Historia de la Psicología

¿Cómo denominó Wilhelm Wundt a la experiencia en su relación inmediata con el sujeto cognoscente, diferenciándola de las ciencias naturales?. Experiencia mediata. Experiencia inmediata. Experiencia empírica objetiva.

El principio wundtiano que postula que las formaciones psíquicas complejas poseen propiedades organizadas que no están contenidas aisladamente en sus componentes se denomina: Apercepción. Actualismo. Síntesis creadora.

¿Cómo se caracteriza el sistema de Wundt debido al énfasis en el carácter dinámico, orientado y motivado de la actividad psicológica y la selección organizada de la experiencia?. Estructuralista. Voluntarista. Funcionalista.

¿Qué metodología principal empleó Wundt en su Völkerpsychologie para abordar los procesos psicológicos superiores y los productos culturales?. Introspección experimental de laboratorio. Método histórico-comparativo. Observación naturalista animal.

¿Cuáles fueron los principales productos culturales en los que Wundt centró su análisis dentro de la Völkerpsychologie?. El lenguaje, los mitos y las costumbres. Los reflejos condicionados y la conducta animal. Las diferencias individuales y los tests mentales.

¿Cómo se denomina el error metodológico en el estructuralismo de Titchener que ocurre cuando el observador describe el objeto interpretado en lugar de los componentes efectivos de su experiencia inmediata?. Error del estímulo. Error de apreciación. Falacia intencional.

Para Franz Brentano, ¿cuál es la característica fundamental y definitoria de los fenómenos psíquicos?. La intencionalidad o dirección hacia un objeto. La asociación por contigüidad. La base fisiológica subyacente.

¿Cómo denominó Carl Stumpf al estudio descriptivo previo que consideraba necesario realizar antes de explicar las funciones y actos psíquicos?. Fenomenología. Introspección analítica. Estructuralismo empírico.

¿Qué procedimiento ideó Hermann Ebbinghaus para medir la retención comparando el esfuerzo inicial de aprendizaje con el de reaprendizaje tras un tiempo determinado?. El método del ahorro. El método de los límites. La curva de retención sensorial.

¿Qué tesis principal defendió la Escuela de Wurzburgo, encabezada por Oswald Külpe y Karl Bühler, tras investigar experimentalmente el pensamiento?. Que el pensamiento sin imágenes existe (procesos no reducibles a sensaciones). Que todo pensamiento se compone estrictamente de imágenes visuales. Que los procesos superiores no pueden investigarse bajo ningún método científico.

¿Cuáles fueron las dos grandes corrientes teóricas y filosóficas que proporcionaron los principales fundamentos al funcionalismo estadounidense?. El evolucionismo y el pragmatismo. El racionalismo cartesiano y el voluntarismo. La fenomenología y el estructuralismo puro.

¿Cómo denominó William James a su concepción de la vida mental, afirmando que la experiencia consciente es continua, personal y cambiante?. Corriente o flujo de conciencia. Circuito funcional adaptativo. Acto intencional puro.

¿Qué autor funcionalista criticó en 1896 la división lineal del comportamiento en estímulos y respuestas independientes, proponiendo en su lugar el concepto de "arco reflejo" o circuito funcional?. John Dewey. James Rowland Angell. James Mark Baldwin.

¿Cómo se denominó el principio de parsimonia introducido por Conwy Lloyd Morgan para evitar atribuir a los animales capacidades psicológicas superiores cuando bastaba una explicación más simple?. Canon de Morgan. Ley del efecto. Criterio filogenético de Yerkes.

¿Qué principios fundamentales formuló Edward L. Thorndike tras sus experimentos con cajas problema para explicar el aprendizaje animal y conexionista?. La ley del efecto y la ley del ejercicio. La ley de la síntesis creadora y la apercepción. La ley del ahorro y la curva del olvido.

¿Quién fue la primera mujer en presidir la American Psychological Association (APA) y desarrolló una importante "Psicología del yo"?. Mary Whiton Calkins. Margaret Floy Washburn. Elizabeth Titchener.

Según Wundt, ¿cuál de las siguientes opciones describe correctamente la diferencia entre las ciencias naturales y la Psicología?. Las ciencias naturales estudian el alma y la Psicología estudia el cerebro. Las ciencias naturales estudian los objetos haciendo abstracción del sujeto, mientras que la Psicología estudia la experiencia en relación inmediata con el sujeto. Las ciencias naturales usan el método histórico-comparativo y la Psicología usa únicamente la física.

