístas…. Atomistas….

Para los eléatas la principal preocupación es: Lo que está siendo…. El estudio de los astros…. El principio o fundamento de las cosas…. El uso del logos como herramienta política….

La sofística es el primer movimiento: Revolucionario…. Político…. Educativo…. Artístico….

La sofística es: El primer movimiento educativo…. La primera escuela filosófica…. Un grupo célebre de aficionados a la literatura…. Ninguna de las respuestas anteriores….

Los sofistas constituyen: los primeros filósofos occidentales. los primeros libertearios de occidente. los primeros educadores de occidente. los primeros padres de la iglesia griegos.

Gorgias hace la defensa de: Odiseo de Ítaca. San Pablo de Tarso. Helena de Troya. San Pablo de Tarso.

La regla de reconocimiento (Hart) es: un procedimiento para integrar el derecho…. un criterio estimativo en casos de lagunas…. una pauta de testeo de las reglas…. una hipótesis de conocimiento….

Para Anaximandro el principio de las cosas es: El agua…. El ápeiron…. La idea…. El número….

En qué radica el gran esfuerzo filosófico del realismo: En la duda metódica de todo. En distinguir lo aparente de lo real. En hacer del pensamiento en arma discursiva. En la reflexión sobre un dios trascendente.

Se conoce como Siglo de Oro o Siglo de Pericles: Al siglo IV a C. en Grecia. Al siglo V a C. ateniense. Al siglo I d. C. Al siglo VIII a. C. en Jonia.

Para Platón las ideas son: Cosas…. Unidades sintéticas de la mente…. Entes reales…. Opiniones….

El Libro I de La República de Platón trata: De la doctrina de las formas... De la doctrina platónica de la justicia…. Del estado de cuestión sobre lo justo y la justicia…. Ninguna de las respuestas anteriores….

El Sócrates platónico opone a la concepción trasimaquea (Libro I Rep.): El argumento de la línea…. El argumento de Aquiles y la tortuga…. El argumento de la seguridad nacional…. El argumento de la banda de ladrones….

Quien revisita a Platón ya en nuestra era es: San Agustín…. San Pablo…. San Anselmo…. Santo Tomás….

La tesis jurídica de von Ihering del derecho subjetivo se basa en: El interès…. El bien…. La virtud…. Ninguna de las respuestas anteriores….

La noción fundamental de Cossio es: La norma…. La virtud.. El bien…. La conducta….

¿Quién de estos autores concibe el derecho norma coactiva?. Hart…. Kelsen….. Holmes…. Austin…..

Son iusnaturalistas racionalistas: Kant y Montesquieu. Kelsen, Hart y Raz. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez. Savigny, Windscheid y Puchta.

Durante el helenismo, la hegemonía de Roma y la Edad Media la ética sigue teniendo como núcleo el concepto de: virtud. deber. interés. valor.

Con el surgimiento de las ciudades hacia los siglos XII y XIII surge un nuevo tipo social, cual es: el intelectual. el sofista…. el poeta…. el revolucionario….

Francis Bacon cuestiona: la lógica aristotélica…. la epistemología sofística…. la lógica deóntica…. la lógica de Wittgenstein….

La fórmula de la filosofía cartesiana es: pienso luego existo…. conócete a ti mismo…. soy luego pienso…. nada de lo anterior….

La obra cumbre de Thomasius es. Fundamentos del Derecho Natural y Derecho de Gentes…. Instituciones de Jurisprudencia Divina….. Historia más extensa del Derecho Natural…. Tratado sobre el crimen de magia…….

El dispositivo de la triple moralidad thomasiano comprende: honestidad, decoro y justicia…. hechos, normas y valores…. justicia, derecho y fuerza…. nada de lo anterior…..

Para Thomasius la inteligencia es una potencia: pasiva.…. positiva…. negativa….. activa…..

Para Thomasius la voluntad es una potencia: activa.…. positiva…. negativa…. pasiva….

La voluntad en Thomasius se compone de tres potencias, las cuales son: ambición, avaricia y sensualidad…. valor, sabiduría y virilidad…. inteligencia, voluntad y sentidos…. veracidad, reciprocidad y piedad….

