Unos valores valen más que otros, a este rasgo se lo denomina: Polaridad Jerarquía Infinitud.
La Antropología Filosófica intenta considerar al hombre en su totalidad partiendo de la Antropología Física, pero le añade una visión: De la ciencia religiosa De la ciencia pedagógica De la ciencia filosófica.
Se entiende por ciencia La medida de establecer límites de experimentación Todo el saber acumulado por la humanidad, y sobretodo, basado en la experimentación Es la característica entre el ser animal y ser humano para dar una respuesta.
Si el hombre pierde su libertad social, por medio de un proselitismo, se la calificaría como: Alineación religiosa Alineación política Ninguna de las dos alternativas.
El significado que se le da a la Filosofía hoy es: Búsqueda de la verdad Interpretación mística Situación de interferencia mental.
El saber humano, se ha ido formando por la: Experiencia que el hombre adquiere en su vida Por los fenómenos naturales Ninguna de las dos alternativas.
Si nos determinamos por el mal, no actuamos libremente: Porque estamos empobreciendo nuestra naturaleza Es la facultad de lograr grandes logros El hombre se determina por el bien, externa e internamente.
Mirar más allá de una educación natural y aceptar también una educación espiritual es parte del: Antifinalismo Finalismo Ateísmo.
La educación es precisamente la llamada a dar al hombre su significado humano, instaurándole en: La incredulidad La duda La libertad.
El especialista orientador No tiene asignada responsabilidad especial para la orientación No tiene función docente, se dedica solo a la orientación Ninguna de las dos alternativas.
Una característica de los instrumentos ideológicos es: No son objetivos sus mensajes De manera oculta, impiden la reflexión en quien escucha Las dos alternativas.
En el mundo de las relaciones sociales, nos damos cuenta que la vida en libertad plantea unproblema: No siempre coincidimos con los demás en las ideas El derecho a tener materialmente Al consumismo.
Actualmente el término adoctrinamiento, en otras palabras:
Es una forma de influir en los demás sin ética alguna Es adoctrinar Las dos alternativas.
Los educadores deben fomentar en los alumnos la capacidad de análisis en los estudiantes paraque así consigan: A aumentar sus problemas Mayor objetividad A gobernar.
El hombre en cada repetición de un acto observa como: Superar positivismos Superar imperfecciones Superar prácticas.
Desde que el hombre aprende algo nuevo ya no puede seguir: Pensando en si mismo Siendo el mismo Corriendo peligro.
La principal tarea de la escuela es ofrecer: Modelos de autoritarismo Modelos de excelencia Modelos de intolerancia.
Los animales se nos aparecen como “animados” pero no les atribuimos: Cuerpo Espíritu Creación.
La cultura está constituida por: El lenguaje, las herramientas, las costumbres El pensamiento, la arbitrariedad, el desarrollo cósmico Ninguna de las dos alternativas.
El ser humano después de nacer se va incorporando paulatinamente El cosmos místico La astrología dualista La cultura.
La filosofía, como esa dimensión reflexiva del hombre que busca resolver en teoría Las razones y causas de todas las cosas Las razones de lo espiritual Las razones de la vagancia mental.
Los que interactúan en el proceso de socialización del individuo son: Familia y Medicina Escuela y Familia Escuela y Filosofía.
No se pretende formar sujetos inadaptados socialmente, para ello: Esta la educación Se necesita psicología Ninguna de las dos alternativas.
La Filosofía se ocupa de las cuestiones más generales: Intenta penetrar y explicar la realidad Otorga mitología a la ciencia Las dos alternativas.
El espíritu que el hombre recibe por Dios, según el pensamiento cristiano le es dado: Grupalmente Individualmente Incesantemente.
Desenmascarar el interior del individuo, para el humanismo freudiano es sacar sus: Deshumanizaciones Limitaciones, sus complejos y debilidades Instintos negativos.
Para los materialistas, el mundo como un todo unitario, es capaz de reducirse solo Pensamiento Materia Consecuencia.
En los manuscritos económicos filosóficos, Marx trata de definir al hombre a través de: La crítica Las apariencias Ninguna de las dos alternativas.
