1.- Freud distinguía entre dos tipos de instintos. (Señalar la errónea). (Tema XII. Pág. 259)
a) Conservación.
b) Vida
c) Sexuales.
2.- Freud distinguía entre dos tipos de instintos. ¿Cuáles eran los que estaban dirigidos a preservar la vida del organismo evitando cualquier situación de peligro, incluyendo las implicadas en la satisfacción del deseo sexual? (Tema XII. Pág. 259)
a) Conservación.
b) Vida
c) Sexuales.
3.- Freud distinguía entre dos tipos de instintos. ¿Cuáles eran los que impulsaban al sujeto a reproducirse, pasando incluso por encima de las situaciones conflictivas advertidas por el instinto de conservación? (Tema XII. Pág. 259)
a) Conservación.
b) Vida
c) Sexuales.
4.- En 1920 Freud acomete una profunda reorganización de su tesis sobre los instintos distinguiendo, nuevamente, entre dos grupos enfrentados. Los denominó… (Señalar la errónea) (Tema XII. Pág. 259)
a) Minerva
b) Eros
c) Thanatos.
5.- En 1920 Freud acomete una profunda reorganización de su tesis sobre los instintos distinguiendo, nuevamente, entre dos grupos enfrentados. ¿Cuál era el que concentraba los impulsos de vida? (Tema XII. Pág. 259)
a) Minerva
b) Eros
c) Thanatos.
6.- En 1920 Freud acomete una profunda reorganización de su tesis sobre los instintos distinguiendo, nuevamente, entre dos grupos enfrentados. ¿Cuál era el que reunía los impulsos de muerte? (Tema XII. Pág. 259)
a) Minerva
b) Eros
c) Thanatos.
7.- Sea como fuere, Freud sentenció que la “meta de toda vida es la muerte”, en su obra… (Tema XII. Pág. 260)
a) La interpretación de los sueños
b) Más allá del principio del placer
c) Tres ensayos para una vida sexual.
8.- Sea como fuere, Freud sentenció que la “meta de toda vida es la muerte”. Para justificar esta idea sostuvo que la pulsión de muerte tenía un potente fundamento biológico: (Tema XII. Pág. 260)
a) Una supuesta tendencia natural y primaria de todo organismo a retornar a un estado inorgánico originario
b) Una supuesta tendencia a deshacerse de toda posibilidad de excitabilidad y tensión energética
c) La A y la B son correctas.
9.- Freud había considerado que era el resultado de la frustración que producía la imposibilidad de satisfacer una necesidad. (Tema XII. Pág. 260)
a) La agresión
b) El enfado
c) La sexualidad extrema.
10.- Después de 1920, Freud planteará que es un comportamiento derivado de los instintos de muerte. (Tema XII. Pág. 260)
a) La agresión
b) El enfado
c) La sexualidad extrema.
11.- ¿Cuál es el objetivo principal de los instintos de muerte? (Tema XII. Pág. 260)
a) La agresión
b) La sexualidad
c) La aniquilación del organismo.
12.- Dentro de la propia tradición psicológica germana, el psicólogo Johann Friedrich Herbart había establecido una diferencia entre varios YO. ¿Cuál era el que se transmitía hereditariamente y permitía que desde muy pronto el niño distinguiera, aun en ausencia de la conciencia, entre el propio cuerpo y el entorno? (Tema XII. Pág. 261)
a) El superyo
b) El yo primario
c) El yo secundario.
13.- Dentro de la propia tradición psicológica germana, el psicólogo Johann Friedrich Herbart había establecido una diferencia entre varios YO. ¿Cuál era el que implicaba un proceso de socialización y aprendizaje, a partir del cual el sujeto lograba el control sensorio-motor y el dominio de sus afectos en la relación con sus congéneres?? (Tema XII. Pág. 261)
a) El yo verdadero
b) El yo primario
c) El yo secundario.
14.- Gracias a la influencia de su profesor Meynert, Freud conocía y admiraba la obra de Herbart. De hecho, el propio Meynert utilizó la propuesta herbartiana en sus disquisiciones fisiológicas y distinguió entre un córtex superior socializado y… (Tema XII. Pág. 261)
a) Un córtex visceral secundario
b) Un córtex superior sexual y primario
c) Un córtex inferior biológico y primario.
15.- La nueva propuesta de Freud, conocida posteriormente como segunda tópica, se basa en la interrelación de tres sistemas: (Señalar el erróneo) (Tema XII. Pág. 261)
a) El yo
b) El superyó
c) La base egocentrista de la relación entre el yo y el superyó.