¿Qué principio defendía Wundt para argumentar que los fenómenos psicológicos poseen principios explicativos propios y no pueden reducirse simplistamente a mecanismos fisiológicos?. La causalidad psíquica. El conexionismo animal. El paralelismo psicofísico estricto.

¿Cuál fue una de las razones principales por las que Wundt consideró necesario crear la Völkerpsychologie?. Porque los procesos psicológicos superiores estaban ligados a la historia, el lenguaje y la cultura, y no podían reproducirse adecuadamente en las condiciones artificiales del laboratorio. Porque los laboratorios alemanes carecían de presupuesto. Porque rechazaba por completo la utilidad de la experimentación individual.

¿Cómo interpretó Edward B. Titchener el sistema de Wundt al desarrollarlo en Estados Unidos bajo el nombre de estructuralismo?. Lo reprodujo de forma completamente fiel, incluyendo la Völkerpsychologie. Lo interpretó desde la tradición empirista y asociacionista británica, dejando al margen la Völkerpsychologie y rechazando conceptos como la apercepción. Lo transformó en un programa puramente funcionalista y adaptativo.

¿Qué diferencia metodológica fundamental existía entre Franz Brentano y la Psicología experimental de Wundt respecto a la observación?. Brentano rechazaba que un acto psíquico pudiera observarse deliberadamente mientras ocurría sin transformarlo, distinguiendo la percepción interna de la introspección intencionada. Brentano exigía instrumental de precisión idéntico al de la psicofísica. Brentano utilizaba exclusivamente sílabas sin sentido y curvas del olvido.

¿Con qué propósito específico construyó Hermann Ebbinghaus las denominadas "sílabas sin sentido"?. Para reducir la influencia de conocimientos previos, intereses y asociaciones semánticas, facilitando la comparación cuantitativa del aprendizaje. Para evaluar la inteligencia general en niños en edad escolar. Para medir los tiempos de reacción ante estímulos visuales complejos.

¿Qué conceptos surgieron de las investigaciones de la Escuela de Wurzburgo al estudiar el pensamiento mediante autoinformes retrospectivos?. Disposiciones de la conciencia, tendencias determinantes y conciencia de una dirección. La ley del efecto y la ley del ejercicio. El circuito funcional y el arco reflejo.

¿Cómo concebía William James la función principal de la conciencia en su obra Principios de psicología?. Como un proceso de selección mediante la atención, dotado de un significado adaptativo ante situaciones novedosas. Como una suma estática de sensaciones y afectos elementales. Como un conjunto de actos puramente intencionales sin base biológica.

¿Qué autor funcionalista destacó en su discurso presidencial ante la APA de 1907 que el funcionalismo se interesaba fundamentalmente por el "cómo" y el "por qué" de las operaciones y actividades psicológicas?. John Dewey. James Rowland Angell. James Mark Baldwin.

¿En qué consistía el concepto de "reacción circular" propuesto por James Mark Baldwin en el estudio del desarrollo?. En acciones que se repiten porque satisfacen una necesidad, introduciendo variaciones que enriquecen y amplían las posibilidades de actuación. En el olvido progresivo del material memorizado según la curva de Ebbinghaus. En un circuito cerrado de estímulo y respuesta lineal idéntico al arco reflejo.

¿Cuál fue la principal crítica histórica recibida por el "método anecdótico" empleado por George J. Romanes en la Psicología comparada temprana?. El riesgo de antropomorfismo al atribuir injustificadamente capacidades humanas a los animales. El uso excesivo de cajas problema mecánicas. La incapacidad de medir el tiempo de reacción en primates.

¿Qué establecía exactamente la "ley del efecto" formulada por Edward L. Thorndike en sus estudios con cajas problema?. Que la mera repetición de un acto fortalece siempre la conexión independientemente de las consecuencias. Que aquellas respuestas seguidas por consecuencias satisfactorias tienden a quedar más estrechamente conectadas con la situación. Que el pensamiento humano carece por completo de imágenes sensoriales.

Desde una perspectiva historiográfica crítica (como la señalada por Danziger), ¿qué problema metodológico e interpretativo presenta agrupar bajo la etiqueta genérica de "introspección" los métodos utilizados por Wundt, Titchener y la Escuela de Wurzburgo?. Que todos ellos utilizaban exactamente el mismo instrumental de precisión alemana y observadores idénticos. Que oculta diferencias profundas en la forma de producir, controlar y validar los datos psicológicos en cada laboratorio. Que demuestra que la Psicología científica tuvo un origen unificado y carente de discusiones teóricas.