Para Suchodolski, filósofo materialista, la educación debe estar vinculada a la lucha del: Proletariado Esclavismo Trabajo.
Una característica del marxismo en cuanto a la educación esta debe lograr la personalización del educando, liberándole de la alineación que le produce el mundo: Capitalista Socialista Comunista.
Toda respuesta obedece a un tipo de: Estímulos Causa Efecto.
La Psicología como ciencia de la conducta humana, no puede olvidar que el hombre es un ser: Integral Material Mítico.
Para Watson (Psicólogo del Conductismo), la Psicología es la parte de la ciencia natural cuyo objetivo es el estudio de la: Conducta Humana Razón Humana Teoría Marxista.
El Conductismo es una corriente psicológica que reacciona frente a la introspección del: Psicoanálisis Marxismo Conductismo.
El existencialismo es una doctrina de la acción, considera que la voluntad está Por debajo de todo Por encima de todo Las dos alternativas.
La educación para el existencialismo va a tomar un rol esencial, para que el ser humano llegue a ser: Educado, culto Libre Las dos alternativas.
La persona confía en el valor de su acción, se esfuerza por: Lograr cambios de mente negativa Lograr aumentar su egocentrismo Lograr lo que desea.
La vida es actividad, según los versos de Antonio Machado es: Yo estaría dispuesto a sostener que la existencia puede ser atribuida solo a los otros Caminante no hay camino, se hace camino al andar Ninguna de las dos alternativas.
Para los educadores supone un reto diario llevar a nuestros alumnos a la experiencia de participar en su: Soledad Baja autoestima Propia historia.
El hombre no posee una esencia como algo determinado, sino que la va construyendo durante su existencia, a través de su: Libertad Libertinaje Esclavitud.
La educación es un fenómeno social que sólo puede darse: En un mundo de experiencias sensoriales y espirituales En fuerza productiva En fuerza totalitaria de experiencia real.
El individuo humano en cualquier momento de su vida aparece como una: Unidad turbada Unidad orgánica Unidad temporal.
No podemos olvidar que a filosofía guarda una profunda relación con todos los aspectos: De la cultura Del obscurantismo Del socialismo.
También, la Antropología Filosófica no solo es reducir los problemas filosóficos de la existenciahumana, sino también es: Conocer la filosofía Conocer al hombre Conocer el cosmos.
Algunos filósofos y pedagogos son partidarios de no orientar la educación con fines determinados. A este concepto se le da una postura: Finalidad Antifinalista Negatividad.
La alineación laboral se la puede definir como La insatisfacción que siente el hombre frente al producto de su trabajo Cuando el hombre es privado del sentimiento religioso Ha cedido su creatividad en beneficio de un pensamiento ajeno a él.
Conocer al hombre, sujeto de educación, supone considerarle un ser: Irrelacional Interpretativo Personal.
El término neutralismo en el nivel educativo se defiende la objetividad ante: Los contenidos a enseñar El adoctrinamiento severo Ninguna de las dos alternativas.
El profesor o maestro es aquel que: Tiene las tareas docentes propias, además de las responsabilidad especial de la orientación No tiene asignada responsabilidad especial para la orientación No tiene función docente, se dedica solo a la orientación.
En la nueva educación se apela al sentimiento de la: Autoridad Responsabilidad Ninguna de las dos alternativas.
Para el pensamiento cristiano, el hombre recibe el concepto de: Individuo Persona Ninguna de las dos alternativas.
El hombre es sapiente porque ha podido hacer su historia, acumulando costumbres culturales y: Transmitiéndoles a sus semejantes Transmitiéndoles a si mismo Transmitiéndole a las bajos modelos.
El hombre manifiesta sus habilidades valiéndose de reglas establecidas: Y aceptadas por la sociedad Y aceptadas por la universidad Y aceptadas por el mercado económico.
Entre el ser humano y su entorno siempre hay un estado de tensión o de conflicto, debido aque el hombre se manifiestan sus: Demandas Instintos y necesidades Seguridades.
Para Marx, si se opone a la esencia humana, lo único que hay especial en el hombre es su estrecha dependencia con: La naturaleza Lo espiritual La existencia de Dios.
