Filosofía Política II (2020/21)
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Título del Test:![]() Filosofía Política II (2020/21) Descripción: Grado en Filosofía, UNED |




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¿Cuál es la crítica que Shapiro hace al liberalismo?. ninguna de las anteriores. el Estado es una fuente de dominación, entre otras. el Estado puede ser una fuente de dominación y también puede minimizarla. Según Habermas, Rawls entiende que la democracia es legítima cuando. Todos los ciudadanos participan deliberativamente en la política. Cuando los ciudadanos son autores de la legislación creada de modo racional. Cuando la discusión ofrece resultados racionales. Según Peña-Ruíz, el segundo reto del laicismo supone. revisar críticamente la terminología. repensar la libertad de conciencia. responder a la integración de la diversidad. Promover la no-dominación. Implica eliminar la interferencia arbitraria. Supone erradicar la interferencia intencional. Implica extender la libertad negativa. Según Peña-Ruíz, la laicidad. implica ser iguales en libertad y tener una política común. es un ideal de fraternidad. supone libertad de pensamiento, fraternidad y ausencia de privilegios políticos. Según Butler, el género podría. Desnaturalizar el sexo. Ambas son ciertas. Naturalizar el sexo. ¿Por qué resulta gravoso para Habermas que el creyente tenga que dar razones seculares de sus convicciones religiosas?. Porque implica una neutralidad imposible. Porque supone que la laicidad es la norma política mayoritaria. Porque se presupone que poder y deber son equivalentes. Según Butlez, la prohibición del acoso sexual. Reafirma la heterosexualidad como norma de género. Es esencial para evitar la violencia de género. Sirve para deconstruir la desigualdad sexual. La libertad de creencias, según Peña-Ruíz. implica libertad religiosa, filosófica y espiritual. implica libertad religiosa y filosófica. implica libertad religiosa. ¿En qué consiste el requisito de la justificación secular?. Que los creyentes armonicen sus convicciones religiosas y seculares. Que los creyentes evolucionen hacia una religión secular. En las condiciones básicas de separación religión y política. Que la violencia de género sea estructural significa. Ambas son ciertas. Que no depende de la naturaleza. Que es parte de un sistema de prácticas de dominación. Para Shapiro, la democracia. es un bien subordinado. es origen de los bienes sociales. es un bien absoluto. Según Peña-Ruíz. la laicidad es universal. hay que entender la laicidad de modo histórico. el caso francés es uno entre otros. La condición objetiva de la paridad participativa. remite a una distribución de los recursos como garantía de la independencia de todos los implicados. se basa en la independencia de los participantes. implica distribución de recursos en términos de igualdad entre los participantes. ¿Por qué resulta gravoso para Habermas que el creyente tenga que dar razones seculares de sus convicciones religiosas?. Porque supone que la creencia es una doctrina racional. Porque no se comprende que la fe conlleva una cosmovisión totalizadora. Porque no se comprende que la creencia religiosa no es individual. Entonces la integración para Peña-Ruíz supone... Ley común y ausencia de particularismo. Ley común y libertad de elección. La no exclusión. El error del liberalismo que Shapiro señala en su texto es el de: Ambas son correctas. No entender que los contratos, la propiedad privada y el monopolio de la fuerza son instituciones estatales. No aceptar que no puede haber política al margen de las instituciones estatales. La bidimensionalidad, aplicada a casos reales, según Fraser: Afecta al género, sexo y clase. Afecta al género. Afecta al género y la clase. La libertad como no-dominación... Es indiferente a la incertidumbre a la que uno no está expuesto en su relación con otros. Evita controlar la incertidumbre a la que uno está expuesto en su relación con otros. Intenta controlar el grado de incertidumbre a la que uno está expuesto en su relación con otros. El laicismo y la religión, según Peña-Ruíz: Son incompatibles cuando el clero influye en política. Nunca son incompatibles. Son incompatibles cuando la religión es violenta. Según Fraser, el reconocimiento es: Es una cuestión de justicia social. Es un problema de identidad. Es una cuestión de realización personal. Según Shapiro la democracia es un bien subordinado porque: Hay cosas esenciales en democracia que dependen de nuestras opciones vitales. Porque nuestras vidas no quedan reducidas a la política. Las relaciones de poder no son omnipresentes y hay cosas esenciales que la democracia no provee. Según Shapiro, la labor del teórico político es... Es presentar planes posibles de contrucción institucional. Es proponer un marco ontológico de discusión política. Es ofrecer un análisis adecuado sobre las relaciones de poder. Según MacKinnon, citada por Butler, la desigualdad sexual es: Ninguna de las anteriores. Es anterior al género. Es posterior al género. Según Habermas, la justicia democrática: Se asienta en la deliberación. Es el resultado de la universalización de la justicia. Implica la voluntad de integrar a la minoría. Para Peña-Ruíz... Hay que ser prudente y no sobrevalorar la diferencia. No nos comprendemos al margen de nuestras especificaciones. Hay que eliminar lo que nos diferencia de otros. El modelo de estatus erróneo implica, según Fraser. Subordinación institucional. Desprecio a la identidad ajena. Freno a la construcción ética personal. |