16.- La nueva propuesta de Freud, conocida posteriormente como segunda tópica, basada en la interrelación de tres sistemas, su idea es que estas tres instancias funcionan… (Tema XII. Pág. 261)
a) Conjunta y armónicamente en las personas adaptadas
b) De manera descoordinada y disfuncional en las inadaptadas
c) La A y la B son correctas.
17.- La nueva propuesta de Freud, conocida posteriormente como segunda tópica, basada en la interrelación de tres sistemas. Su proceso de aparición y constitución es en todo caso sucesivo. (Señalar el erróneo) (Tema XII. Pág. 261)
a) El superyó se forma a partir del ello
b) El yo se forma a partir del ello
c) El superyó se forma a partir del yo.
18.- Es por tanto la instancia más primitiva y se identifica con la fuente básica de la energía psíquica y los instintos. (Tema XII. Pág. 261)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
19.- Siguiendo el principio de placer, impulsa egoístamente al organismo para que éste descargue su excitación energética. (Tema XII. Pág. 261)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
20.- Es la instancia psicológica que aparece cuando las energías y fantasías internas tratan de acomodarse a la realidad exterior. Este trabajo de ajuste resulta vital para alcanzar fines evolutivos básicos, como la supervivencia y la reproducción. Por ese motivo, gobierna racionalmente sobre la impulsividad irracional e instintiva del ello. (Tema XII. Pág. 262)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
21.- Está gobernado por “el principio de realidad”, el cual distingue entre los deseos internos y la realidad exterior, y demora la descarga de energía hasta que se dan condiciones para que esta se produzca; esto es, hasta que el sujeto encuentre un objeto real y adecuado. (Tema XII. Pág. 262)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
22.- Es inconsciente e impulsivo, pero está relacionado con las normas y códigos morales que la sociedad tiene por ideales. (Tema XII. Pág. 262)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
23.- La constitución del Superyó supone, por tanto, un proceso de identificación, es decir, la transformación de la autoridad paterna (con su visión de lo virtuoso y lo pecaminoso) en una autoridad interiorizada y personal. Esto se realizaba a partir de dos componentes del Superyó: (Señalar el erróneo) (Tema XII. Pág. 262)
a) El componente emocional
b) La conciencia moral
c) El ideal del yo.
24.- La constitución del Superyó supone, por tanto, un proceso de identificación, es decir, la transformación de la autoridad paterna (con su visión de lo virtuoso y lo pecaminoso) en una autoridad interiorizada y personal. Esto se realizaba a partir de dos componentes del Superyó. ¿Cuál era el componente construido en el niño a partir de las recompensas físicas y patológicas relacionadas con lo que los padres consideran virtuoso o bueno? (Tema XII. Pág. 262)
a) El sistema de recompensas
b) La conciencia moral
c) El ideal del yo.
25.- La constitución del Superyó supone, por tanto, un proceso de identificación, es decir, la transformación de la autoridad paterna (con su visión de lo virtuoso y lo pecaminoso) en una autoridad interiorizada y personal. Esto se realizaba a partir de dos componentes del Superyó. ¿Cuál era el componente desarrollado a partir de los castigos físicos y psicológicos que los padres imponían ante los comportamientos considerados inadecuados? (Tema XII. Pág. 262)
a) El sistema de recompensas
b) La conciencia moral
c) El ideal del yo.
26.- En el psicoanálisis, la función de este componente es esencial para que el individuo se ajuste a las reglas sociales. (Tema XII. Pág. 262)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
27.- En el psicoanálisis, la función de este componente es esencial para que el individuo se ajuste a las reglas sociales. Pero en la medida que sus exigencias incluyen ideales de perfección, puede llegar a entrar en conflicto con el propio yo. (Tema XII. Pág. 262)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
28.- La acción interna de este componente puede exigir el sacrificio desentendiéndose de las posibilidades ofrecidas por el medio externo. (Tema XII. Pág. 262)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
29.- Este componente, está guiado por los instintos de muerte. (Tema XII. Pág. 263)
a) El ello
b) El superyó
c) El yo.
30.- Freud se ocupó de estudiar dos de los procedimientos culturales de autocontrol más importantes: (Señalar el erróneo) (Tema XII. Pág. 264)
a) La religión
b) La potenciación
c) La sublimación.