¿Cómo concebía Wundt la relación causal entre los procesos fisiológicos y los psicológicos, distanciándose tanto del reduccionismo materialista como del dualismo sustancialista?. Mediante un paralelismo psicofísico estricto donde los procesos psíquicos poseen su propia legalidad y principios explicativos (causalidad psíquica), rechazando la reducción mecanicista. Mediante la subordinación absoluta de la mente a los reflejos cerebrales condicionados por el medio. Mediante la creencia de una sustancia mental metafísica estática situada detrás de la experiencia (actualismo).

En relación con el proyecto de la Völkerpsychologie, ¿cuál era la postura de Wundt respecto a la naturaleza de los productos culturales (como el lenguaje o los mitos) en comparación con los individuos?. Consideraba que los productos culturales emanaban de una "mente grupal" o supramental colectiva completamente independiente de los individuos concretos. Rechazaba la idea de una mente grupal, sosteniendo que los fenómenos culturales son producidos por sujetos concretos en interacción, configurando a su vez el contexto de nuevas actividades psicológicas. Sostenía que los productos culturales debían estudiarse exclusivamente mediante el método experimental de laboratorio con sílabas sin sentido.

¿Por qué se considera historiográficamente problemático identificar de forma directa el estructuralismo de Edward B. Titchener con el sistema original de Wilhelm Wundt?. Porque Titchener mantuvo intacta y desarrolló profundamente la Völkerpsychologie en la Universidad de Cornell. Porque Titchener interpretó a Wundt desde el empirismo y asociacionismo británico, marginó la psicología cultural e ignoró conceptos clave como la apercepción y la síntesis creadora. Porque Titchener rechazaba por completo el uso de la introspección experimental de laboratorio.

¿Qué diferencia epistemológica sustancial existía entre la concepción de los "actos" en Franz Brentano y la descomposición elemental de la experiencia en el estructuralismo?. Para Brentano el objeto de la psicología son los contenidos estáticos de conciencia, mientras que para Titchener son las funciones abstractas. Brentano define lo psíquico por la intencionalidad (la referencia inmanente o dirección hacia un objeto) y centra el análisis en las actividades de percibir, juzgar o desear, frente al elementalismo de contenidos. Brentano defendía que los actos psíquicos podían aislarse y medirse cuantitativamente mediante el método del ahorro de Ebbinghaus.

¿Por qué razón fundamental rechazó Wilhelm Wundt los experimentos y autoinformes retrospectivos sobre el pensamiento realizados por la Escuela de Wurzburgo?. Porque consideraba que el método experimental no debía aplicarse jamás a ningún proceso humano bajo ningún concepto. Porque argumentaba que una persona no puede resolver simultáneamente una tarea compleja y observar de forma fiable el proceso en curso, y que los informes retrospectivos sufrían distorsiones por la reconstrucción posterior. Porque exigía que todas las investigaciones de pensamiento utilizaran exclusivamente animales en cajas problema.

¿Qué implicaciones teóricas tuvo la crítica de John Dewey al concepto del "arco reflejo" (1896) para la comprensión del comportamiento en el funcionalismo?. Defendió que el estímulo y la respuesta son entidades separadas unidas por conexiones mecánicas simples de carácter asociativo. Demostró que el comportamiento no debe analizarse en unidades lineales discretas, sino como una coordinación funcional continua donde estímulo y ambiente se definen recíprocamente en la acción. Sostuvo que la conducta animal se explica exclusivamente a través de la ley del efecto y el conexionismo de Thorndike.

¿Cómo operaba metodológicamente el "canon de Morgan" dentro del desarrollo de la Psicología comparada de finales del siglo XIX?. Actuaba como una regla de parsimonia interpretativa que prohibía atribuir a una conducta animal una capacidad psicológica de orden superior si podía explicarse satisfactoriamente mediante otra inferior. Obligaba a los investigadores a interpretar obligatoriamente la mente animal utilizando categorías idénticas a las de la conciencia humana adulta (antropomorfismo controlado). Exigía que todos los experimentos de aprendizaje animal se realizaran exclusivamente mediante el método del ahorro.

Respecto a la naturaleza de la mente y la experiencia en el sistema de Wilhelm Wundt, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es la estrictamente correcta?. Wundt defendía un actualismo estricto que concebía lo psíquico como un proceso dinámico en el tiempo, rechazando tanto la sustancia mental permanente como la reducción mecanicista de los elementos. Wundt adoptó una concepción sustancialista de la mente al postular la existencia de un alma estable situada detrás de la experiencia inmediata para explicar la síntesis creadora. Wundt proponía que la experiencia mediata es el único objeto legítimo de estudio de la Psicología científica, dejando la experiencia inmediata exclusivamente para las ciencias naturales.