Un organismo está compuesto de una serie de leyes que rigen el desarrollo de sus: Funciones Organismos Ninguna de las dos alternativas.
El hablar es una forma manifiesta de: Actuar Evaluar Aprender.
Respuesta significa: Cualquier objeto del medio ambiente, debido a condiciones fisiológicas del animal Cualquier cosa que el animal haga Procesos de conciencia.
El elemento capital que acompaña a la mentalidad existencialista es el de: La acción La duda Lo principal.
El hombre tiene conciencia de su: Condición Libertinaje Ninguna de las dos alternativas.
En la educación, las dos matices de la comunicación se concretan en dos palabras: Maestro y método Enseñar y memorizar Enseñar y aprender.
Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño y del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, es la definición de: Traducir Sentenciar Educar.
El propósito de hacer algo y luego juzgar los resultados, significa: Tener naturalidad Tener un fin Ampliar el conocimiento inadecuado.
Dar a conocer algo, suyo objetivo es influir en las personas para que, voluntariamente, acepten lo que se les propone es la definición que se le da al término: Propaganda Fenómeno Ninguna de las dos alternativas.
El niño cree en aquellas personas que por amor: Le dan desconfianza Le dan seguridad Le enseñan filosofía.
La orientación debe ser considerada como el servicio destinado a ayudar a los alumnos Conocer sus habilidades y limitaciones Conocer la sociedad Conocer las limitaciones.
Los hábitos biológicos son aquellos: Cuando se perfecciona la actividad Cuando al realizarse no se necesita tanta atención Ninguna de las dos alternativas.
El estar nosotros inhabitados de Dios nos hace seres dialogantes con nuestro origen y con losdemás: Seres irracionales Seres personales Seres humanos.
La palabra hablada es: Las distintas formas de expresión oral Alguien que plasma en un papel Un medio especial para transmitir la cultura.
Para todos es conocido que el ideal de Marx derivó en realidades: Políticas Espirituales Cósmicas.
El método dialéctico tiene una importancia enorme para la: Espiritualidad Metafísica Pedagogía.
La educación debe estar apoyada en la libre aspiración intelectual, inscrita por Dios en el: Corazón humano En el materialismo humano Ninguna de las dos alternativas.
Desarrollar una mentalidad crítica en los estudiantes es ser capaces de: Poder escuchar, analizar las situaciones que se presentan Sacar conclusiones objetivas, libres de influencias Las dos alternativas.
El niño como el joven en edad de formación, necesitan aprender una serie de: Conclusiones Conductas Detalles fisiológicos.
Para el existencialismo cristiano el acto del hombre es: Acto Pensar Necesario.
El niño ya desde el nivel sensitivo, por ejemplo, a través del sentido del tacto: Diferencia entre lo que le produce placer o dolor Diferencia entre lo que le produce igualdad Ninguna de las dos alternativas.
Tender hacia los demás por parte del hombre, se denomina: Inmanencia Trascendencia Comunicación.
Podemos decir que todo pensamiento y toda acción: Es producto negativo Cambian en el tiempo Ninguna de las dos alternativas.
La conducta en el ser humano es algo que se adquiere con: La práctica El mal hábito Ninguna de las dos alternativas.
El hombre posee por su espíritu el principio dinámico de: Ser solitario Relacionarse De baja autoestima.
Los docentes empleamos palabras como elementos de: Corregimiento y control autoritario Desarrollo de antivalores Comunicación y transmisión de conocimientos.
Los sujetos de la comunicación somos: Los seres humanos Las palabras y las ideas Ninguna de las dos alternativas.
Es necesario siempre actuar con un fin, que significa: Caminar con un sentido en una dirección y hacia una meta prefijada Una acción desordenada y sin rumbo fijo Las dos alternativas.
El hombre como persona, siempre abierto a la realidad lo hace: Partidario a toda posición egoísta y egocéntrica Contrario a toda posición egoísta y egocéntrica Las dos alternativas.
Cuando la enseñanza es de creencias religiosas hay que contar, por encima de cualquier razonamiento o demostración con lo que fundamenta el hecho de la creencia o confianza: Fe y amor Palabra y materialismo Materialismo.
EL hombre es un ser esencialmente: Ateo Espiritual Indiferente.
