Platón - La teoría de las Ideas a) Nos indica que la única realidad que existe es la materia. b) Nos indica que la única realidad que existe es la Idea. c) Nos describe como la realidad está compuesta por una mezcla de materia e idea d) Nos describe dos realidades separadas, una la materia y otra la idea.
Platón - ¿Qué son las ideas? a) Esencias b) Subjetivas y particulares. c) Copias de las cosas. d) Incognoscibles.
Platón - El orden de las fases del conocimiento de Platón son: a) Pistis- Eikasía- Nóesis- Diánoia b) Eikasía- Pistis- Nóesis- Diánoia c) Pistis- Eikasía- Diánoia – Nóesis d) Eikasía- Pistis- Diánoia – Nóesis.
Platón - La dialéctica, según Platón, es: a) El conocimiento discursivo de los objetos. b) El conocimiento progresivo desde las Ideas inferiores hasta la Idea Superior. c) La comprensión de la realidad sensible. d) Todas son correctas.
Aristóteles - El movimiento es: a) El paso del acto a la potencia. b) El paso del ser al no-ser. c) El paso de la potencia al acto. d) El paso del no ser relativo al ser potencial.
Aristóteles - Tanto la física como la ética de Aristóteles son teorías: a) Mecanicistas b) Formalistas c) Teleológicas d) Teológicas.
Aristóteles - La teoría hilemórfica mantiene que todas las cosas están compuestas por: a) Acto y potencia. b) Forma y accidentes. c) Cualidades y sustancia. d) Materia y forma.
Según Aristóteles, Primer Motor Inmóvil es: a) No hay nada inmóvil. b) Acto puro. c) Potencialidad y acto. d) Potencialidad absoluta.
¿Qué filosofía integró San Agustín en el Cristianismo? La aristotélica La platónica La socrática La epicúrea.
2.- ¿Que afirmación es correcta en San Agustín? La fe ilumina la razón. La Razón ilumina la fe. Razón y fe, están en un mismo plano de igualdad Ni por la fe, ni por la razón se llega al conocimiento de la Verdad.
3.- En San Agustín, el punto de partida para buscar la verdad Se halla en el exterior En el conocimiento sensible En el interior En el equilibrio entre exterior e interior.
4.-San Agustín afirma que las ideas eternas e inmutables no pueden estar en las cosas creadas, sino en un ser Inmutable y eterno cómo Dios, se recoge en el argumento: Cosmológico Del consenso Epistemológico Metafísico.
1. ¿En qué etapa de la Edad Moderna podemos situar a Kant? Renacimiento Barroco Ilustración Liberalismo.
2. ¿En qué partes divide Kant la Crítica de la razón pura? a) Estética trascendental y Analítica trascendental b) Analítica trascendental, Dialéctica trascendental y Ética trascendental c) Estética trascendental y Dialéctica trascendental d) Estética trascendental, Analítica trascendental y Dialéctica trascendental.
3. ¿Cuáles son los postulados de la razón práctica de Kant? a) Libertad e inmortalidad del alma b) Libertad, inmortalidad del alma y Dios c) Libertad, inmortalidad del alma y democracia d) Democracia, libertad y Dios.
4. Para Kant, el espacio y el tiempo son… a) formas puras a priori del entendimiento b) ideas puras de la razón c) formas puras a priori de la sensibilidad d) conceptos fundamentales para comprender la realidad.
1. ¿ Cuáles son para Nietzsche las causas de la decadencia europea? a) El racionalismo, el cambio de teorías, el cristianismo, el influjo del cristianismo en la filosofía europea. b) El racionalismo, el cambio de teorías, el relativismo, el individualismo. c) El racionalismo, el cambio de teorías, el cristianismo, el individualismo. d) Ninguno es correcto.
2. ¿Qué dos tipos de moral distingue Nietzsche? a). De señores y de Esclavos b). Europea y Asiática c). Antigua y Burguesa d). Católica y de Esclavos.
3. ¿Qué significa “nihilismo”? a). Radical ausencia de valores. b). Muerte de Dios. c). Actuar por deber. d). Eterno Retorno.
4. Para Nietzsche la transformación del espíritu humano en “León” simboliza: a). El espíritu de la ética kantiana que actúa “por deber”. b). El espíritu crítico de la “filosofía del martillo”. c). El “yo quiero” propio de la vida consciente de sí misma. d). El hombre futuro que vive la vida como un instante eterno.