Thomasius critica haber separado la prudencia de la sabiduría a: Aristóteles…. Platón….. Sócrates…. Grocio….

La distinción ética básica de Kant es: moralidad y legalidad…. idea y cosa…. virtud y vicio…. nada de lo anterior….

La noción deontológica central de Kant es: deber…. interés…. bondad…. justicia….

Para Kant, la acción genuinamente moral es la que es el sujeto realiza por: deber incondicionado…. miedo a la muerte violenta…. temor divino…. utilidad personal o social….

La crítica al imperativo categórico kantiano proviene de: Hegel…. Kelsen…. Cossio….. Stammler…….

La filosofía del derecho antigua y medieval es: el ius commune. el common law;. la glosa. el derecho natural.

Son iusnaturalistas antiguos. Grocio, Pufendorf y Tomasio. Kant, Stammler y Radbruch. Sócrates, Platón y Aristótele. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez.

¿Quién de estos autores concibe el derecho como unión de reglas primarias de obligación y reglas secundarias de reconocimiento, adjudicación y cambio?. Austin. Holmes. Hart. Kelsen.

La norma fundamental: refiere a la desiderata interna del derecho. es un supuesto lógico-jurídico fundante de las normas. hace referencia a los objetivos sustanciales del derecho. alude a las reglas sociales de protocolo o etiqueta.

Quién dio lugar a la noción de coacción como elemento necesario del concepto de derecho es: Kelsen. Hegel. Savigny. Kant.

Según Sócrates es peor: padecer una injusticia a cometerla. cometer una injusticia a padecerla. permitir una injusticia contra los amigos que hacerla a los enemigos. reprimir el deseo de devolver el mal por mal que no dejar pasar la oportunidad de hacerlo.

Para Polemarco la justica es: no mentir, devolver lo ajeno y rendir los sacrificios a los dioses. el provecho o ventaja del que manda. un ideal irracional. dar a cada cual lo debido.

El derecho romano (Ulpiano, colacionado en las Institutas del Corpus Juris de Justiniano) hereda de la cultura griega el deber de. piedad. reciprocidad. caridad. veracidad.

El argumento socrático-platonico de la banda de ladrones significa: que todas las sociedades sin excepción se fundan en la injusticia. que es preferible la injusticia extramuros a la debilidad frente a los enemigos. que ningún agregado humano puede tener su fundamento en la injusticia. nada de lo anterior.

Las ideas fundamentales de Heráclito son: el aire, el fuego, la tierra y el agua. el átomo y el vacío. el fuego, la guerra, el logos y el rio. substancia, esencia y accidente.

El método de Sócrates se conoce como: mayéutica. hermenéutica. gnosis. ninguna de las respuestas anteriores.

La doctrina de las ideas fue formulada por: Sócrates. Platón. Cicerón. Aristóteles.

Son cosmólogos: Protágoras, Gorgias y Trasimaco. Sócrates, Platón y Aristóteles. Thales, Anaximandro y Anaximenes. Grocio, Pufendorf y Thomasius.

Gorgias sostiene que el más fuerte es: el mejor, el político sabio y viril. el superior por su cuna. el mas votado en las elecciones. el tirano benevolente.

La idea del bien: es una metáfora para hablar de lo útil. es una ficción que legitima el poder clerical. es la idea superior. ninguna de las respuestas anteriores.

Sócrates aporta a la filosofía del derecho: la pregunta sobre el concepto de derecho. la primera doctrina del derecho natural. la reflexión acerca de las insuficiencias e imprevisiones de las reglas. el concepto o definición universal y la inducción.

La imaginación en Platón es: una unidad sintética de la mente. la aspiración a la perfección. la realidad más real. la realidad conjetural.

La imaginación en Platón es: una unidad sintética de la mente. la aspiración a la perfección. a realidad más real. la realidad conjetural.

Calicles sostiene que es conveniente que gobierne: el demos. el más sabio y viril. el tirano benevolente. ninguna de las respuestas anteriores.

El sistema de Parménides se asienta en la crítica: de las teorías atomisticas. del pitagorismo. de la cosmología monista. del pensamiento de los primeros Padres de la Iglesia.

Luego de su desarrollo en Atenas, la filosofía se practica sobre todo en: Jonia. Roma. Macedonia. Paris.