Tendencias adquiridas para la ejecución de actos, es la definición del término: Hábitos Costumbres Tendencias.
Para Marx el hombre como un ser natural se diferencia de todos los seres porque produce: Sus medios de vida Sus esencias espirituales Ninguna de las dos alternativas.
Conocer científicamente Es mostrar aquello que constituye la realidad Es eminentemente inusual, adquiere poca validez Las dos alternativas.
El educador debe reconocer en el alumno la capacidad de realizar: A gobernar con autoritarismo Ciertas elecciones Las dos alternativas.
El docente no puede olvidar la ética que debe imprimir su: Labor Línea Labor.
La educación: Empezó a formalizarse con el crecimiento de la sociedad Con el desarrollo del proletariado Con el aparecimiento de factores mitológico – filosófico.
Se denomina comunicación transfigurada: Porque transforma o transfigura Es capaz de señalar indiferencias e discrepancias Referido al actuar.
En el momento de la aparición de la Escuela, la sociedad le encomienda una misión: Formar seres humanos dedicados a la labor del trabajo mandado Preparación de las nuevas generaciones para la vida social Las dos alternativas.
La labor del maestro para Platón, es hacer reflexionar al alumno: En lo memorístico de la ciencia En las verdades que tiene en su interior En el desarrollo de la disciplina estricta.
La teoría de la información es la definición que se da al término: Filosofía Pedagogía Cibernética.
La electrónica, por ejemplo, exhiben desde hace algún tiempo máquinas que potencialmente se equiparan con: El hombre Los animales La naturaleza.
Cada día es más urgente la conveniencia tanto en la enseñanza como en el mundo social y laboraldel manejo. De las máquinas De la búsqueda de empleo De la postura económica.
Si se reemplaza al maestro, aunque sea parcialmente, por un objeto fabricado (Programa o máquina): Se aumenta mejor rentabilidad a la educación Inexistencia del universo del lenguaje Se suprime el contacto personal.
El hombre ha proyectado su imaginación en un artefacto: Que le sustituya en sus labores Que le dé más tiempo para la indigencia Para observar modelos cósmicos.
Las máquinas sólo son capaces de recibir datos y procesarlos de acuerdo a un programa que se les aplicó, pero: No pueden interpretarlo creativamente Pueden interpretarlo creativamente Es capaz de sustituir el pensamiento humano.
El medio en el que encuentra el hombre, le aporta oportunidades para el continuo: Integral presente Desarrollo individual Desarrollo de mente cósmica.
La educación de las personas de edad para Adolfo Maillo tiene por objeto: Capacitar a los individuos para comprender la sociedad en la que viven Potencializar más su estado de ignorar Ninguna de las dos alternativas.
La educación para adultos surgió en la mitad del siglo XX ante la necesidad de: Ayudar a las fábricas a buscar nuevas manos obreras Subsanar la falta de escolarización entre las personas de edad adulta A resolver los problemas económicos de la sociedad.
La educación recurrente puede ofrecer mejores oportunidades para el desarrollo completo de lasaptitudes individuales: De cada persona De cada ser animal De varias alternativas naturales.
La educación permanente se inicia en la infancia, porque busca a la vez una preparación para el presente y para el futuro: Pero continúa a lo largo de la vida Esto significa un etapa de “reciclaje” Se enmarca una visión muy limitada de la educación.
La desigualdad intrageneracional ha sido objeto de: Desatención del medio económico Atención en la nueva estrategia educativa Educar ideologías aplastantes y desinteresadas.
Ver a la educación recurrente como una opción positiva en el campo social, para aquellas personas que necesitan: Adquirir una nueva forma de visión económica Observar el universo desde ciencias puramente metafísicas Nuevos conocimientos para mejorar su nivel profesional.
Para conseguir que el estudiante se adapte a nuevas situaciones, es la definición del principio de laeducación permanente el cual es: Desarrollo de sistemas de autoaprendizaje Inserción en el grupo social Nivel profesional.
Orientarle para un mejoramiento de la calidad de vida, motivándole para una: Educación continua Crear nuevos mundos de ocio Desarrollar sus propios recursos.