31.- También por su confianza en la evidencia científica, Freud fue muy suspicaz con las promesas de una felicidad absoluta para el ser humano. Por un lado, a pesar de que había que confiar en el progreso de la civilización, las tendencias autodestructivas no siempre se podían reprimir. Esto había quedado demostrado con la Primera Guerra Mundial, la más devastadora que hasta ese momento había padecido la humanidad. Por otro lado, la propia civilización exigía al sujeto una cuota elevada para mantener el estado de paz social. Las normas y leyes impedían la manifestación abierta de los instintos, si bien éstos se podían derivar hacia otras actividades socialmente aceptables. Freud denominaba a este desplazamiento… (Tema XII. Pág. 265)
a) La religión
b) La potenciación
c) La sublimación.
32.- Contrastarse con evidencias empíricas que pudieran contradecir las hipótesis mantenidas, es lo que convertía una teoría en científica. Es lo que Popper denominaba… (Tema XII. Pág. 266)
a) Falsación
b) Contrastación conceptual
c) Teoría de la contrastación empírica.
33.- Según Popper, el problema del psicoanálisis era que estaba formulado de tal manera que era imposible someterlo a la lógica de la…………; no cabía encontrar datos que lo contradijeran. (Tema XII. Pág. 266)
a) Falsación
b) Contrastación conceptual
c) Teoría de la contrastación empírica.
34.- En origen, era la disciplina interesada por el significado oculto tras la información manifiesta, labor que tradicionalmente tomaba como objeto de estudio los textos bíblicos y que tenía como finalidad desvelar en ellos el verdadero sentido de la palabra de Dios. (Tema XII. Pág. 267)
a) Neuroteología
b) Apologética
c) Hermenéutica.
35.- Adaptó las tesis del estructuralismo lingüístico de Ferdinand de Saussure al psicoanálisis, concretamente la concepción del gran lingüista suizo sobre la relación entre significante y significado. (Tema XII. Pág. 267)
a) Lacan
b) Popper
c) Abraham.
36.- ¿Dónde coloca Lacan el “estadio del espejo”, un momento vital crucial gracias al cual un sujeto que todavía no domina ni el lenguaje ni su cuerpo empieza a reconocerse a sí mismo como un yo? (Tema XII. Pág. 267/268)
a) En la cúspide del desarrollo humano
b) En la creación del superyó
c) En la base del desarrollo humano.
37.- Junto a lo “imaginario”, Lacan define los registros de “lo real” y “lo simbólico”. ¿Cuál está ligado al lenguaje y permite la incorporación de las reglas sociales una vez que se posee un dominio competente del mismo? (Tema XII. Pág. 268)
a) Lo real
b) Lo simbólico
c) La A y la B son correctas.
38.- Junto a lo “imaginario”, Lacan define los registros de “lo real” y “lo simbólico”. ¿Cuál estaría relacionado con todo aquello de la realidad y la experiencia que nunca se podrá expresar mediante el lenguaje, quedando fuera de toda representación posible y, por tanto, careciendo de sentido para el sujeto? (Tema XII. Pág. 268)
a) Lo real
b) Lo simbólico
c) La A y la B son correctas.
39.- En línea con el lugar central otorgado a la palabra, Lacan también planteó que el inconsciente estaba estructurado como un lenguaje. Llevando más allá las tesis de Saussure, supuso que un significante no siempre estaba en contacto con un único significado. Más aún, en el discurso del sujeto el significante remitía sobre todo a otros significantes. En este sentido, ¿Qué entendió como metáforas? (Tema XII. Pág. 268)
a) Las “condensaciones” freudianas
b) Los desplazamientos
c) La heterogeneidad.
40.- En línea con el lugar central otorgado a la palabra, Lacan también planteó que el inconsciente estaba estructurado como un lenguaje. Llevando más allá las tesis de Saussure, supuso que un significante no siempre estaba en contacto con un único significado. Más aún, en el discurso del sujeto el significante remitía sobre todo a otros significantes. En este sentido, ¿Qué actuaría como metonimias? (Tema XII. Pág. 268)
a) Las “condensaciones” freudianas
b) Los desplazamientos
c) La heterogeneidad.
41.- Entre los muchos discípulos de Freud, podemos distinguir a uno, que unió marxismo y psicoanálisis. (Tema XII. Pág. 269)
a) Otto Rank
b) Melanie Klein
c) Wilhelm Reich.
42.- Entre los muchos discípulos de Freud, podemos distinguir a uno, que fue más allá de la idea de sublimación, la norma social y el racionalismo freudiano para reivindicar la función motivadora e inspiradora de la ilusión y las emociones sobre las grandes tareas artísticas y científicas y las relaciones sociales. (Tema XII. Pág. 270)
a) Otto Rank
b) Melanie Klein
c) Wilhelm Reich.