La realidad empírica es para Platón materia de: episteme. creencia. conjetura. ninguna de las respuestas anteriores.

La sofistica colaciona: la dicotomía realidad-apariencia. la dicotomía materia-forma. la physis-nómos. la dicotomía orden-caos.

Los llamados filósofos parmenídicos son los primeros que investigan: el principio o fundamento de la physis. el ser de la physis. el origen del universo. la genealogía de los dioses.

La pregunta fundamental de la filosofía es una contribución de: Sócates de Atenas. Sócates de Atenas. Parménides de Elea. Zeón de Citio.

Para Hart el derecho es unión de reglas primarias y secundarias. V. F.

Para Kelsen el derecho es lo que los jueces dicen que es. V. F.

an Agustín afirma que el fundamento del derecho es la razón humana. V. F.

Algunos sofistas sostienen que el derecho natural se funda en la hegemonía del más fuerte. V. F.

La equidad es hacer bien al amigo y mal al enemigo. V. F.

Para Sócrates es preferible producir la injusticia antes que padecerla. V. F.

Para Sócrates es preferible cometer la injusticia antes que padecerla. V. F.

Para Sócrates es preferible padecer la injusticia a cometerla. V. F.

Para Platón las ideas son unidades sintéticas creadas por la mente. V. F.

Según Thomasius el derecho subjetivo es la posibilidad de acción de acuerdo con un precepto. V. F.

Para Aristóteles la justicia desquicia al derecho. V. F.

Según Aristóteles la justicia desquicia al derecho. V. F.

El escenario de la Revelación (ES EL DE LA ERA CRISTIANA, REALISMO) se caracteriza por el dominio de la conciencia del sujeto pensante (ESCENARIO DE LA CONCIENCIA, IDEALESMO). V. F.

El sistema de la triple moralidad de Thomasius comprende hechos, normas y valores. V. F.

La temática de los derechos subjetivos (SURGE CON EL IUSNATURALISMO MODERNO, LA CLASICA DEFINICION LA DA THOMASIUS “ES LA POSIBILIDAD DE ACCION DE ACUERDO A UN PRECEPTO”) nace en la Grecia clásica (EN ESTA EPOCA NACE LA NOCION DE PERSONA) (s. V. a C.). V. F.

La temática de los derechos humanos nace en la Grecia clásica (s. V. a C.). V. F.

El formalismo tiene como uno de sus principales referentes a Hans Kelsen. V. F.

La justicia, de acuerdo a Platón, consiste en dar a cada uno lo suyo. V. F.

Los llamados fisiólogos o cosmólogos jónicos son los primeros que investigan el principio o fundamento de la physis. V. F.

Para Kelsen el derecho es unión de reglas primarias y secundarias. V. F.

San Pablo sostiene que no hay poder que no provenga de Dios. V. F.

La equidad es la morigeración de la justicia rigurosamente legal. V. F.

Para Savigny el derecho subjetivo es el interés jurídicamente protegido. V. F.

Según Ross la decisión judicial sólo depende de la conciencia jurídica formal del magistrado. V. F.

Para Alf Ross la conciencia jurídica formal es el único dato y motivo que el juez tiene en cuenta para dirimir las controversias jurídica. V. F.

Para Cossio la norma no es más que un esquema de interpretación de la conducta. V. F.

Para Cossio la norma es un esquema de interpretación de la conducta y el objeto del derecho es la conducta y no aquella. V. F.

Según Kelsen la persona es el centro de imputación normativa. V. F.

Para Holmes el derecho es lo que los jueces dicen que es. V. F.

Para Gorgias los fuertes lo son en virtud de la cuna. V. F.

Para Trasímaco la justicia consiste en que cada parte haga lo que le corresponda. V. F.

El iusnaturalismo moderno tiene como principal exponente a Hans Kelsen. V. F.

La falacia naturalista consiste en pretender derivar el deber del ser. V. F.

Savigny es el primer teórico de la iusfilosofía y la teoría general que trae a la cultura jurídica la noción de sistema jurídico. V. F.

La regla de reconocimiento de Hart es una mera hipótesis de conocimiento. V. F.

Para Ihering el derecho subjetivo es el interés jurídicamente protegido. V. F.