Existe un alto grado de graduados universitarios que están en situaciones de paro, con la consecuente falta de :
Historia Equilibrio personal Autoridad – castigo.
La educación debe salvar al individuo del amplio complejo social; y nunca: Organizar el espíritu Organizar la sociedad a costa del individuo Educación e instrucción.
Ante la cultura del “cambio rápido” que caracteriza nuestro momento actual, se hace necesario: Tener licencia para todo tipo de tarea laboral Tener una mirada al futuro ante la vida Profesionalizarse y como sea buscar trabajo.
El maestro para San José de Calasanz es un ayudante en la : Aplicación del castigo Obra educadora Las dos alternativas.
En la Biblia la Sabiduría aparece como maestra de la educación, y la sabiduría no es otra cosa que: La verdad El escepticismo Los fenómenos New Age.
Las Escuelas Pías adoptó el método simultáneo, con el objeto de reunir a los estudiantes por edades: Homogéneas Heterogéneas Dividido en clases sociales.
La intención de San José de Calasanz es conocer la “interna inclinación” con que el Espíritu dicta a cada persona: Para desanimar el poder del bien Para que pueda siempre pueda obrar bien Para invitar a salir al cosmos.
Champagnat dice: todo hombre es un niño delante de Dios, y psicológicamente es natural encontrar el vínculo relacionante madre – hijo, como el origen inicial de todo: Proceso de desastre natural Proceso de maduración Proceso de mayorías revolucionarias.
El estudiante como ser humano es hijo de Dios, miembro de Jesucristo y templo: Orden cosmológico Del Espíritu Santo De la cosmovisión.
San Marcelino Champagnat evitaba cuidadosamente dedicarse a formar individualidades y enfocabasiempre los problemas bajo el signo de lo: Comunitario Cósmico Pérfido.
El estar presente el docente entre los estudiantes para poder evitar: Cualquier tensión Situaciones de peligro Las dos alternativas.
Hay educadores que se afanan en apoyar su autoridad en mantener distancias, evitando un trato de: Violencia Represión Confianza.
Pero su autoridad (la del docente) no solamente es ilusoria, capaz de reprimir un desorden, sino de suscitar una mejora y un crecimiento personal del: Educador Educando Institución material.
Amor que nos lleva a la: Perfección humana y espiritual No podemos ser perfectos, solo seres espirituales La vida es actividad; pero solo para mí.
No es posible la educación de un ser humano separando: Ciencia y ciencia Virtud solamente Ciencia y virtud.
Sólo en la experiencia de los valores espirituales, pueden convertirse éstos en verdaderoscontenidos: Infantiles Desmotivadores Intelectuales.
Creer es empezar a: Entender Vivir lo imaginario Las dos alternativas.
La educación en el éxtasis logrará ayudando a las personas a liberarse de las ataduras que les impiden: Salir hacia lo metafísico Salir hacia los demás Salir al consumismo.
¿Qué es lo que hace la gracia redentora?: Eleva la divina presencia constitutiva a otro nuevo estado de ser sobrenatural Nada, es una creencia vana Las dos alternativas.
Mediante el amor, se desarrolla el éxtasis; es decir la capacidad de “salir” de nosotros mismos para llegar a Dios y dando prioridad: A mí mismo A los demás Ninguna de las dos alternativas.
Se entiende por superación de límites a: Restaurar y engrandecer los errores Guiar la vida hacia una nueva forma de ver los errores como algo natural. Superar el estado que teníamos antes, buscando otro mejor.
En la educación, quien recibe el mensaje no es un mero espejo pasivo que acumula indiscriminadamente Información Jerarquía Historia.
En la medida en que el alumno adquiere conocimientos y los hace suyos su mente: Adquiere formas mórficas Adquiere una forma ordenada Adquiere una forma de desorden.
Un mundo más agradable, al menos en teoría, en cuanto al tiempo de trabajo productivo que disminuirá en favor del tiempo del: Ocio Trabajo Infausto.
Definimos a la utopía como: Mecanismo que realiza automáticamente determinado programa Doctrina o conjunto de ideas irrealizables Estar lleno de dudas de fe.