43.- Entre los muchos discípulos de Freud, podemos distinguir a uno, que se interesó especialmente por el desarrollo infantil y su relación con los primeros sentimientos de ansiedad y placer durante el amamantamiento. (Tema XII. Pág. 270)
a) Otto Rank
b) Melanie Klein
c) Wilhelm Reich.
44.- Los planteamientos que históricamente han gozado de más popularidad han sido los de dos discípulos de Freud cuya ruptura con el maestro fue especialmente dramática: (Tema XII. Pág. 270)
a) Carl Gustav Jung
b) Karen Horney
c) Wilhelm Braüen.
45.- La influencia de este discípulo de Freud sigue vigente en la actualidad a través de la obra de autores contemporáneos como James Hillman. (Tema XII. Pág. 270)
a) Carl Gustav Jung
b) Karen Horney
c) Wilhelm Braüen.
46.- Fue el discípulo predilecto de Freud y, por su condición de gentil, el maestro depositó en él toda la esperanza de que el psicoanálisis trascendiera del círculo de médicos judíos al que, en un principio, había quedado circunscrito. Al igual que Freud, descartó el valor terapéutico de la hipnosis y desarrolló su propio método terapéutico basado en la asociación libre de palabras. (Tema XII. Pág. 270)
a) Carl Gustav Jung
b) Karen Horney
c) Wilhelm Braüen.
47.- Parte de las tesis de Jung recogen también influencias de otro gran representante de la así llamada “psicología profunda” dentro de la tradición psicoanalítica: Alfred Adler. Como Jung o Rank, Adler se distanció pronto del pansexualismo freudiano para poder desarrollar sus propias ideas desde su planteamiento del… (Tema XII. Pág. 271)
a) Complejo de Edipo
b) Complejo de Elektra
c) Complejo de inferioridad.
48.- Buena parte del psicoanálisis posfreudiano consideró estas cuestiones como la mejor vía para alcanzar una personalidad equilibrada y adaptada al medio social. (Tema XII. Pág. 271)
a) Trabajar el reforzamiento del yo
b) Estrategias para el afrontamiento de problemas
c) La A y la B son correctas.
49.- Extrapoladas a Norteamérica de la mano de los psicoanalistas judíos que huían del nazismo, este tipo de perspectivas centradas en el yo también se coordinaron bien con el individualismo y optimismo de la cultura norteamericana. Pero ello también provocó su distanciamiento de dos importantes referentes conceptuales típicamente centroeuropeos: (Señalar el erróneo) (Tema XII. Pág. 272)
a) El lugar fundamental que la escuela lacaniana otorgaba al vínculo social y a la figura del otro.
b) El uso indiscriminado de técnicas antiguas que en principio se habían descartado por su falta de validad y objetividad
c) El influjo pernicioso y determinante que Freud había otorgado en origen a los instintos sexuales, el inconsciente y el ello.
50.- En las décadas de los 40 y 50 apareció la así llamada……………………., una de las técnicas terapéuticas de base psicoanalista más populares en los Estados Unidos hasta el día de hoy. (Tema XII. Pág. 272)
a) Psicología del yo b) Psicología del superyo c) Psicología del ello.
51.- ¿Quién creía acertada la opinión freudiana de que el ser humano se movía, en último término, por motivaciones inconscientes muy básicas y ligadas a lo biológico? (Tema XII. Pág. 272)
a) Watson
b) Skinner
c) Adler.
52.- Cabe resaltar la influencia de Freud sobre este psicólogo más relevante en la teorización del desarrollo infantil. (Tema XII. Pág. 273)
a) Piaget
b) Vygotski
c) La A y la B son correctas.
53.- Consideraba que el arco de posibilidades para la conceptualización de un objeto se desplegaba desde la mera operación perceptiva inmediata hasta un proceso racional y altamente mediado por símbolos y palabras concretas. (Tema XII. Pág. 273)
a) Piaget
b) Vygotski
c) La A y la B son correctas.
54.- Asumió en un primer momento la lógica del principio del placer. De hecho, aunque terminó renegando expresamente del psicoanálisis, la vigencia de tal principio en su obra es perfectamente perceptible en la manera de entender el impulso básico de la actividad infantil. (Tema XII. Pág. 273)
a) Piaget
b) Vygotski
c) La A y la B son correctas.
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