1- La teoría empirista de John Locke se basa en el concepto de tabula rasa aplicada a la mente humana. ¿Qué quería decir Locke con esta expresión latina? a) Todos nacemos con ideas innatas que condicionan nuestro conocimiento. b) La mente nace sin ideas preconcebidas. c) La mente humana tiene una serie de prejuicios de los que hay que liberarse. d) Las ideas surgen desde el razonamiento previo a las percepciones.
2- Locke llamó… a las ideas que se refieren a las cualidades primarias. a) Las ideas de substancias. b) Las ideas simples de sensación. c) Los modos. d) Ninguna de las anteriores.
3- ¿Cuál es el método preferido por los empiristas para alcanzar el conocimiento? a) Método deductivo b) Método inductivo c)Método fenomenológico d)Método inductivo-deductivo.
4- ¿Cuál es la función del Estado según Locke? a) Protección de la sociedad. b) Equilibrio del consumo. c) La defensa de los derechos naturales de los individuos. d) Lucha contra los derechos de los individuos.
1- Ordena la siguientes etapas del proceso del conocimiento tal y como las plantea David Hume. a) Idea de sensación, Idea de reflexión, Impresión de sensación, Impresión de reflexión. b) Idea de reflexión, Impresión de sensación, Idea de sensación, Impresión de reflexión. c) Impresión de sensación, Idea de sensación, Impresión de reflexión, Idea de reflexión. d) Impresión de sensación, Idea de sensación, Idea de reflexión, Impresión de reflexión.
2- Hume afirma que mediante la imaginación podemos unir varias ideas entre sí, pero siempre siguiendo unos principios universales. ¿Cuál de los siguientes es el más fuerte para unir dos ideas entre sí? a) Su relación causa-efecto. b) Su semejanza. c) Su contigüidad en el tiempo. d) El azar.
3- Nuestras creencias relativas a los vínculos causales entre la cosas se basan en: a) La razón b) El hábito c) La percepción de los poderes o virtudes causales de los objetos. d) El hábito o costumbre.
4- Hume llama… a las percepciones que penetran con fuerza y vivacidad en nuestra conciencia. Ideas simples. Sensaciones Impresiones Ninguna de las anteriores.
1. ¿Con qué corriente filosófica se podría identificar más al estilo de Zubiri? a) Neoescolástica. b) Existencialismo c) Fenomenología d) Empirismo.
2. ¿Cuál es el término clave en todo el pensamiento zubiriano? a) La realidad. b) La vida. c) El logos. d) El ser.
3. ¿Cómo expresa Zubiri qué es la realidad humana? a) Un animal reflexivo. b) Una razón vital. c) Un "de suyo" suyo. d) Un ser histórico.
4. ¿Qué permite al ser humano conocer la realidad, según Zubiri? a) La inteligencia sentiente. b) La introspección sensorial. c) La intuición. d) La comunicación interpersonal.
1. Descartes era... Empirista Escolástico Racionalista Criticista.
2. El método cartesiano se considera un método... inductivo-deductivo intuitivo-deductivo deductivo-razonable intuitivo-objetivo.
3. El método sigue un orden, cual consideras que es el correcto?
A) evidencia deducción análisis revisión B) análisis evidencia deducción revisión C) evidencia análisis deducción revisión D) análisis deducción evidencia revisión.
4. Los tipos de sustancias en Descartes son: A) Dios, seres vivos y la tierra B) Humanos, Dios, Matemática C) Dios y materia D) Dios, seres humanos y la materia/el mundo.
¿ qué tipo de relación tiene la fe y la razón según Santo Tomas? Da prioridad a la razón respecto de la fe
Se centra solo en la fe como conocimiento de la realidad Ni la fe ni la razón son suficientes para conocer la verdad Niega que haya contradicción entre ambas, se complementa.
¿Qué tipos de verdad hay según Santo Tomas? Ontica, realista y ontológica
Ontologica, lógica y ontica Ontologica, racional y pragmática Realista, pragmática y ontológica.
¿Cuál es la clasificación de las leyes que da Tomas de Aquino? Natural, positiva, eterna
Natural, divina, artificial Natural, artificial, eterna Natural, divina, eterna.
¿Cómo es la esencia según Tomes de Aquino? La esencia es construida La existencia precede a la esencia La esencia es creada libremente por Dios, es donada La esencia es lo mismo que la existencia.
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