San José de Calasanz considera a la educación, casi exclusivamente, como una obra de : Promoción social La naturaleza imprevista Ninguna de las dos alternativas.
Champagnat decía que para educar al niño hay que: Amarlo Disciplinarlo rigurosamente Darle seguridad material.
Viendo Champagnat que sus hijos quedaban durante algunos meses del año sin ocupacióneducativa, para evitar el ocio infecundo les propuso una: Formación Alternante Formación sin necesidad de formación Vacación completa por su labor.
Cualquier acto educativo, incluso el más difícil o discutible como es el de la expulsión de un estudiante, que por su conducta lo requiera, debía estar invadido de caridad y de: Destreza Amorevolezza Ninguna de las dos alternativas.
Cristo emplea un trato especial con el estudiante, porque éste es también: Natura Hijo de Dios Víctima.
Vivir la Pedagogía del amor es: Consiste en soñar hacia lo más noble y desdichoso Realizar una labor de restauración, de traumas, reparados con un toque de amabilidad Las dos alternativas.
Hoy en día se considera el aprendizaje como un proceso de investigación personal a través: Del desarrollo del materialismo Del desarrollo de la tecnología Del contacto con la realidad.
El maestro deber ser consciente de la necesidad de poseer con claridad para poder ayudar a sus estudiantes: El mayor dominio de las ciencias El mayor dominio de técnicas de disciplina rigurosa El dominio del discurso totalitario.
Una de las mayores prioridades de la política educacional, tanto en los países desarrollados, como los que están en vías de desarrollo es el: Aprendizaje permanente Una educación dirigida a infundir conceptos Desarrollo educacional del espíritu material.
La situación del hombre actual, dentro de su marco histórico aporta continuas renovaciones en el campo de : Las ciencias Las tareas motivacionales Ideas consumistas.
Por eso (Calasanz) dio importancia al estudio del cálculo, así como el enseñar a escribir, ambas destrezas por su carácter práctico a la hora: De poner la teoría De buscar trabajo Ninguna de las dos alternativas.
El objetivo de la educación para Marcelino Champagnat era formar: Buenos cristianos y ciudadanos honrados Seres interpretativos y conscientes de obligatoriedad Desarrollar potenciales de desigualdad.
Como educadores se debe propiciar un enfoque de la ciencia: Con el aparecimiento de nociones New Age Con el concurso de los estudios humanísticos Ninguna de las dos alternativas.
Para que la educación recurrente sea accesible a la población activa, deberán buscarse medios para que el estudiante: Tenga licencia laboral para estudiar Tenga licencia laboral total con gastos de educación Los empleadores deberán despedir a los empleados que buscan educarse.
Actuar con una mentalidad utópica es encontrarnos ante una actitud fundamentalmente activa: Frente al pasado Frente al presente Frente al futuro.
Ante esta sociedad de cambios, pueden surgir experiencias traumáticas: Por no estar preparados para asumir tareas apocalípticas Por no tener un psicólogo Por no estar preparados para asumir las nuevas situaciones.
Calasanz estaba convencido para que los niños fueran a la escuela y que sus padres pudieran enviarlos era necesario que las escuelas fueran: Pagadas Gratuitas Imparciales.
Si el docente es “modelo de virtud” para sus estudiantes, su sola presencia será: El mejor motivo de autoridad Cuerpo, alma y psique El mejor motivo para abandonar los estudios.
La comunicación personal será abierta y, en lo posible, directa para evitar: El lastre de los medios de masas La construcción de la indiferencia Las dos alternativas.
Se podría decir que la ciencia: Es un amplio campo Abarca una sola definición del estado mundial Es insatisfacción.
La función principal de la educación recurrente, en relación con el mundo laboral, consiste enproporcionar un adecuado ambiente: Para trabajar el derrotismo Para recurrir a nuevas normas profesionales Para que se desarrollen óptimamente las capacidades.
Nuestra labor (docente) deberá trasladar su centro de gravedad hacia el: Pasado Futuro Ninguna de las dos alternativas.
Calasanz considera a la educación casi exclusivamente como una obra de promoción social a base de lo cultural y moral que él dedica en sus primeros años a : Los niños de la burguesía Los niños pobres Los niños guerreros.
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