¿Cómo se diferenciaba conceptualmente la "apercepción" frente a los procesos puramente atencionales o receptivos dentro del marco teórico wundtiano?. La apercepción se limitaba a una respuesta refleja pasiva e involuntaria ante estímulos externos intensos que impresionaban los órganos sensoriales. La apercepción implicaba atención, pero en su forma activa suponía además la participación voluntaria del sujeto en la selección, organización y configuración unitaria de la experiencia. La apercepción era el método histórico-comparativo mediante el cual Wundt analizaba los productos culturales superiores en la Völkerpsychologie.

En relación con el estatus de lo colectivo, ¿cómo planteaba Wilhelm Wundt la relación entre los individuos y los productos culturales en la Völkerpsychologie?. Sostenía que los mitos, el lenguaje y las costumbres emanaban de una "mente grupal" o supramental colectiva independiente de los individuos que la componían. Consideraba que los fenómenos culturales eran creados y mantenidos por sujetos concretos en interacción intersubjetiva, los cuales a su vez configuraban el contexto de nuevas actividades psicológicas. Afirmaba que los productos culturales no tenían ningún interés psicológico, ya que debían estudiarse exclusivamente mediante experimentos de laboratorio con sílabas sin sentido.

¿Cuál de los siguientes matices distingue con precisión el "estructuralismo" de Edward B. Titchener respecto al programa psicológico original de Wilhelm Wundt?. Titchener integró plenamente la Völkerpsychologie y el método histórico-comparativo dentro de los laboratorios norteamericanos de la Universidad de Cornell. Titchener adoptó conceptos fundamentales de Wundt como la apercepción y la causalidad psíquica, pero rechazó el uso de la introspección experimental estandarizada. Titchener reelaboró la experimental wuntiana desde el asociacionismo empirista británico, marginando la psicología cultural y descartando nociones como la apercepción y la síntesis creadora.

¿Qué diferencia epistemológica e instrumental fundamental existía entre la "Psicología del acto" de Franz Brentano y la introspección experimental analítica de Titchener?. Brentano centraba el objeto en los actos intencionales dirigidos a un objeto (como juzgar o desear) y distinguía la percepción interna de la observación introspectiva deliberada, mientras que Titchener analizaba elementos estáticos de la conciencia. Brentano utilizaba estrictamente cajas problema y curvas de aprendizaje animal, mientras que Titchener se basaba en el análisis histórico de los mitos y las costumbres culturales. Brentano defendía que los actos psíquicos debían descomponerse en sensaciones elementales, afectos e imágenes mediante el método del ahorro de Ebbinghaus.

¿Cómo interpretaron los investigadores de la Escuela de Wurzburgo (como Oswald Külpe y Karl Bühler) los resultados obtenidos al experimentar sobre los procesos de pensamiento?. Concluyeron que todo pensamiento complejo se reduce mecánicamente a una combinación asociativa de imágenes visuales y sensaciones elementales discretas. Demostraron la existencia del "pensamiento sin imágenes", identificando componentes, disposiciones y tendencias de la conciencia no reducibles a cualidades sensoriales. Afirmaron que el pensamiento humano es un reflejo pasivo y directo de los cambios corporales descritos por la teoría emocional de James-Lange.

¿Qué implicación teórica directa tuvo la formulación del "circuito funcional" o crítica del arco reflejo realizada por John Dewey en 1896 dentro del funcionalismo?. Demostró que el comportamiento debe dividirse analíticamente en unidades discretas de estímulo y respuesta unidas de forma lineal y asociativa. Defendió que el estímulo y la respuesta no son entidades separadas o previas, sino momentos de una coordinación funcional continua donde el organismo y el ambiente se definen recíprocamente. Estableció que el aprendizaje animal se basa exclusivamente en la consolidación mecánica de conexiones ciegas según la ley del efecto de Thorndike.

¿Cuál era el propósito metodológico exacto del "canon de Morgan" en el contexto de la Psicología comparada de finales del siglo XIX?. Servir como una regla estricta de parsimonia para evitar la tendencia al antropomorfismo, prohibiendo atribuir a los animales capacidades superiores si la conducta podía explicarse con otras inferiores. Obligar a los investigadores a interpretar obligatoriamente la mente animal asumiendo que posee idéntica racionalidad y conciencia reflexiva que el ser humano adulto. Sustituir por completo la observación naturalista de Romanes por el uso sistemático de autoinformes retrospectivos verbales en primates.